(Série de réponses du savant éminent Ata Bin Khalil Abu Al-Rashtah, Émir du Hizb ut Tahrir, aux questions des visiteurs de sa page Facebook)
À Lutf Abu Sunaina
Question :
Cher Cheikh, salutations bénies de la part d'Allah.
Que la paix, la miséricorde et les bénédictions d'Allah soient sur vous.
Ma question concerne le nisâb de la Zakât sur les marchandises commerciales ('urûd at-tijârah) : il est mentionné dans le livre Al-Amwâl, page 195, que le nisâb de la Zakât est de 200 dirhams d'argent, soit 595 grammes d'argent, ou 20 dinars d'or, soit 85 grammes d'or. Aujourd'hui, lequel des deux nisâbs devons-nous adopter pour le calcul de la Zakât sur les marchandises commerciales, sachant qu'il existe d'importants écarts entre le prix de l'or et celui de l'argent ? En effet, un seul dinar d'or équivaut presque à des centaines de dirhams d'argent. Si nous calculions cinq dinars d'or, leur valeur dépasserait le nisâb de l'argent. Lequel des deux nisâbs devons-nous donc adopter aujourd'hui ? Qu'Allah vous bénisse et nous fasse profiter de votre science.
Réponse :
Que la paix, la miséricorde et les bénédictions d'Allah soient sur vous.
Premièrement : Pour ceux qui possèdent de l'or, le nisâb est de « 85 grammes d'or ». Pour ceux qui possèdent de l'argent, il est de « 200 dirhams d'argent ». En ce qui concerne le papier-monnaie représentatif, le calcul se fait en fonction de ce qu'il représente : « Si le représentant est l'or, on considère le nisâb de l'or, et si le représentant est l'argent, on considère le nisâb de l'argent ».
Quant au papier qui tire sa valeur de la force de la loi et qui n'est pas un papier représentatif de l'or ou de l'argent, comme le papier-monnaie actuel, ce que je préconise est de l'évaluer selon le plus bas des deux nisâbs, c'est-à-dire l'argent. Si la valeur de la monnaie fiduciaire atteint « 200 » dirhams d'argent, soit la valeur de 595 grammes d'argent (environ 20 onces d'argent), et si l'on suppose qu'une once d'argent vaut environ 30 dollars, cela signifie que si ce que possède le musulman atteint environ 600 dollars « à calculer précisément » et qu'il n'a pas de dettes... alors il fait partie des redevables de la Zakât. Dès lors qu'une année (hawl) s'est écoulée sur ce nisâb sans qu'il n'ait diminué, il doit s'acquitter de la Zakât.
Je dis « le plus bas des deux nisâbs » car si une personne atteint le seuil inférieur, elle devient redevable de la Zakât ; il n'est donc pas permis de l'ignorer en attendant d'atteindre le seuil supérieur. Au contraire, elle doit enregistrer la date à laquelle elle est devenue redevable de la Zakât, puis, après l'écoulement d'une année (hawl), elle paie la Zakât si le nisâb n'a pas diminué. C'est ce que je privilégie, et Allah est Plus Savant et Plus Sage.
Votre frère Ata Bin Khalil Abu Al-Rashtah
Lien de la réponse sur la page Facebook de l'Émir : https://web.facebook.com/AmeerhtAtabinKhalil/photos/a.122855544578192.1073741828.122848424578904/462064227323987/?type=3&theater
Lien de la réponse sur le site de l'Émir : http://archive.hizb-ut-tahrir.info/arabic/index.php/HTAmeer/QAsingle/3515/
Lien de la réponse sur la page Google Plus de l'Émir : https://plus.google.com/u/0/b/100431756357007517653/100431756357007517653/posts/iV9Qz2DApG6?sfc=false