Question : Dans le livre « Les Institutions » (Al-Ajhizah), à la page 16, il est mentionné l'expression suivante : « Le système de gouvernement en Islam n'est pas démocratique au sens réel du terme démocratie ». Cette phrase semble porter à confusion... Quelle est l'utilité de préciser « le sens réel » ? Nous espérons une clarification, et qu'Allah vous récompense par le bien.
Réponse : Ce qui est mentionné dans le livre « Les Institutions » à la page 16 est ce qui suit :
« Le système de gouvernement en Islam n'est pas démocratique au sens réel de la démocratie, dans la mesure où la législation appartient au peuple, qui autorise et interdit (yuhallil wa yuharrim), définit le bien et le mal (yuhassin wa yuqabbih). Et en termes de non-respect des jugements légaux (ahkam shar'iyyah) au nom des libertés. Les mécréants réalisent que les musulmans n'accepteront pas la démocratie dans son sens réel ; c'est pourquoi les États mécréants colonisateurs (et particulièrement l'Amérique aujourd'hui) tentent de la promouvoir dans les pays musulmans en les trompant, en prétendant que la démocratie est le mécanisme d'élection du gouverneur... Ils ont contourné son pilier fondamental, à savoir que la législation, l'autorisation et l'interdiction appartiennent aux êtres humains et non au Seigneur des hommes... s'éloignant du sens réel établi par ses partisans, à savoir qu'elle signifie que la souveraineté appartient au peuple qui légifère ce qu'il veut selon l'avis de la majorité, autorise et interdit, définit le bien et le mal, et que l'individu est "libre" de ses actes, faisant ce qu'il veut : boire du vin, commettre l'adultère, apostasier, insulter les sacralités et les blasphémer, sous le nom de la démocratie et de ses libertés. Telle est la démocratie, telle est sa réalité, sa portée et sa vérité. Comment un musulman qui croit en l'Islam peut-il oser dire que la démocratie est permise, ou qu'elle fait partie de l'Islam ?!
Quant au sujet du choix du gouverneur par l'Oumma, c'est-à-dire le choix du Calife, c'est une question stipulée par les textes... » Fin de citation.
Il est donc clair que la mention du « sens réel » visait à distinguer la démocratie dans son sens technique réel de la signification qu'ils promeuvent, à savoir qu'elle ne serait que des élections... car certains pensent qu'il s'agit d'un processus électoral, alors que ce n'est pas le sens réel de la démocratie.
Quant à l'élection du gouverneur et son allégeance (bay'ah), cela existe en Islam des siècles avant que l'Occident ne le connaisse...
5 Dhu al-Hijjah 1432 AH 02/11/2011