Série de réponses de l'éminent savant Ata Bin Khalil Abu Al-Rashtah, Émir du Hizb ut-Tahrir aux questions des visiteurs de sa page Facebook "Fikhi"
Réponse à une question
À Abu Mahmoud al-Maqdisi
Question :
Assalamu Alaikum Wa Rahmatullahi Wa Barakatuh,
Il est mentionné dans le livre L'État Islamique à la fin de la page 11 : « Et quand ils priaient, ils allaient dans les sentiers de montagne et cachaient leur prière à leur peuple », et ceci se passait durant l'étape secrète de la dawah... Quelle était cette prière que les compagnons accomplissaient à l'abri des regards de leur peuple, alors que nous savons que la prière a été prescrite lors de la nuit de l'Isra, et quand le mot "prière" (Salah) apparaît dans le texte, il désigne la prière avec des rites et des mouvements spécifiques et non pas simplement l'invocation (Du'a) ?
Réponse :
Wa Alaikum Assalam Wa Rahmatullahi Wa Barakatuh,
Cette question fait l'objet d'une divergence concernant la prière que les musulmans accomplissaient avant l'incident de l'Isra et du Mi'raj... Ce que nous privilégions est que le Messager ﷺ et les musulmans, avant que les cinq prières ne soient prescrites durant l'Isra et le Mi'raj, priaient deux rak'ahs avant le lever du soleil et deux rak'ahs avant son coucher. Voici quelques preuves à ce sujet :
Premièrement : La raison de la révélation des versets de la sourate Al-Alaq, qui est la première sourate révélée, était la suivante :
- Muslim a rapporté dans son Sahih d'après Abu Hurayrah (ra) qui a dit : Abu Jahl a dit : « Est-ce que Muhammad se frotte le visage dans la poussière (se prosterne) parmi vous ? » On lui dit : « Oui ». Il dit alors : « Par Al-Lat et Al-Uzza, si je le vois faire cela, je marcherai certes sur son cou ou je lui frotterai le visage dans la poussière. » Il vint alors vers le Messager d'Allah ﷺ alors qu'il priait, avec l'intention de lui marcher sur le cou. Mais soudain, il recula en se protégeant avec ses mains. On lui demanda : « Qu'as-tu ? » Il répondit : « Il y a entre lui et moi un fossé de feu, une horreur et des ailes. » Le Messager d'Allah ﷺ a dit :
لَوْ دَنَا مِنِّي لَاخْتَطَفَتْهُ الْمَلَائِكَةُ عُضْوًا عُضْوًا
« S'il s'était approché de moi, les anges l'auraient démembré membre par membre. » Puis Allah Puissant et Majestueux a révélé — nous ne savons pas si c'est dans le hadith d'Abu Hurayrah ou une chose qui lui est parvenue — :
كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى، أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى، أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى، عَبْدًا إِذَا صَلَّى، أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى، أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى، أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى
« Prenez garde ! Vraiment l'homme devient rebelle, dès qu'il estime qu'il peut se suffire à lui-même. Vers ton Seigneur est le retour. As-tu vu celui qui interdit à un serviteur de prier ? Vois-tu s'il est sur la bonne voie, ou s'il ordonne la piété ? Vois-tu s'il traite de mensonge et se détourne ? » (Sourate Al-Alaq [96]: 6-13) — c'est-à-dire Abu Jahl —
أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللهَ يَرَى، كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ، نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ، فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ، كَلَّا لَا تُطِعْهُ
« Ne sait-il pas qu'Allah voit ? Mais non ! S'il ne cesse pas, Nous le saisirons certes par le toupet, le toupet d'un menteur, d'un pécheur. Qu'il appelle donc son assemblée. Nous appellerons les gardiens de l'Enfer. Non ! Ne lui obéis pas... » (Sourate Al-Alaq [96]: 14-19)... Et Ahmad a rapporté quelque chose de similaire dans son Musnad.
- L'auteur d'al-Bahr al-Mouhit a dit : « Ibn Atiyyah a dit : Aucun des commentateurs n'a divergé sur le fait que celui qui interdisait était Abu Jahl, et que le serviteur qui priait était Muhammad, le Messager d'Allah ﷺ. » [Al-Bahr al-Mouhit (8/369)].
- Cette sourate est la première à avoir été révélée, et elle mentionne la prière du Messager ﷺ ainsi que l'hostilité d'Abu Jahl, et cela s'est passé durant l'étape secrète. Il y avait donc une prière avant l'Isra et le Mi'raj.
