(Serie von Antworten des ehrenwerten Gelehrten Ata bin Khalil Abu al-Rashtah, Amir von Hizb ut-Tahrir, auf die Fragen der Besucher seiner Facebook-Seite „Fiqhi“)
Antwort auf eine Frage
Die Märtyrer der Schlacht von Mu'tah
An Saadi Deeb Awadh
Frage:
As-Salamu Alaikum Wa Rahmatullahi Wa Barakatuh,
unser Bruder, unser Geliebter, unser Sheikh und unser Amir Ata bin Khalil Abu al-Rashtah, möge Allah dich bewahren, dich schützen und den Sieg durch deine Hände herbeiführen. Möge Er den Hass der Hasser und den Wortbruch der Wortbrüchigen von dir fernhalten. Möge Allah uns zu jenen machen, die Allah und Seinem Gesandten unter deinem Befehl gehorchen, und möge Allah unsere Füße festigen, damit sie nicht ausgleiten oder Verrat üben... Mein geehrter Sheikh, ich habe eine Frage und bitte dich, wenn möglich, so bald wie möglich darauf zu antworten:
Im Buch Der Islamische Staat (Ad-Dawlah al-Islamiyyah) heißt es auf Seite 106 in der ersten Zeile zum Thema der Eroberung Mekkas: „Und als die Muslime von Mu'tah zurückkehrten und viele von ihnen getötet worden waren...“
Unser Sheikh und Amir, ich hielt bei dem Ausdruck „viele von ihnen getötet worden waren“ (qutila minhum khalqun kathir) inne und suchte in allen Referenzen, fand jedoch nichts, was die Richtigkeit dieses Ausdrucks belegt oder seine Realität bestätigt. Stattdessen fand ich in den Überlieferungen Angaben, die die Anzahl der Getöteten mit 8 beziffern, andere sagen 12, manche 13 und manche 15. Es gibt Hinweise, die dem entgegenstehen, darunter, dass der Gesandte (s) Khalid als das „Entblößte Schwert Allahs“ bezeichnete und sie als Al-Karrarun (die Angreifer) und nicht als Al-Farrarun (die Fliehenden) beschrieb. Wenn wir sehen, wie in Khalids Hand neun Schwerter zerbrachen, könnten wir auf die Ausdauer der Muslime und ihre Geduld im Kampf schließen, und auch darauf, wie nach der Niederlage der Römer Schrecken unter den Stämmen verbreitet wurde. Es wird auch erwähnt, dass die Körper der Märtyrer voller Stiche waren, bis zu 50 oder 70 Stiche und Schwertschläge. Dies einerseits. Andererseits wurden in der Schlacht von Uhud die Besten der Gefährten und der Koran-Auswendiglerner getötet – mehr als in Mu'tah laut den Überlieferungen –, und wir haben über diese Schlacht nicht gesagt, dass „viele Menschen“ getötet wurden.
Ich bitte dich um eine Antwort und Klarstellung, und möge Allah dich segnen. As-Salamu Alaikum Wa Rahmatullahi Wa Barakatuh.
Antwort:
Wa Alaikum As-Salam Wa Rahmatullahi Wa Barakatuh,
wir haben diese Frage bereits früher beantwortet und an die Regionen verschickt. Es scheint, dass du die Antwort aus irgendeinem Grund in deiner Region nicht gesehen hast... Ich zitiere dir hier einen Teil der Antwort, der sich auf deine Frage bezieht:
[Die erwähnte Stelle im Buch Der Islamische Staat lautet:
„Und als die Muslime von Mu'tah zurückkehrten und viele von ihnen getötet worden waren, bildete sich Quraisch ein, dass die Muslime vernichtet worden seien. Sie stachelten die Bani Bakr gegen die Chuza'a an und unterstützten sie mit Waffen. So überfielen die Bani Bakr die Chuza'a und töteten einige von ihnen. Die Chuza'a flohen nach Mekka, und Amr bin Salim al-Chuza'i eilte nach Medina, um dem Gesandten (s) zu berichten, was geschehen war, und ihn um Beistand zu bitten...“
Es gibt Überlieferungen, wonach die Anzahl der Märtyrer in Mu'tah zwölf betrug, und es gibt andere Überlieferungen, wonach die Anzahl der Märtyrer etwa siebzig betrug. Das bedeutet, dass das, was im Buch Der Islamische Staat erwähnt wird, eine Grundlage hat, zumal man (vernunftgemäß) erwartet, dass die Anzahl der Märtyrer hoch war. Denn die muslimische Armee zählte etwa dreitausend Mann, während die feindliche Armee etwa zweihunderttausend Mann zählte... Hinzu kommt, dass die drei Kommandeure der Armee den Märtyrertod starben, besonders da sie die Fahne trugen, und die Armee in alten Kriegen gewöhnlich massiv um die Fahne herum kämpfte... Dies deutet nach der Realität alter Kriege darauf hin, dass eine große Anzahl der Armeeangehörigen als Märtyrer fiel...
