(د جلیل عالم عطاء بن خلیل ابو الرشته، د حزب التحریر امیر، د خپلې فیسبوک پاڼې «فقهي» د مینه والو پوښتنو ته د ځوابونو لړۍ)
د پوښتنې ځواب
Jihad Jihad او عطیه الجبارین ته
د Jihad Jihad پوښتنه:
السلام علیکم،
وبښئ، کوم دلیلونه شته چې مصعب بن عمیر په مدینه کې د نصرت غوښتنه کړې وه، په داسې حال کې چې هغه هلته یوازې د دعوت وړونکی و؟ هیله ده پوره وضاحت وکړئ.
د عطیه الجبارین پوښتنه:
زموږ امیر او شیخ ابا یاسین... السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته...
د (پاتې شوي کسان او د نصرت ځنډېدل) تر سرلیک لاندې د پوښتنې په ځواب کې د نصرت غوښتنې په اړه راغلي و چې: (... او ایا مصعب تر رسول الله صلی الله علیه وسلم په ښه توګه نصرت غوښتلی شو؟) او همدا راز راغلي و چې: (... رسول الله صلی الله علیه وسلم تر لسو ډېر ځله نصرت وغوښت او ځواب یې ورنکړل شو، په داسې حال کې چې هغه خپل کار په تر ټولو غوره طریقه ترسره کاوه... خو د مصعب رضي الله عنه غوښتنه ومنل شوه...). نو ای زموږ فاضل شیخ، که مهرباني وکړئ موږ ته هغه دلیل ذکر کړئ چې مصعب بن عمیر رضي الله عنه له مدینوالو څخه د نصرت غوښتنه کړې وه... ځکه موږ ته چې څومره معلومات دي او د سیرت په کتابونو او همدا راز د شیخ تقي الدین نبهاني رحمه الله په کتاب «اسلامي دولت» کې مو لوستي، مصعب بن عمیر په مدینه کې خلک اسلام ته دعوتول او پر موږ داسې څه نه دي تېر شوي چې هغه له هغوی څخه د دین نصرت غوښتی وي. الله تعالی دې تاسو ته برکت درکړي او موږ او تاسو دې ډېر ژر په اسلامي دولت کې سره یوځای کړي.
ستاسو ورور/ عطیه الجبارین – فلسطین
ځواب:
وعلیکم السلام ورحمة الله وبرکاته
ستاسو دواړو پوښتنې سره ورته دي، ځواب یې دا دی:
۱- ما ته ستاسو پر دې پوښتنه حیرانتیا پاتې شوه، تاسو دواړه د داسې دلیل غوښتنه کوئ چې مصعب رضي الله عنه په مدینه کې د نصرت غوښتنه کړې وه، په داسې حال کې چې د جهاد په وینا هغه هلته یوازې دعوتګر و! او یا د عطیه په وینا خلک یې اسلام ته دعوتول! ایا داسې ده؟! ایا د نصرت غوښتنه د دعوت د لېږدولو برخه نه ده؟ او ایا د نصرت غوښتنه اسلام ته د دعوت برخه نه ده؟
د دعوت وړونکی عام خلک اسلام ته دعوتوي، چې په دې کې عام خلک او د ځواک او ساتنې خاوندان (أهل القوة والمنعة) دواړه شامل دي. له عامو خلکو سره د هغه کار یوازې د دعوت لېږدول دي، خو له ځواکمنو او د منعت له خاوندانو سره د هغه کار هم د دعوت لېږدول دي او هم د نصرت غوښتنه... رسول الله صلی الله علیه وسلم وروسته له هغه چې د الله سبحانه وتعالی له لوري ورته د نصرت غوښتنې امر وشو، د قبایلو مشرانو او د ځواک خاوندانو ته به ورغی او هغوی به یې اسلام ته دعوتول، که به یې اسلام قبول کړ... نو له هغوی به یې د نصرت غوښتنه کوله. خو که د قبېلې مشر ځواکمن نه و او یا یې قبېله وړه وه چې منعت او قوت یې نه درلود، نو رسول الله صلی الله علیه وسلم به هغه یوازې اسلام ته دعوتاوه او د نصرت غوښتنه به یې ترې نه کوله.
