Concernant votre question sur la péninsule Arabique et sur la manière dont la Jizya a été perçue auprès des chrétiens de Najran — ce qui signifie qu'ils y résidaient — ainsi que le cas des juifs à Khaybar, maintenus sur place en échange de la moitié de la récolte de fruits comme cela est rapporté dans les hadiths, alors qu'il n'est pas permis qu'il y ait deux religions dans la péninsule ; et votre remarque selon laquelle cela semble être une contradiction, voici la réponse :
Les juristes (fuqaha) ont exprimé divers avis concernant les limites de la péninsule Arabique (Jazirah al-Arab) où il ne convient pas qu'il y ait deux religions, mais seulement l'Islam.
En y réfléchissant, il apparaît que la péninsule Arabique s'étend, en longueur, d'Aden Abyan jusqu'à la campagne d'Irak, et en largeur, d'Al-Ubulla (dans la région de Bassorah), c'est-à-dire la campagne d'Irak, jusqu'à Jeddah sur la mer. Cela signifie que le Yémen et Khaybar font partie de la péninsule Arabique.
Ceci s'appuie sur ce qui suit :
a - Il est mentionné dans le livre Al-Amwal (Quant à la péninsule Arabique, y compris le Yémen...) p. 50.
b - Ibn al-A'rabi a rapporté d'après Al-Haytham bin Adi : « La péninsule s'étend d'Al-Udhayb jusqu'à Hadramout ». Al-Udhayb fait partie de la terre d'Irak, à quatre miles après Al-Qadisiyyah, aux frontières du désert (Badiya), comme mentionné dans Mu'jam al-Buldan.
c - D'après Al-Asma'i : « La péninsule Arabique se situe entre Aden Abyan et la campagne d'Irak en longueur, et en largeur entre Al-Ubulla et Jeddah ». Al-Ubulla se trouve du côté de Bassorah. Ce qui a été rapporté par Ibn al-A'rabi et Al-Asma'i est l'avis célèbre chez de nombreux juristes.
d - Abu Dawood a rapporté d'après Sa'id bin Abdul Aziz : « La péninsule Arabique se situe entre Al-Wadi jusqu'à l'extrémité du Yémen, jusqu'aux confins de l'Irak et jusqu'à la mer. »
e - Il a été rapporté d'après Abu Ubaida bin al-Jarrah que le Prophète (saw) a dit :
أخرجوا يهود أهل الحجاز وأهل نجران من جزيرة العرب
« Expulsez les juifs du Hijaz et les gens de Najran de la péninsule Arabique. » (Rapporté par Ahmad). Al-Haythami a précisé que Ahmad l'a rapporté par plusieurs chaînes de transmission, dont deux ont des hommes de confiance et une chaîne continue. Dans une version d'Al-Darimi, par la voie d'Abu Ubaida bin al-Jarrah, il a dit : Parmi les dernières paroles prononcées par le Messager d'Allah (saw), il a dit :
أخرجوا اليهود من الحجاز وأهل نجران من جزيرة العرب
« Expulsez les juifs du Hijaz et les gens de Najran de la péninsule Arabique. » C'est ainsi qu'Umar (ra) les a expulsés.
f - Il est mentionné dans Al-Qamus al-Muhit à l'entrée (jazara) : « La péninsule Arabique : ce qui est entouré par la mer de l'Inde et la mer du Levant (Ash-Sham), puis le Tigre et l'Euphrate ; ou ce qui se trouve entre Aden Abyan et les extrémités du Levant en longueur, et de Jeddah aux extrémités de la campagne d'Irak en largeur. »
C'est pourquoi, ce qui nous semble prévaloir est que la péninsule Arabique est :
(D'Aden Abyan aux extrémités du Levant en longueur, et de Jeddah sur la mer aux extrémités de la campagne d'Irak en largeur). Cela signifie que Najran et Khaybar en font partie, et nous l'avons affirmé dans Al-Amwal en disant : « La péninsule Arabique, y compris le Yémen ».
Quant au fait que le Messager d'Allah (saw) ait perçu la Jizya des chrétiens de Najran et ait traité avec les juifs de Khaybar sur la base de la moitié de la récolte en les y maintenant, cela est authentique. Cependant, cela s'est produit avant ses hadiths ordonnant l'expulsion des juifs et des chrétiens de la péninsule Arabique, comme cela est clair dans ce qui suit :
a - Le hadith d'Aïcha (ra) :
آخر ما عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يترك بجزيرة العرب دينان
« La dernière recommandation du Messager d'Allah (saw) fut : Il ne sera pas laissé deux religions dans la péninsule Arabique. » (Rapporté par Ahmad ; Al-Haythami a précisé que ses rapporteurs sont ceux du Sahih).
b - Dans la version précédente d'Al-Darimi par la voie d'Abu Ubaida (ra) : « Parmi les dernières paroles prononcées par le Messager d'Allah (saw), il a dit :
أخرجوا اليهود من الحجاز وأهل نجران من جزيرة العرب
« Expulsez les juifs du Hijaz et les gens de Najran de la péninsule Arabique. » C'est ainsi qu'Umar (ra) les a expulsés.
c - Al-Bukhari a rapporté par la voie de Sufyan bin Uyaynah, d'après Suleiman bin Abi Muslim al-Ahwal, ayant entendu Sa'id bin Jubayr, ayant entendu Ibn Abbas (ra) dire : « Le jour de jeudi, et quel jour fut le jeudi ! » puis il pleura au point que ses larmes mouillèrent les graviers. J'ai dit : « Ô Ibn Abbas, quel est ce jour de jeudi ? » Il répondit : « La douleur du Messager d'Allah (saw) s'intensifia... » jusqu'à ce qu'il dise : Le Messager d'Allah (saw) a dit :
أخرجوا المشركين من جزيرة العرب ...
« Expulsez les associateurs (mushrikin) de la péninsule Arabique... » Le hadith signifie que le Prophète (saw) a dit cela durant la maladie qui précéda sa mort.
Par conséquent, il n'y a pas de contradiction entre la perception de la Jizya des chrétiens de Najran et le traitement des juifs de Khaybar par métayage (musaqat) pour la moitié de la récolte en les y maintenant. Il n'y a pas de contradiction entre cela et l'ordre du Messager d'Allah (saw) d'expulser les juifs et les chrétiens de la péninsule Arabique, car cela a eu lieu dans ses derniers jours, que la paix et le salut d'Allah soient sur lui ; cet ordre est donc abrogeant (nasikh) de ce qui l'a précédé.
2 Dhu al-Hijjah 1425 AH. Le 12/01/2005 ap. J.-C.