** (Série de réponses du savant éminent Ata Bin Khalil Abu Al-Rashta, Émir de Hizb ut-Tahrir, aux questions des visiteurs de sa page Facebook « Fihi ») **
Réponse à une question
La terre du compagnon Tamim al-Dari (qu'Allah soit satisfait de lui)
À Mohamad Sukker
Question :
Nous savons que notre maître Muhammad (saw) a concédé au noble compagnon Tamim al-Dari une terre à Hébron (Al-Khalil), connue aujourd'hui sous le nom de terre d'Al-Maskubiya. Cependant, nous avons une confusion quant à la classification de cette terre : est-elle une terre ushrite ('ushriyah) ou kharajite (kharajiyah) ? Sachant que parmi les cas considérés comme terre ushrite dans le livre Al-Amwal, il n'est pas mentionné que la terre octroyée à une personne devient ushrite ; au contraire, l'octroi (iqta') peut se faire aussi bien sur une terre ushrite que sur une terre kharajite. Pourtant, certains jeunes ont l'information selon laquelle la terre de Tamim al-Dari est une terre ushrite. Ce propos a-t-il un fondement spécifique non mentionné dans le livre Al-Amwal ? Qu'Allah vous récompense par le bien, ainsi que tous les musulmans. Que vos yeux et ceux de tous les musulmans soient réjouis par la victoire et l'affermissement sous l'ombre d'un Califat selon la méthode de la Prophétie, bientôt si Dieu le veut. Fin de citation.
Réponse :
(Que la paix, la miséricorde et les bénédictions d'Allah soient sur vous.)
Il est vrai que le sujet de la terre que le Messager d'Allah (saw) a concédée à Tamim al-Dari avant sa conquête n'est pas détaillé dans le livre Al-Amwal. Ce dernier mentionne certes différents types de terres ushrites, mais elles sont exposées de manière plus détaillée et claire dans La Personnalité Islamique (Ash-Shakhsiya al-Islamiyya), Tome 2, chapitre « Les terres d'Ushr, de Kharaj et de Sulh », pages 235 - 237 (édition arabe). Il y est mentionné dans l'exposé des types de terres ushrites :
« ...Quant à la terre d'Ushr (ardh al-'ushr), c'est la terre dont on prélève le dixième ('ushr) ou la moitié du dixième comme Zakat sur ce qu'elle produit. Elle est donc une terre ushrite, et elle a été nommée ainsi en référence au dixième prélevé sur sa production au titre de la Zakat.
Elle comprend toute terre dont les habitants se sont convertis à l'Islam spontanément dès le début, comme la terre de Médine la Lumineuse et de l'Indonésie...
De même, la terre d'Ushr comprend toute la péninsule arabique, que ses habitants se soient convertis comme à Médine ou qu'elle ait été conquise par la force comme La Mecque...
Est assimilée à la terre d'Ushr, et constitue donc une terre ushrite, toute terre que les musulmans ont conquise par la force des armes et que l'Imam a partagée entre les combattants, comme la terre de Khaybar. Ou celle dont l'Imam leur a concédé une partie...
De même, sont assimilées à la terre d'Ushr les concessions foncières (al-qata'i) que l'Imam octroyait aux gens sur les terres conquises par la force...
De même, ce que l'Imam concède d'une terre non encore conquise, après qu'Allah l'ait offerte aux croyants par la conquête, et qui constitue un surplus (nafl) pour celui à qui elle est octroyée. C'est le cas de la concession du Messager d'Allah (saw) à Tamim al-Dari pour les terres de Habra, Habrun, Al-Marhun et 'Aynun à Hébron. En effet, lorsque Tamim al-Dari s'est rendu auprès du Messager d'Allah (saw) avec son groupe, il lui a demandé de lui concéder ces lieux si Allah les ouvrait aux musulmans. Le Prophète (saw) les lui a alors concédés et lui a rédigé un acte à ce sujet. Omar était parmi les témoins de cet écrit. Lorsque Allah a ouvert ces terres aux musulmans à l'époque d'Omar, Tamim les a réclamées à Omar, qui les lui a remises en exécution du don du Messager d'Allah (saw)... » Fin de citation.
Ainsi, la terre que le Messager d'Allah (saw) a concédée à Tamim al-Dari (ra) est une terre ushrite. Elle a été définie dans des récits à ce sujet : Abu Ahmad Humayd bin Mukhallad bin Qutayba bin Abdallah al-Khurasani, connu sous le nom d'Ibn Zanjawayh (mort en 251 de l'Hégire), a rapporté dans son livre Al-Amwal, d'après Az-Zuhri et Thawr bin Yazid, d'après Rashid bin Sa'd, qu'ils ont dit : « Tamim al-Dari — qui est Tamim bin Aws, un homme de Lakhm — se leva et dit : "Ô Messager d'Allah, j'ai des voisins parmi les Byzantins en Palestine qui possèdent un village appelé Habra et un autre appelé Bayt 'Aynun. Si Allah te donne la victoire sur le Pays de Cham (Ash-Sham), donne-les-moi." Il répondit :
«هُمَا لَكَ»
"Elles sont à toi."
Tamim dit alors : "Écris-moi donc un acte à ce sujet." Il écrivit alors :
«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ هَذَا كِتَابٌ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ، لِتَمِيمِ بْنِ أَوْسٍ الدَّارِيِّ، أَنَّ لَهُ قَرْيَةَ حَبْرَى وَبَيْتَ عَيْنُونَ...»
"Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Ceci est un écrit de Muhammad, Messager d'Allah, pour Tamim bin Aws al-Dari, lui accordant le village de Habra et de Bayt 'Aynun..." »
Abu Ubaid a rapporté un récit similaire dans Al-Amwal, ainsi qu'Abu Yusuf dans Al-Kharaj.
J'espère que la réponse est claire et suffisante, si Allah le veut.
Votre frère Ata Bin Khalil Abu Al-Rashta
Lien de la réponse sur la page Facebook de l'Émir : Facebook
Lien de la réponse sur le site de l'Émir : Site de l'Émir
Lien de la réponse sur la page Google Plus de l'Émir : Google Plus