(Série de réponses du savant Ata Bin Khalil Abu Al-Rashtah, Émir du Hizb ut-Tahrir, aux questions des visiteurs de sa page Facebook)
À Nayef Shoshari
Question :
Cher Cheikh et Émir,
Assalamou Alaikoum Wa Rahmatoullahi Wa Barakatouhou,
J'ai pris connaissance de l'une de vos réponses à un frère qui avait quitté le travail politique au sein du bloc du Parti (Hizb), et cette phrase a laissé une trace profonde en moi : « Tu as accepté d'être parmi les inactifs (al-qa'idin)... »
Pourtant, j'adopte chaque idée du Parti, tant dans la pensée que dans le comportement, et je ne manque aucun lieu ou rencontre sans que les gens ne m'identifient aux idées du Parti, au point que mon nom y est désormais associé. Bien que je ne sois plus lié actuellement au bloc du Parti en raison de circonstances imposées contre ma volonté, comme je le conçois.
Dès lors, suis-je désormais classé parmi les inactifs ?
Votre frère Abu Muhammad Nawfal.
Réponse :
Wa Alaikoum Assalam Wa Rahmatoullahi Wa Barakatouhou,
Cher frère, le travail pour l'Islam en vue de la reprise de la vie islamique sur terre par l'établissement du Califat Rachidé (al-Khilafah ar-Rashidah) ne peut être une action individuelle. C'est obligatoirement le travail d'un bloc (kutlah), c'est-à-dire d'un groupe, dont l'ordre est régi par la Loi (Charia) de son Seigneur Subhanahou Wa Ta'ala.
La preuve en est Sa parole Subhanahou :
وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
« Que soit issue de vous une communauté qui appelle au bien, ordonne le convenable, et interdise le blâmable. Car ce sont eux qui réussissent. » (QS. Al-Imran [3]: 104)
Le terme « communauté » (Ummah) signifie ici un groupe.
De plus, l'expression « appellent au bien » (al-khayr) désigne l'Islam dans sa totalité, car le mot « bien » est défini par l'article « al », signifiant tout l'Islam. Cela inclut l'établissement de l'État pour appliquer les peines légales (houdoud), et la propagation de l'Islam par la Da'wah et le Jihad. Tout cela ne peut être accompli par un effort individuel.
De même, la biographie (Seerah) du Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) en témoigne. Les compagnons autour de lui étaient disciplinés ensemble, agrippés à un seul cordon ; ils formaient un groupe structuré et non des individus dispersés...
Les textes juridiques soulignant la force du groupe (Jama'ah) sont nombreux, parmi lesquels :
At-Tirmidhi a rapporté dans ses Sunan d'après Ibn Abbas que le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit :
يَدُ اللَّهِ مَعَ الجَمَاعَةِ
« La main d'Allah est avec le groupe (Jama'ah). »
An-Nasa'i a rapporté dans ses Sunan d'après 'Arfaja bin Shurayh al-Ashja'i qui a dit : « J'ai vu le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) sur le minbar s'adresser aux gens en disant :
فَإِنَّ يَدَ اللَّهِ عَلَى الْجَمَاعَةِ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ يَرْكُضُ
« ...car la main d'Allah est sur le groupe, et le Diable court avec celui qui se sépare du groupe. »
Ibn Hibban l'a également rapporté dans son Sahih d'après 'Arfaja avec les termes : « ...car la main d'Allah est avec le groupe, et le Diable s'agite avec celui qui se sépare du groupe. »
Al-Hakim a rapporté dans Al-Mustadrak 'ala al-Sahihayn d'après Ibn Omar que le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit :
يَدُ اللَّهِ عَلَى الْجَمَاعَةِ فَاتَّبِعُوا السَّوَادَ الْأَعْظَمَ، فَإِنَّه مَنْ شَذَّ شَذَّ فِي النَّارِ
« La main d'Allah est sur le groupe, suivez donc la grande majorité, car celui qui s'en écarte s'écarte vers l'Enfer. »
Naturellement, le groupe requis est celui qui est discipliné par le Livre d'Allah Subhanahou et la Sunnah de Son Messager (paix et bénédictions d'Allah sur lui), comme l'a précisé le noble verset :
وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
« Que soit issue de vous une communauté qui appelle au bien, ordonne le convenable, et interdise le blâmable. Car ce sont eux qui réussissent. » (QS. Al-Imran [3]: 104)
Tout cela démontre que le travail doit s'effectuer au sein d'un groupe et non de manière individuelle, et que ce groupe doit être régi par la Charia...
Et vous, cher frère, vous êtes disposé à faire partie d'un groupe authentique tant que vous portez l'idée, que vous vous y conformez et que vous la propagez. Parachevez donc ce bien que vous portez en rejoignant ce groupe, afin d'être honoré dans ce monde et dans l'au-delà, si Allah le veut.
Votre frère, Ata Bin Khalil Abu Al-Rashtah
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