1- Beweise dafür, dass die Märtyrer von Mu'tah siebzig oder etwa so viele erreichten:
- In dem Buch Dala'il al-Nubuwwah von al-Bayhaqi (3/277) wurde überliefert:
يَا رَبَّ السَّبْعِينَ مِنَ الْأَنْصَارِ: سَبْعِينَ يَوْمَ أُحُدٍ، وَسَبْعِينَ يَوْمَ بِئْرِ مَعُونَةَ، وَسَبْعِينَ يَوْمَ مُؤْتَةَ، وَسَبْعِينَ يَوْمَ الْيَمَامَةِ
„O Herr der siebzig von den Ansar: siebzig am Tage von Uhud, siebzig am Tage von Bi'r Ma'una, siebzig am Tage von Mu'tah und siebzig am Tage von Al-Yamama.“ (Überliefert von Anas)
- Und in As-Sirah an-Nabawiyyah von Ibn Kathir (3/91):
قَارب السَّبْعِينَ يَوْمَ أُحُدٍ، وَيَوْمَ بِئْرِ مَعُونَةَ، وَيَوْمَ مُؤْتَةَ، وَيَوْمَ الْيَمَامَةِ
„Anas pflegte zu sagen: Nahezu siebzig am Tage von Uhud, am Tage von Bi'r Ma'una, am Tage von Mu'tah und am Tage von Al-Yamama.“
2- Beweise dafür, dass die Märtyrer von Mu'tah zwölf oder etwa so viele waren:
- In As-Sirah an-Nabawiyyah von Ibn Kathir (3/489) heißt es:
„Kapitel über die Erwähnung derer, die am Tage von Mu'tah von den Muslimen als Märtyrer fielen. Von den Auswanderern (Muhajirun)... das sind vier Personen. Und von den Helfern (Ansar)... vier Personen. Die Gesamtzahl derer, die an jenem Tag von den Muslimen getötet wurden, sind diese acht nach dem, was Ibn Ishaq erwähnte. Aber Ibn Hischam sagte: Zu denen, die am Tage von Mu'tah als Märtyrer fielen nach dem, was Ibn Schihab az-Zuhri erwähnte... das sind ebenfalls vier von den Ansar. Die Gesamtsumme nach beiden Aussagen beträgt zwölf Männer.“
- Und in As-Sirah an-Nabawiyyah im Lichte von Koran und Sunna (2/428):
„... Es ist etwas Seltenes in der Geschichte der Kriege, dass ein einzelner Soldat vor siebzig schwer bewaffneten Soldaten steht, aber es ist der Iman (Glaube), der aus Feiglingen Tapfere und aus Tapferen Helden macht. Vielleicht ist es verwunderlich, dass die Gesamtzahl derer, die von den Muslimen in Mu'tah als Märtyrer fielen, acht war, und es wurde gesagt zwölf.“
Bezüglich der Vereinigung der Beweise: Solange sich die beiden Beweise in ihrer Stärke nicht voneinander unterscheiden, ist es erforderlich, die Überlieferung der Siebzig zu nehmen, da die Überlieferung der Zwölf darin enthalten ist. So werden die beiden Überlieferungen vereint: Der Wissensstand des Ersten war, dass es zwölf waren, und er wusste nichts von den anderen, während der Zweite von mehr wusste. Und der Märtyrertod von siebzig aus dreitausend rechtfertigt die Bezeichnung „viele Menschen“ (khalqun kathir)...
Damit hat das, was im Buch Der Islamische Staat erwähnt wird, eine Grundlage... folglich besteht keine Notwendigkeit, das im Buch Der Islamische Staat Erwähnte zu ändern.] Ende des Zitats.
13.02.2017] Ende.
Ich hoffe, dass dies ausreichend ist. Und Allah ist Wissender und Weiser.
Euer Bruder Ata bin Khalil Abu al-Rashtah
12. Schaban 1439 n. H. entspricht dem 28.04.2018 n. Chr.
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