۲- مصعب رضي الله عنه هم همداسې کول، په مدینه کې یې خلک اسلام ته دعوتول او قرآن یې ورته ښاوه تر دې چې اسلام خپور شو. مصعب رسول الله صلی الله علیه وسلم ته وویل چې په مدینه کې داسې کور پاتې نه شو چې اسلام ورته نه وي داخل شوی او ځینې کسان ترې مسلمانان شوي نه وي، یعنې مسلمانان ډېر شوي وو، خو د ځواک او منعت خاوندان محدود وو چې شمېر یې ۷۳ نارینه او ۲ ښځې وې... کله چې مصعب ته دا ځواک برابر شو، نو په یوولسم کال کې د حج په موسم کې رسول الله صلی الله علیه وسلم ته راستون شو او دا موضوع یې ورته وړاندې کړه چې دا ځواکمن خلک به په راتلونکي موسم (دوولسم کال) کې راشي ترڅو رسول الله صلی الله علیه وسلم ورسره هر ډول شرط چې غواړي کېږدي او هغوی د الله په اذن سره چمتو دي...
۳- زه تاسو ته د «اسلامي دولت» کتاب هغه برخه راخلم چې په دې اړه ده: (... تر دې چې د حج ۱۱م موسم راغی، هغه مکې ته راستون شو او رسول الله صلی الله علیه وسلم ته یې د مسلمانانو د خبرونو، د هغوی د قوت، د اسلام د خپرېدو د زیاتوالي او په مدینه کې د ټولنې د داسې انځور په اړه کیسه وکړه چې هلته له رسول الله صلی الله علیه وسلم پرته د بل چا خبره نه کېږي او په فضا کې یې له اسلام پرته بل څه نشته. او دا چې هلته د مسلمانانو قوت او منعت دومره اغېز درلود چې اسلام پر هر څه غالب و، او دا چې سږ کال به ځینې داسې مسلمانان راشي چې پر الله قوي ایمان لري او د الله د رسالت لېږدولو او له دین څخه دفاع ته پوره چمتو دي. نو رسول الله صلی الله علیه وسلم د مصعب له خبرونو ډېر خوشحاله شو او په دې اړه یې ډېر فکر وکړ، د مکې او مدینې د ټولنې ترمنځ یې پرتله وکړه. رسول الله صلی الله علیه وسلم په مکه کې دولس کاله پرله پسې دعوت وکړ، په دې لاره کې یې هېڅ هڅه ونه سپموله او له هر فرصت څخه یې کار واخیست او هر ډول ستونزې یې وګاللې، خو بیا هم د مکې ټولنه د دعوت پر وړاندې سخته وه... مګر د مدینې ټولنه، چې د خزرج د یوې ډلې له مسلمانېدو یوازې یو کال تېر شوی و او بیا دولسو کسانو بیعت وکړ او د مصعب بن عمیر د یو کال هڅو په پایله کې په مدینه کې د اسلامي فضا رامنځته کېدو او په دومره حیرانوونکي سرعت سره د خلکو اسلام ته داخلېدو لپاره کافي وه...).
۴- لکه څنګه چې وینئ، مصعب رضي الله عنه مخکې له دې چې د ځواک او منعت خاوندان رسول الله صلی الله علیه وسلم ته ولېږي، پخپله ورغی او هغه صلی الله علیه وسلم یې په مدینه کې د اسلام له خپرېدو خبر کړ، او دا چې په هغوی کې د قوت او منعت خاوندان شته او هغوی په راتلونکي موسم کې راتلو ته چمتو دي ترڅو رسول الله صلی الله علیه وسلم له هغوی څخه د خپلې خوښې عهد واخلي... رسول الله صلی الله علیه وسلم د مصعب په خبرو خوشحاله شو، هغه یې تایید کړ او موافقه یې وکړه چې هغوی په راتلونکي موسم کې راشي. او همداسې وشول، هغوی په راتلونکي موسم (یعنې د بعثت په دوولسم کال) کې راغلل چې دا د عقبه دویم بیعت و...
۵- اوس له «اسلامي دولت» کتاب څخه دا برخه بشپړوو: (... د حاجیانو راتلو ته یې انتظار وکړ، دا د بعثت ۱۲م کال و چې له ۶۲۲ میلادي کال سره سمون خوري. حاجیان ډېر وو او په هغوی کې ۷۵ تنه مسلمانان وو: ۷۳ تنه نارینه او دوې ښځې چې یوه یې نسیبه بنت کعب (ام عماره) او بله یې اسماء بنت عمرو بن عدي (ام منیع) وه. رسول الله صلی الله علیه وسلم په پټه له هغوی سره اړیکه ونیوله... او وعده یې ورسره وکړه چې د تشریق په منځنیو شپو کې به ورسره په عقبه کې وګوري. ورته ویې ویل: ویده کس مه ویښوئ او د غایب انتظار مه کوئ. په ټاکلې ورځ، کله چې د شپې دریمه برخه تېره شوه، هغوی له خپلو خېمو په پټه ووتل چې چاته معلوم نه شي، عقبې ته لاړل او له غره پورته شول، هغه دوې ښځې هم ورسره وې او هلته د رسول الله صلی الله علیه وسلم انتظار شول... بیا یې وویل: ای د الله رسوله، خبرې وکړه او د خپل ځان او خپل رب لپاره چې څه خوښوې هغه واخله. رسول الله صلی الله علیه وسلم له قرآن تلاوت او اسلام ته له هڅونې وروسته ځواب ورکړ:
أُبَايِعُكُمْ عَلَى أَنْ تَمْنَعُونِي مِمَّا تَمْنَعُونَ مِنْهُ نِسَاءَكُمْ وَأَبْنَاءَكُمْ
"زه له تاسو سره په دې بیعت کوم چې زما ساتنه به له هغو شیانو څخه کوئ چې د خپلو ښځو او اولادونو ساتنه ترې کوئ."
