Verehrter Bruder,
nach der Begrüßung,
die Überlieferung im Buch ad-Dawla (Der Staat) und in Aḥkām aṣ-Ṣalāh (Die Gebetsregeln) bezieht sich nicht auf ein und dasselbe Ereignis:
- Im Buch ad-Dawla:
كَتَبَ مُصْعَبٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَأْذِنُهُ أَنْ يُجَمِّعَ بِهِمْ فَأَذِنَ إِلَيْهِ ... فَجَمَّعَ بِهِمْ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ فِي دَارِ سَعْدِ بْنِ خَيْثَمَةَ وَهُمْ اثْنَا عَشَرَ رَجُلاً
„Muṣʿab schrieb an den Gesandten Allahs (s.a.w.) und bat ihn um Erlaubnis, mit ihnen das Freitagsgebet zu verrichten. Dieser gab ihm die Erlaubnis ... So verrichtete Muṣʿab ibn ʿUmayr mit ihnen das Freitagsgebet im Hause von Saʿd ibn Ḫayṯama, wobei sie zwölf Männer waren.“
- Und in Aḥkām aṣ-Ṣalāh: Muṣʿab verrichtete mit ihnen das Freitagsgebet im Hause von Asʿad ibn Zurāra, und im Hadith heißt es:
كَمْ كُنْتُمْ يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ أَرْبَعُونَ رَجُلاً
„Wie viele wart ihr an jenem Tag? Er sagte: Vierzig Männer.“
Das erste fand also im Hause von Saʿd ibn Ḫayṯama statt.
Das zweite im Hause von Asʿad ibn Zurāra.
Es scheint so, als hätte das Freitagsgebet in den beiden Häusern an zwei verschiedenen Freitagen stattgefunden.
Mit freundlichen Grüßen.
05.01.2004 n. Chr.