Antwortserie des Gelehrten Ata bin Khalil Abu al-Rashtah, Ameer von Hizb ut-Tahrir, auf die Fragen der Besucher seiner Facebook-Seite
Antwort auf eine Frage: An Irfan Abu Naveed
Frage:
Die islamische Ummah wurde in unserer heutigen Zeit von falschen Konzepten und irrigen Überzeugungen heimgesucht, die unserer reinen Religion fremd sind und der islamischen Aqidah in jeder Hinsicht widersprechen. Dazu gehört auch die falsche Demokratie. Das gefährliche Problem bei uns ist, dass einige Muslime in Indonesien behaupten, die Demokratie gehöre zum Islam. Sie versuchen dies mit Scharia-Belegen aus dem Edlen Koran und der prophetischen Sunna zu begründen, indem sie diese Belege auf irreführende Weise und unter großem Kraftaufwand umdeuten.
- Was ist Ihre Meinung, o unser Sheikh, zur Demokratie?
- Wie kann man dieses gefährliche Problem loswerden?
- Ich beabsichtige, ein Buch über diese Angelegenheit zu schreiben. Was ist Ihre Meinung dazu? Ich bitte Sie um einen Ratschlag diesbezüglich.
Antwort:
Wa Alaikum Assalam Wa Rahmatullahi Wa Barakatuh.
Demokratie bedeutet, dass die Souveränität beim Volk liegt. Das Volk erlässt Gesetze anstelle von Allah, das heißt, es erklärt Dinge für erlaubt (halal) oder verboten (haram), ohne sich an Allah zu binden. Doch Allah (swt) sagt:
إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ
„Das Urteil steht allein Allah zu. Er berichtet die Wahrheit, und Er ist der Beste derer, die entscheiden.“ (Sure Al-An'am [6]: 57)
In einem edlen Hadith, den At-Tabarani in Al-Kabir von 'Adi bin Hatim überlieferte, heißt es: „Ich kam zum Propheten (s), während ich ein Kreuz aus Gold um den Hals trug. Er sagte: ‚O 'Adi, wirf diesen Götzen von deinem Hals!‘ Da warf ich es weg. Als ich bei ihm ankam, las er gerade die Sure Bara'ah (At-Tawba) und rezitierte diesen Vers:
اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللهِ
‚Sie haben ihre Gelehrten und ihre Mönche zu Herren neben Allah genommen...‘ (Sure At-Tawba [9]: 31)
bis er ihn beendet hatte. Da sagte ich: ‚Wir haben sie nicht angebetet.‘ Er (s) entgegnete: ‚Haben sie nicht das für verboten erklärt, was Allah erlaubt hat, woraufhin ihr es als verboten betrachtet habt? Und haben sie nicht das für erlaubt erklärt, was Allah verboten hat, woraufhin ihr es als erlaubt betrachtet habt?‘ Ich antwortete: ‚Doch, das haben sie.‘ Er sagte: ‚Das ist ihre Anbetung.‘“ Wer also Gesetze anstelle von Allah erlässt, begeht eine gewaltige Sünde.
In diesem Sinne ist die Demokratie ein System des Unglaubens (Nizam al-Kufr), weil sie die Gesetzgebung dem Menschen und nicht dem Schöpfer der Menschen überträgt.
Andererseits propagiert die Demokratie die vier Freiheiten: Glaubensfreiheit, Meinungsfreiheit, Eigentumsfreiheit und die persönliche Freiheit.
So erlaubt sie dem Menschen, zu glauben, was er will; er kann seine Religion nach Belieben wechseln. Er darf jede Meinung äußern, selbst wenn er das Heilige angreift... Er darf Eigentum erwerben, ob auf erlaubtem (halal) oder verbotenem (haram) Wege, und er darf Unzucht (Zina) treiben, solange beide Seiten einverstanden sind. All dies ist im Islam streng verboten. Die Apostasie ist verboten, die Unzucht ist verboten, der Erwerb von Eigentum durch unrechtmäßige Mittel ist verboten, und ebenso sind Beleidigungen und Beschimpfungen verboten.
- Somit ist die Demokratie durch die Proklamation dieser Freiheiten ebenfalls ein System des Unglaubens, da sie die Loslösung von den Scharia-Urteilen bedeutet.
Es gibt ein Buch mit dem Titel „Demokratie – ein System des Unglaubens“. Bitte fordere es beim Büro der Partei in deinem Land an. Darin wird die Frage der Demokratie und warum sie ein Kufr-System ist, detailliert erläutert.
Abschließend grüße ich dich und bete für dich um Hilfe und Erfolg bei dem, was du an Gutem für den Islam und die Muslime schreibst.
Ihr Bruder Ata bin Khalil Abu al-Rashtah
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