Deuxièmement : Il est mentionné dans le livre Ar-Rawd al-Unuf fi Sharh as-Sira an-Nabawiyyah d'Ibn Hicham, par son auteur Abu al-Qasim Abd al-Rahman al-Suhayli (mort en 581 H), au chapitre sur l'obligation de la prière, ce qui suit :
« (Et Al-Muzani a mentionné que la prière avant l'Isra était une prière avant le coucher du soleil et une prière avant son lever, et cette opinion est attestée par la parole de Subhanah :
وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ
"Et célèbre par la louange ton Seigneur, le soir et le matin." (Sourate Ghafir [40]: 55). Et Yahya bin Sallam a dit la même chose). »
Abu Muhammad Mahmoud al-Ghaytabi al-Hanafi Badr ad-Din al-Ayni (mort en 855 H) a dit dans son livre Sharh Sunan Abi Dawood : « La prière avant l'Isra était une prière avant le coucher du soleil et une prière avant son lever, et elle est attestée par la parole de Subhanah : (Et célèbre par la louange ton Seigneur, le soir et le matin). »
Il est également mentionné dans le livre Al-Bahr ar-Ra'iq Sharh Kanz ad-Daqa'iq wa Minhat al-Khaliq wa Takmilat at-Touri de son auteur Zayn ad-Din bin Ibrahim connu sous le nom d'Ibn Nujaym al-Masri (mort en 970 H) :
« (La prière avant l'Isra consistait en deux prières : une prière avant le lever du soleil et une prière avant son coucher. Allah le Très-Haut a dit :
وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ
"Et célèbre par la louange ton Seigneur, le soir et le matin." (Sourate Ghafir [40]: 55)). »
- Ceci prouve que le Messager ﷺ et les musulmans accomplissaient une prière avant le lever du soleil et une prière avant son coucher.
Troisièmement : Quant au nombre de rak'ahs dans chacune de ces deux prières mentionnées, il existe une divergence entre les juristes à ce sujet comme nous l'avons mentionné plus haut, mais certains récits rapportent qu'il s'agissait de deux rak'ahs avant le lever du soleil et de deux rak'ahs avant son coucher. Parmi ces récits :
1- Al-Mawardi Abu al-Hasan Ali bin Muhammad al-Baghdadi, célèbre sous le nom d'Al-Mawardi (mort en 450 H), mentionne dans son exégèse An-Nukat wa al-'Uyun :
« ( {Et célèbre par la louange ton Seigneur} Mujahid a dit : Et prie sur l'ordre de ton Seigneur {le soir et le matin}. Il y a trois avis : ... Le troisième : c'est la prière à La Mecque avant que les cinq prières ne soient prescrites, deux rak'ahs le matin et deux rak'ahs le soir, comme l'a dit Al-Hasan). »
2- Shams ad-Din Abu Abd Allah al-Tarabulsi al-Maghribi, connu sous le nom d'Al-Hattab al-Ru'ayni al-Maliki (mort en 954 H), a mentionné dans son livre Mawahib al-Jalil fi Sharh Mukhtasar Khalil au chapitre sur « la légalité de la prière et son statut » :
« (Ibn Hajar a dit : Il y a eu divergence sur ce qui précédait cela. Un groupe a estimé qu'il n'y avait pas de prière obligatoire avant l'Isra, excepté ce qui a fait l'objet d'un ordre concernant la prière de nuit sans limitation. Tandis qu'Al-Harbi a estimé que la prière était obligatoire à raison de deux rak'ahs le matin et deux rak'ahs le soir...) fin de citation. »
3- Abu al-Walid Muhammad bin Ahmad bin Rushd al-Qurtubi (mort en 520 H) mentionne dans son livre Al-Muqaddimat al-Mumahhadat :
« (Le début de la prière avant que les cinq prières ne soient prescrites était de deux rak'ahs le matin et deux rak'ahs le soir. Il a été rapporté d'Al-Hasan concernant la parole d'Allah Subhanah wa Ta'ala : {Et célèbre par la louange ton Seigneur, le soir et le matin} [Ghafir: 55], qu'il s'agissait de sa prière à La Mecque lorsque la prière était de deux rak'ahs le matin et deux rak'ahs le soir. L'obligation de la prière est demeurée ainsi tant que le Messager d'Allah ﷺ et les musulmans étaient à La Mecque pendant neuf ans...) fin de citation. »
- Ces récits indiquent que le nombre de rak'ahs des prières du matin et du soir avant l'Isra était de deux le matin et deux le soir.
Quatrièmement : Ce qui précède est l'explication de ce que nous avons mentionné dans le livre L'État Islamique aux pages 12-13, dont voici le texte :
« (Il appelait les gens à l'Islam à La Mecque publiquement, conformément à l'ordre d'Allah :
يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ * قُمْ فَأَنْذِرْ
"Ô toi qui es revêtu d'un manteau ! Lève-toi et avertis !". Et il entrait en contact avec les gens, leur présentait son din et les regroupait autour de lui secrètement sur la base de ce din. Et les compagnons du Messager d'Allah ﷺ, quand ils priaient, allaient dans les sentiers de montagne et cachaient leur prière à leur peuple...). »
J'espère que cette question a été clarifiée, si Allah le veut.
Votre frère Ata Bin Khalil Abu Al-Rashtah
15 Rabi' al-Akhir 1438 H Correspondant au 13/01/2017
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