سوال کا جواب

سوال: کتاب نظامِ اجتماع (Nizham al-Ijtima'i) کے صفحہ 41 پر آیا ہے:

إِذَا زَوَّجَ أَحَدُكُمْ خَادِمَهُ عَبْدَهُ أَوْ أَجِيرَهُ فَلَا يَنْظُرْ إِلَى مَا دُونَ السُّتْرَةِ وَفَوْقَ الرُّكْبَةِ فَإِنَّهُ عَوْرَةٌ

"جب تم میں سے کوئی اپنے خادم (باندی) کا نکاح اپنے غلام یا اجیر (ملازم) سے کر دے، تو وہ اس کے ناف سے نیچے اور گھٹنے سے اوپر کے حصے کو نہ دیکھے، کیونکہ وہ عورت (ستر) ہے۔"

یہ حدیث اس دلیل کے طور پر پیش کی گئی ہے کہ مرد کے لیے عورت کے ان حصوں کو دیکھنا جائز ہے جو ستر (عورت) نہیں ہیں، اور اسی طرح عورت کے لیے مرد کے ان حصوں کو دیکھنا جائز ہے جو ستر نہیں ہیں۔ تو سوال یہ ہے کہ باندی کے نکاح سے پہلے اور نکاح کے بعد، ناف سے نیچے اور گھٹنے سے اوپر کے حصے کو دیکھنے میں کیا فرق ہے؟

جواب: ایسا معلوم ہوتا ہے کہ سوال کو سمجھنے میں کچھ الجھن ہوئی ہے۔ اس حدیث کا مطلب یہ ہے: جب تم میں سے کوئی اپنے خادم یعنی اپنی باندی کا نکاح کر دے۔ لفظ "خادم" مذکر اور مؤنث دونوں کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ باندی کا نکاح کسی دوسرے سے کرنے سے پہلے، وہ اپنے مالک کے لیے حلال ہوتی ہے (ملك يمين کے طور پر) اور اس کے لیے اس کی عورت (ستر) کو دیکھنا جائز ہوتا ہے۔ لیکن جب اس کا نکاح ہو جائے، تو اس کے مالک پر (جس نے اس کا نکاح کروایا ہے) اس کی عورت (ستر) کو دیکھنا حرام ہو جاتا ہے۔ مالک کے لیے باندی کے ان حصوں کو دیکھنا جائز ہے جو ستر نہیں ہیں، یعنی گھٹنے سے نیچے اور ناف سے اوپر، جب تک کہ وہ اس کی باندی رہے اور اسے آزاد نہ کیا گیا ہو۔ یہاں مالک نے اپنی باندی کا نکاح اپنے غلام یا اجیر سے کیا ہے اور وہ باندی ہی رہی ہے یعنی آزاد نہیں ہوئی، ورنہ (آزاد ہونے کی صورت میں) مالک کے لیے چہرے اور ہتھیلیوں کے علاوہ اس کے پورے جسم کو دیکھنا حرام ہو جاتا۔

اسی لیے عبارت ہے:

«إِذَا زَوَّجَ أَحَدُكُمْ خَادِمَهُ عَبْدَهُ أَوْ أَجِيرَهُ...»

پس «أحدُكم» فاعل ہے، «خادَمَه» فعل «زوَّج» کا مفعول بہ اول ہے، اور «عبدَه» یا «أجيرَه» اس کا مفعول بہ ثانی ہے، نہ کہ «خادمه» کے لیے عطفِ بیان۔ پس یہ حدیث اس بات کی دلیل ہے کہ باندی کے تمام جسم کو دیکھنے کی جو اباحت (اجازت) مالک کو حاصل تھی (کیونکہ وہ ملك يمين تھی)، یہ اباحت نکاح کے بعد ان حصوں کے لیے ختم ہو جاتی ہے جو باندی کا ستر (عورت) ہیں؛ کیونکہ اب وہ مالک کے لیے حلال نہیں رہی، لہذا اس پر باندی کے ستر کو دیکھنا حرام ہو گیا، یعنی ناف سے نیچے اور گھٹنے سے اوپر کا حصہ، کیونکہ وہ ابھی تک باندی ہی ہے جسے اس نے نکاح میں دیا ہے اور آزاد نہیں کیا۔

چنانچہ حدیث کا منطوق اس بات پر دلالت کرنے کے لیے درست ہے کہ مرد کے لیے عورت کا ستر دیکھنا حرام ہے۔ اور اس منطوق کا مفہوم یہ ہے کہ مرد کے لیے عورت کے ان حصوں کو دیکھنا جائز ہے جو ستر نہیں ہیں، خواہ وہ آزاد ہو یا باندی۔ اور اس معاملے میں مرد اور عورت برابر ہیں، چنانچہ مرد عورت کے ان حصوں کو دیکھ سکتا ہے جو ستر نہیں ہیں اور عورت مرد کے ان حصوں کو دیکھ سکتی ہے جو ستر نہیں ہیں۔

19 جمادى الأولى 1425ھ 06/07/2004ء