Série de réponses de l’éminent savant Ata Bin Khalil Abu Al-Rashtah, Émir du Hizb ut-Tahrir, aux questions des visiteurs de sa page Facebook « Fiqhi »
Réponse à une question
À Abu Hamza Al-Sharbati
Question :
Assalamou Alaikoum wa Rahmatou Allah wa Barakatouh, notre éminent Cheikh. Puisse Allah vous accorder l'ouverture par vos mains, accepter votre obéissance et nous hâter la victoire et la consolidation (Tamkin).
J'ai une question concernant l'argumentation par l'Ijma' (consensus) des Compagnons en présence de preuves du Coran et de la Sunna. Il est mentionné dans La Personnalité Islamique (Ash-Shakhsiyyah), Tome 3, que l'Ijma' des Compagnons considéré est le consensus sur une règle parmi les règles en tant que règle de la Sharia (Hukm Shar'i). Il révèle ainsi qu'il existe une preuve légale pour cette règle, et qu'ils ont rapporté la règle sans rapporter la preuve. Puisque l'Ijma' révèle une preuve non rapportée, pourquoi l'utilisons-nous comme argument alors qu'il existe déjà une preuve du Livre et de la Sunna ? Par exemple, il est mentionné dans le livre Al-Amwal (Les Richesses) que la Zakat sur les ovins est obligatoire selon la Sunna et l'Ijma' des Compagnons. De même, dans Le Système Social, concernant le divorce, il est dit que l'origine de sa légalité réside dans le Livre, la Sunna et l'Ijma' des Compagnons. Pourquoi donc argumenter par l'Ijma' des Compagnons (qu'Allah soit satisfait d'eux) alors qu'il existe une preuve du Livre ou de la Sunna ? Qu'Allah vous récompense par le bien et excusez-moi pour la longueur de la question.
Réponse :
Wa Alaikoum Assalam wa Rahmatou Allah wa Barakatouh. Qu'Allah vous bénisse pour vos aimables invocations à notre égard. Voici la réponse :
1- Définition de l'Ijma' : Il est mentionné dans La Personnalité Islamique, Tome 3 :
« ...Quant à l'Ijma' dans la terminologie des savants d'Oussoul (les fondements), il s'agit de l'accord sur le jugement d'un fait parmi les faits comme étant une règle de la Sharia... l'Ijma' des Compagnons considéré est uniquement le consensus sur une règle parmi les règles en tant que règle de la Sharia ; il révèle donc qu'il existe une preuve légale (Dalil Shar'i) pour cette règle, et qu'ils ont rapporté la règle sans rapporter la preuve. »
2- Cela signifie que les Compagnons ont appris quelque chose du Messager d'Allah ﷺ et qu'au lieu de nous transmettre la Sunna du Messager d'Allah ﷺ par voie de narration (Riwayah), ils l'ont transmise par le biais de leur consensus (Ijma'). C'est-à-dire que leur consensus a pris la place de la transmission de la Sunna... C'est de là qu'est venue l'affirmation selon laquelle l'Ijma' des Compagnons (qu'Allah soit satisfait d'eux) révèle une preuve, c'est-à-dire qu'il révèle une Sunna du Messager d'Allah qui ne nous a pas été transmise textuellement par narration, mais dont le jugement nous a été transmis par le consensus des Compagnons... L'Ijma' remplace donc une preuve de la Sunna qui n'a pas été rapportée.
3- *Ainsi, tout comme nous argumentons avec un verset et un hadith, ou un hadith et un autre hadith, nous argumentons également avec un verset accompagné de l'Ijma', ou un hadith accompagné de l'Ijma'.* Car l'Ijma' est un hadith que les Compagnons n'ont pas rapporté, mais dont ils ont transmis la règle comme nous l'avons expliqué ci-dessus. L'Ijma' est donc un hadith non narré.
4- Il y a un point sur lequel il convient d'attirer l'attention : le fait de rapporter l'Ijma' des Compagnons sur une règle, aux côtés d'autres preuves du Livre et de la Sunna, renforce et confirme le jugement. En effet, une règle établie par l'Ijma' des Compagnons ne peut pas être abrogée (Naskh). L'Ijma' a eu lieu après le Messager ﷺ, et son abrogation ne pourrait se faire que par une preuve. Étant donné que l'Ijma' intervient après le décès du Messager ﷺ et donc après l'interruption de la Révélation (Wahy), il n'existe aucune preuve capable d'abroger l'Ijma'... C'est pourquoi nous disons que l'existence de l'Ijma' sur un jugement donné le confirme et le renforce, car l'éventualité d'une abrogation est exclue.
5- En conclusion, argumenter avec un hadith et l'Ijma' est semblable à l'argumentation par un hadith avec un autre hadith. L'argumentation par plus d'une preuve, et particulièrement l'Ijma', renforce et confirme la règle.
J'espère que cette réponse est suffisante. Allah est le plus Savant et le plus Sage.
Votre frère, Ata Bin Khalil Abu Al-Rashtah
08 Dhou al-Hijjah 1441 AH Correspondant au 29/07/2020 ap. J.-C.
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