جواب سؤال: حول استخدام الخلفاء الراشدين راية العقاب واللواء
السؤال: هل ورد أن الخلفاء الراشدين رفعوا راية العقاب واللواء؟ وهل ورد هذا في الأثر؟ وبارك الله فيكم.. الجواب: نعم يا أخي كان الخلفاء الراشدون يستعملون راية العقاب واللواء، أما الأدلة على ذلك فهي ما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن رايته كانت العقاب ولواءه كان أبيض، ومن هذه الأدلة...
جواب سؤال: حول رفض حزب التحرير وأميره الانتقادات والتصحيحات
هل حقا ما اشتهر بإندونيسيا أن حزب التحرير وأميره يرفض الانتقادات والتصحيحات والمناقشات العلمية حتى قيل: إذا أردت أن تغير حزب التحرير فلا بد من أن تكون أميره أولا!، فهل يمكن أن نعقد مناقشة علمية وحوارا هادئا في هذه الصفحة؟ نريد أن نتناقش عن موضوعات شتى تتعلق بالحكم الشرعي، فكر إسلامي، أشياء إدارية وغير ذلك.
جواب سؤال: حول موضع عورة المرأة على المرأة إلى شادي سنقرط
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته، الرجاء توضيح مقدار عورة المرأة على المرأة مع الدليل الشرعي وتوضيح المسألة بشكل كامل وتبيان وجه الاستدلال للذين يقولون أنها بين السرة والركبة ووجه الاستدلال للذين يقولون أنها مواضع الزينة مثل عورة المرأة على المحارم...
جواب سؤال : الواقع الدولي بالنسبة لأوكرانيا
معروف أن يانكوفيتش هو رجل روسيا في أوكرانيا وهو الآن رئيس أوكرانيا، والشيء العادي أن يكون توجهه نحو روسيا، لكن يلاحظ أن مواقفه ليِّنة تجاه أوروبا وأمريكا، فهل يعني أنه بدأ يتحول نحو الغرب بعيداً عن روسيا، أم هو باتفاق مع روسيا للمحافظة على حكمه أمام التدخلات والضغوطات التي يتعرض لها يانكوفيتش؟
جواب سؤال: حول سياسة أمريكا في العراق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، هل ما يحدث في العراق هو من فعل أمريكا لتكمل مخطط تقسيمه أم هي تلاعب أوروبي لإضعاف أمريكا أم أنه حراك ذاتي؟ أفيدونا جزاكم الله خيراً...
جواب سؤال: عن علة الخمرة وحرمتها إلى
"الأصل في الأشياء الإباحة ما لم يرد دليل التحريم"، والمال شيء ولم يرد فيه التحريم فيبقى على أصله وهو الإباحة. فمثلا (سرق فلان مالا) فإن الحكم في فعل (سرق) هو الحرمة والفاعل (فلان) الإثم وما يترتب عليه من عقوبة، أما المال من حيث هو فيبقى على أصله وهو الإباحة وإعادته لصاحبه، هذا حكم الشيء المسروق بقطع النظر إن كان مالا منقولا أم غير منقول، فالمال يبقى في عمومه مباحا بقطع النظر عن الفعل المتعلّق به ما لم يرد دليل التخصيص، ومن أخذ منه هبة أو هديّة أو نفقة فلا حرج عليه "لا يتعلّق الحرام بذمّتين" والله أعلم... «حُرِّمَتِ الْخَمْرُ بِعَيْنِهَا»، وعين الخمر أصلها، أي حرّمت الخمر لأنها خمر، أي حرمتها في أصلها والأحكام المتعلّقة بالخمرة (بائعها وشاربها...)، ولكن كيف تعلّقت الحرمة بالمال المنقول وغير المنقول بالخمرة وبيعها!!؟؟...
جواب سؤال: حول قناعة البعض بأن نقطة الارتكاز لن تكون إلا في سوريا
السلام عليكم... سؤال: الأخ الكريم، أصبح هناك تساؤل لدى الكثيرين من المسلمين وخاصة شبابنا شباب حزب التحرير ولكن هذا التساؤل تحول إلى مفهوم فقناعة بأنّ نقطة الارتكاز لن تكون إلا في سوريا وبدأ يستأنس بأدلة شرعية من أحاديث المصطفى إلى أحيانا أقوال الصحابة.
جواب سؤال: حول مشاهدة الأفلام الإباحية والطعن في حزب التحرير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة يا شيخنا، أتمنى منكم يا شيخنا أن ترد على كل من يطعن بحزب التحرير بأمور كثيرة وأكثرها تداولاً مشاهدة الأفلام الإباحية؟...
