** (Antwortserie des Gelehrten Ata Bin Khalil Abu Al-Rashta, Emir von Hizb-ut-Tahrir, auf die Fragen der Besucher seiner Facebook-Seite „Fiqhi“)**
An Abu Yasir
Frage:
As-Salamu Alaikum. Wer trägt die Währungsdifferenz, wenn der Schuldner die Rückzahlung an den Gläubiger ohne Entschuldigung verzögert, zum Beispiel um zehn Jahre, unabhängig davon, ob es sich bei dieser Schuld um einen Lohn oder ein Darlehen handelt?
Antwort:
Wa Alaikum Al-Salam wa Rahmatullahi wa Barakatuh.
Ein in der Haftung (adh-Dhimmah) stehender Lohn ist wie eine Schuld zu betrachten. Wer eine Forderung gegenüber einem anderen hat, darf diese gemäß den zwischen ihnen vereinbarten Bedingungen einfordern. Wenn der Schuldner mit der Zahlung in Verzug gerät, wird differenziert: Wenn er mittellos ist, gewährt ihm der Gläubiger einen Aufschub, bis sich seine finanzielle Lage verbessert und er in der Lage ist, die Schuld zu begleichen, gemäß dem Wort Allahs, des Erhabenen:
وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ
"Und wenn einer in Bedrängnis ist, dann (gewährt ihm) Aufschub bis zu einer Erleichterung." (Sure Al-Baqarah [2]: 280)
Wenn der Schuldner jedoch zahlungsfähig ist und nicht zahlt, wird er zur Begleichung gezwungen. Tut er dies nicht, wird er bestraft, basierend auf dem, was Abu Dawud und Ibn Majah von Amr bin asch-Scharid von seinem Vater überlieferten, dass der Gesandte Allahs (s) sagte:
لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ
"Das Hinauszögern (der Zahlung) durch einen Zahlungsfähigen rechtfertigt die Verletzung seiner Ehre und seine Bestrafung."
Die Bedeutung von Layy al-Wajid ist die Säumigkeit eines Wohlhabenden bzw. Zahlungsfähigen. Die Bedeutung von „rechtfertigt die Verletzung seiner Ehre“ ist, dass man sich über ihn beschweren und in deutlichen Worten mit ihm sprechen darf, und seine Bestrafung bedeutet seine Inhaftierung.
Was die Währungsdifferenz betrifft – also wenn ihr Wert im Verhältnis zu Gold und Silber während der Zirkulation am Markt sinkt oder steigt –, so stellt sich die Frage, ob der Gläubiger oder der Schuldner die Differenz trägt. In dieser Angelegenheit gibt es verschiedene Ansichten. Die Ansicht, die ich bevorzuge, ist, dass die Tilgung der Schuld mit derselben Währung und in derselben Anzahl erfolgen muss, die in der Haftung fixiert wurde. Dies dient der Vermeidung von Zinsen (Riba), falls eine höhere Anzahl an Einheiten genommen würde. Dies gilt, solange die Währung im Umlauf ist und von der emittierenden Stelle offiziell anerkannt wird.
Wenn der Gläubiger sein Vermögen vor einem Wertverfall schützen möchte, sollte er Gold oder eine starke Währung verleihen, die ihren Wert beibehält.
Wir bitten Allah (swt), diese Ummah mit der Errichtung des Rechtgeleiteten Kalifats zu ehren, in dem die Währung Gold und Silber sein wird, welche ihren Wert in sich selbst tragen. Dadurch wird sich das Finanzleben stabilisieren, die Menschen werden Wohlstand in ihrem Leben genießen und um ihr Vermögen sicher sein. Wahrlich, Allah ist der Starke, der Mächtige.
Ihr Bruder Ata Bin Khalil Abu Al-Rashta
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