براء د بیعت لپاره لاس اوږد کړ او ویې ویل: ای د الله رسوله، موږ سره بیعت وکړه، پر الله قسم چې موږ د جګړې زامن او د وسلو خاوندان یو او دا مو له پلرونو په میراث اخیستي دي... بیا هغوی وویل: ای د الله رسوله، که موږ دا عهد پوره کړ، نو زموږ لپاره به څه وي؟ رسول الله صلی الله علیه وسلم په پوره ډاډ سره ورته وویل: «جنت»...) پای.
له دې ټولو څرګندېږي چې:
رسول الله صلی الله علیه وسلم «مصعب» رضي الله عنه له هغو دولسو کسانو سره د بعثت په لسم کال د عقبه له لومړي بیعت وروسته ولېږه... هغه رضي الله عنه په مدینه کې خلک اسلام ته دعوتول او په هغوی کې د ځواک خاوندان هم وو چې د الله د دین نصرت ته یې بلل... او دا چې «مصعب» په یوولسم کال کې رسول الله صلی الله علیه وسلم ته راستون شو او په مدینه کې یې د واقعیتونو، د اسلام د خپرېدو او د ځواک د خاوندانو په اړه رسول الله صلی الله علیه وسلم ته راپور ورکړ او دا چې هغوی په راتلونکي ۱۲م کال کې راتلو ته چمتو دي ترڅو رسول الله صلی الله علیه وسلم د خپل دین د نصرت لپاره پر هغوی شرطونه کېږدي... نو رسول الله صلی الله علیه وسلم موافقه وکړه او د مصعب کار یې تایید کړ او په هغو پایلو خوشحاله شو چې هلته د الله په اذن سره ترلاسه شوې وې. په دې توګه په ۱۲م کال کې ۷۳ نارینه او ۲ ښځې راغلې او د عقبه دویم بیعت ترسره شو، چې بیا هجرت وشو او دولت تاسیس شو...
نو ځکه، په مدینه کې د مصعب کار د نصرت د چارو یو بنسټیز رکن دی، ځکه الله تعالی د هغه په لاس د ځواک او منعت خاوندان بري کړي وو چې د الله د دین نصرت ته چمتو شول. زه بیا هغه خبره درته تکراروم چې مصعب رسول الله صلی الله علیه وسلم ته کړې وه: (... او دا چې هلته د مسلمانانو قوت او منعت دومره اغېز درلود چې اسلام پر هر څه غالب و، او دا چې سږ کال به ځینې داسې مسلمانان راشي چې پر الله قوي ایمان لري او د الله د رسالت لېږدولو او له دین څخه دفاع ته پوره چمتو دي).
نو پر مصعب دې د الله رحمت وي او الله دې ترې راضي شي، ځکه الله تعالی د هغه په لاس لویه بریا نصیب کړه چې پایله یې د رسول الله صلی الله علیه وسلم لپاره د عقبه دویم بیعت و، بیا هجرت او د دولت تاسیس شو، نو ټول صفتونه یوازې د الله لپاره دي چې د عالمونو پالونکی دی.
هیله ده چې دا ځواب کافي وي ان شاء الله سبحانه.
ستاسو ورور عطاء بن خلیل ابو الرشته
۱۸ ذو الحجة ۱۴۳۹هـ ۲۰۱۸/۰۸/۲۹م
د امیر (حفظه الله) له فیسبوک پاڼې څخه د ځواب لینک: فیسبوک
د امیر (حفظه الله) له ګوګل پلس پاڼې څخه د ځواب لینک: ګوګل پلس
د امیر (حفظه الله) له ویب پاڼې څخه د ځواب لینک: ویب پاڼه