جواب على رسالة حول محاور سوريا من حيث الصراع إلى الفاتح الجديد
لاحظت في سيرورة الحرب الدائرة في بلاد الشام أن هناك عدة محاور إقليمية بالإضافة إلى محورين دوليين أساسيين: 1- محور السعودية ومفتاح العمل فيه الشيخ العرعور وله على سبيل المثال لواء الإسلام في دوما وكان في تشكيل القيادة العسكرية المشتركة مع طيفور [إخوان]. 2- محور قطر: بالإضافة لاحتوائه الائتلاف ودوره منذ البداية على عرقلة المجلس الوطني ودعمه لهيئة التنسيق الوطنية فهو يتبنى دعم جبهة تحرير سورية، وله أكثر من مفتاح أهمها عزمي بشارة. 3- محور تركيا: الحريص على استقرار التوازن الداخلي الهش وعينه على القضية الكردية أولا ثم الديمقراطية في سورية ثانيا، وهو محور منضبط بالحدود الدولية والسياسة الأمريكية.
جواب على رسالة حول مخالفات للحزب في عهد الشيخ عبد القديم زلوم (رحمه الله)
حضرة العالم الجليل عطاء أبو الرشتة، إني وآخرين من المقيمين في الديار الأوروبية من المنشقين عن الحزب في عهد الشيخ عبد القديم زلوم رحمه الله.. وكنا سننضم للإخوة المنشقين في الأردن لولا أن رأيناهم على نفس النهج الذي اختلفنا فيه مع الحزب ..أما في هذا المقام، فإننا نسعى لتوضيح فكرتنا في عهد المسؤولين الجدد لعلنا نجد آذانا صاغية ناصرة للحق من أي جهة كان (معنا أم معكم).. وعندها لن نتردد في العودة للعمل مع الحزب.. وطبعا هذا عندما يقتنع أحد الطرفين بالأدلة المطروحة من الطرف الآخر ويلتزم.. إذا قلت لكم أن الحزب وبعد أن أوضح الطريقة لإقامة دولة الإسلام جاء فخالفها.. فالكل سيتساءل.. كيف؟؟
جواب سؤال: حول الأوراق النقدية إلى حافظ غرس الله
تخيل نفسك أجيرا أو موظفا وحرمت من أجرتك أو من مرتّبك لسنوات خلت، فهل ترى من العدل أن يحكم لك بأجرك الذي حرمت منه بنفس القيمة التي كانت قبل 10 سنوات مثلا؟ فمثلا إذا أخذت منك 84 غراما من الذهب يفترض مني أن أرجع إليك 84 غراما من الذهب ولو بعد عشر سنوات وهذا شرع الله. يا سيدي 84 غراما من الذهب = 7230 دينارا الآن، أما قبل 10 سنوات فإن 84 غراما من الذهب = 1200 دينار، فإذا اقترضت منك 1200 دينار وأرجعتها لك بعد 10 سنوات 1200 دينار أكون قد أرجعت لك سدس القيمة أي 14 غراما من الذهب وهذا فيه بخس لمالك، وقد نهانا الله جل وعلا وقال في قرآنه الكريم ((ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تعثوا في الأرض مفسدين)) وهو حسب فهمي المقصد من تحريم الربا. ألا ترى يا أخي بأن يرجع الشيء (الدينار الذي لا يستمد قيمته من ذاته، إنما هي قيمة متفق عليها) إلى أصله (الذهب)؟
أجوبة أسئلة حول "حج الكبير في السن" و"الحقيقة والمجاز"
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ (جَاءَ رَجُلٌ مِنْ خَثْعَمَ إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إنَّ أَبِي أَدْرَكَهُ الْإِسْلَامُ وَهُوَ شَيْخٌ كَبِيرٌ لَا يَسْتَطِيعُ رُكُوبَ الرَّحْلِ ، وَالْحَجُّ مَكْتُوبٌ عَلَيْهِ أَفَأَحُجُّ عَنْهُ ؟ قَالَ: أَنْتَ أَكْبَرُ وَلَدِهِ ؟ قَالَ: نَعَمْ ، قَالَ: أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى أَبِيكَ دَيْنٌ فَقَضَيْتَهُ عَنْهُ أَكَانَ يُجْزِي ذَلِكَ عَنْهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَاحْجُجْ عَنْهُ) رواه أحمد والنسائي بمعناه.. هل يفهم من الحديث أن حج الابن عن أبيه هو على الوجوب أم على سبيل بر الابن بأبيه؟