جواب سؤال: حول كشف المرأة حجابها عن عم الأب وخال الأم
هل يجوز على المرأة أن تكشف الحجاب عن عم الأب وعن خال الأم؟
جواب سؤال: حكم المال الحرام بعد التوبة
ما هو الحكم في المال الحرام بعد التوبة كالمال الذي يأتي عن طريق الربا أو عن طريق السرقة أو عن طريق الغناء الهابط أو غير ذلك.
أجوبة أسئلة: 1- دليل نزول سورة محمد قبل معركة بدر 2- حكم الجارية المتزوجة إذا زنت
يقول الشيخ النبهاني رضي الله عنه: إن الآية الرابعة من سورة محمد نزلت قبل معركة بدر، فما دليل ذلك؟ فالجمهور يقول إنها نزلت بعد معركة بدر، أكون مسرورا إذا شرحتم ذلك. إذا زنت الجارية المتزوجة فهل حدها الرجم؟)
جواب سؤال: حول نجاسة بول وروث الحيوان
جاء في حديث أنس بن مالك: "قدم على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قومٌ من عُكْلٍ أو عُرَينةَ. فاجتَوُا المدينةَ. فأمر لهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بلقاحٍ. وأمرهم أن يشربوا من أبوالِها وألبانِها. صحيح مسلم والمتبنى عندنا نجاسة البول والانتفاع بالنجاسة مطلقا سواء أبوالاً أم روث الحيوانات التي يؤكل لحمها أم لا.
جواب سؤال: حول رفع الصوت على الوالدين
ما هو حكم التعصيب على الأبوين ورفع الصوت عليهم؟ مع العلم بأنهم كثيرا ما يتسببون بمشاكل ويقوم الابن بإصلاحها...؟ وبدل أن يرعاه والداه منذ الصغر، فإنه هو من يقوم بإصلاح مواقفهم وتصرفاتهم؟ فهل يعتبر التعصيب ورفع الصوت عليهم أحيانا من عقوق الوالدين، وعدم التوفيق في الحياة؟
جواب سؤال: حول الموقف الروسي من ثورة الشام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الأخ الكريم الشيخ عطاء حفظك الله ذخرًا للأمة، سؤال حول الموقف الروسي من ثورة الشام، فيما يظهر لي أن روسيا تقف ندًا لأميركا في موضوع الثورة، وتراهن على تحقيق مكاسب... والتحليل الصادر من حضرتكم يقول بأن أميركا تستعمل روسيا... فأرجو توضيح كيف يتم ذلك، أفيدونا بارك الله فيكم...
جواب سؤال: حول لبس الباروكة إلى إبراهيم خباص
جزاكم الله خيرا ونفعنا من علمكم، لكن هناك جانب من السؤال لم يجب عليه حبذا لو تداركتموه - شيخنا - ألا وهو (وما هو حكمها بالكلية؟) بمعني لو كانت المرأة في بيتها هل يجوز لها لبس الباروكة أم أنها تأخذ حكم الواصلة والمستوصلة؟
جواب سؤال: هل الإيمان يزيد وينقص؟
أرجو منك الإجابة عن سؤالي وهو "هل الإيمان يزيد وينقص؟" وأريد أن أضيف إليه سؤالاً آخر تابعاً له وهو: "هل الإيمان يتفاوت من مؤمن إلى آخر"؟)
أجوبة أسئلة: 1- حول الحكم القضائي 2- بر الوالدين
ورد في كتاب الدولة الإسلامية بالصفحة 140: "فكلّ من يحمل تابعية الدولة يتمتع بالحقوق التي قررها الشرع له، سواء أكان مسلما أم غير مسلم، وكل من لا يحمل التابعية يحرم من هذه الحقوق ولو كان مسلما، فلو أنّ رجلا مسلما له أمّ نصرانية تحمل التابعية الإسلامية، وله أب مسلم لا يحمل التابعية الإسلامية، فإنّ أمّه تستحق النفقة منه ولا يستحقها أبوه، فلو طلبت أمّه نفقة منه حكم لها القاضي بالنفقة لأنّها تحمل التابعية، أما لو طلب أبوه منه نفقة لا يحكم له القاضي بالنفقة ويردّ دعواه".
أجوبة أسئلة: 1- حكم النساء اللاتي يخرجن إلى ميدان المعركة 2- علاقة الدولة الإسلامية مع الدول المحاربة فعلاً
سلام عليكم أخي وشيخي وأميري عطاء... في نقاش بيني وبين أحد الشباب اختلفنا في موضوع النساء في الحرب هل ينطبق عليهن حكم النساء اللاتي يخرجن إلى ميدان المعركة لتحميس الجيش أو ينطبق عليهن حكم الأسرى علماً بأن منهن اليوم مقاتلات مثل الرجال يحملن السلاح ويكن بالطائرات والمدفعية والبحرية...
جواب سؤال: حول المدة التي يمهل فيها المسلمون لإقامة الخلافة
من أفكار حزب التحرير المتبناة نصب الخليفة لجميع المسلمين. وقالوا أنه لا يجوز خلو المسلمين من وجود خليفة أكثر من ثلاثة أيام. وإن مضت ثلاثة أيام ولم ينصب أحد خليفة للمسلمين أصبحوا آثمين. فبعد انهيار الخلافة العثمانية إلى يومنا هذا عاش المسلمون في مدة أكثر من ثمانين سنة ليس في أعناقهم بيعة. فصار كل من لا يشترك في محاولة إقامة الخلافة آثماً. واستدل حزب التحرير ﻓﻲ كون المدة التي يمهل فيها المسلمون لإقامة الخلافة ثلاثة أيام بإجماع الصحابة وهو رواية قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه الشهير. فقد روي أنه بعد أن طعن وأشرف على الموت رشح ستة من كبار الصحابة ليكون أحد منهم خليفة بعده بطريقة الشورى بينهم. وأوصاهم وصية تهديدية بقتل أي منهم من يخالف أمرهم في آخر اليوم الثالث....
جواب سؤال: عن معنى الحديث الشريف «إِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ عَلَى رَأْسِ كُلِّ مِائَةِ سَنَةٍ مَنْ يُجَدِّدُ لَهَا دِينَهَا»
من الأحاديث الصحيحة المشهورة، ما يرويه الصحابي الجليل أبو هريرة رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال: «إِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ عَلَى رَأْسِ كُلِّ مِائَةِ سَنَةٍ مَنْ يُجَدِّدُ لَهَا دِينَهَا» رواه أبو داود (رقم/4291) وصححه السخاوي في "المقاصد الحسنة" (149)، والألباني في "السلسلة الصحيحة" رقم/599، والسؤال هو :ما معنى الحديث؟ وهل كلمة "من" في الحديث تفيد أنّ المجدد فرد أم جماعة؟ وهل يمكن حصرهم في القرون السابقة؟ وجزاكم الله خير...