À mes frères sincères et dévoués, porteurs de la Da'wah...
Et à tous les musulmans partout sur cette terre...
Que la paix soit sur vous, ainsi que la miséricorde d'Allah et Ses bénédictions...
Il dit, Gloire à Lui :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
"Ô les croyants ! On vous a prescrit le jeûne comme on l’a prescrit à ceux d’avant vous, ainsi atteindrez-vous la piété." (Sourate Al-Baqarah [2]: 183)
Et Il dit, exalté soit-Il :
فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ
"Quiconque d'entre vous est présent en ce mois, qu'il le jeûne !" (Sourate Al-Baqarah [2]: 185)
Et que les prières et la paix d'Allah soient sur lui, selon ce qu'Al-Bukhari a rapporté d'après Abu Hurairah (ra) : Abu Al-Qasim (saw) a dit :
صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ، فَإِنْ غُبِّيَ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبَانَ ثَلاَثِينَ
"Jeûnez à sa vue (du croissant) et rompez le jeûne à sa vue. Si le temps est couvert pour vous, alors complétez le nombre de jours de Sha'ban à trente."
Et Muslim a rapporté d'après Abu Hurairah (ra), selon une version où le Prophète (saw) a dit :
صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ، فَإِنْ غُمِّيَ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا الْعَدَدَ
"Jeûnez à sa vue et rompez le jeûne à sa vue. Si le temps est couvert pour vous, alors complétez le nombre [de jours]."
Après l'observation du croissant du mois béni de Ramadan ce soir, la nuit de mardi, la vision légale du croissant n'a pas été établie. Par conséquent, demain mardi sera le complément de Sha'ban si Allah le veut, et après-demain mercredi sera le premier jour du mois béni de Ramadan de l'année 1434 AH, correspondant au 10/07/2013.
Nous demandons à Allah qu'Il accepte des musulmans le jeûne et les prières nocturnes, et qu'Allah nous pardonne à tous nos péchés passés, comme l'a dit le Prophète (saw) dans ce qu'Al-Bukhari et Muslim ont rapporté d'après Abu Hurairah : Le Messager d'Allah (saw) a dit :
مَنْ صَامَ رَمَضَانَ، إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
"Quiconque jeûne le mois de Ramadan avec foi et en espérant la récompense d'Allah, ses péchés passés lui seront pardonnés."
Et dans une autre version d'après Abu Hurairah (ra), le Messager d'Allah (saw) a dit :
مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
"Quiconque prie les nuits de Ramadan avec foi et en espérant la récompense d'Allah, ses péchés passés lui seront pardonnés."
Chers frères, Allah a prescrit le jeûne du mois de Ramadan durant le mois de Sha'ban de la deuxième année de l'Hégire. C'est le mois durant lequel Allah a fait descendre le Coran :
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ
"Le mois de Ramadan au cours duquel le Coran a été descendu comme guide pour les gens, et preuves claires de la bonne direction et du discernement." (Sourate Al-Baqarah [2]: 185)
C'est aussi un mois durant lequel Allah a honoré la Oummah par la victoire et la conquête manifeste. La grande bataille de Badr a eu lieu le dix-septième jour de Ramadan, où les polythéistes de La Mecque ont subi une cuisante défaite... Puis d'autres batailles décisives ont eu lieu au cours de ce mois généreux, à commencer par la conquête de La Mecque le vingt Ramadan de la huitième année de l'Hégire, jusqu'à la bataille d'Al-Buwayb (près de l'actuelle ville de Koufa), qui fut le Yarmouk de la Perse, où les musulmans sous le commandement d'Al-Muthanna ont triomphé le quatorze Ramadan de l'an trente et un de l'Hégire. Puis la conquête d'Amuriyyah sous la direction d'Al-Mu'tasim le dix-septième jour de Ramadan de l'an deux cent vingt-trois de l'Hégire, et la bataille d'Ayn Jalut où les musulmans ont vaincu les Tartares le vingt-cinquième jour de Ramadan de l'an six cent cinquante-huit de l'Hégire, parmi d'autres victoires durant ce mois béni...
Ainsi, le jeûne a été lié au Noble Coran, que le faux n'atteint d'aucune part... Le jeûne a été lié à la conquête et à la victoire... Le jeûne a été lié au Jihad... Le jeûne a été lié à l'application des lois d'Allah. Toute personne douée de vue et de clairvoyance sait que les lois d'Allah (swt) sont indissociables les unes des autres, qu'il s'agisse des actes d'adoration, du Jihad, des transactions (mou'amalat), de l'éthique, du comportement, ou des peines et crimes... Toutes proviennent d'une seule et même source. Quiconque médite les versets du Livre Noble le constatera clairement, et cela est également manifeste ici dans les versets du jeûne et ce qui les précède et les suit. Voici l'explication :
Allah a révélé les versets du jeûne dans la sourate Al-Baqarah — au deuxième quart de la deuxième partie, qui commence par Sa parole :
لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ...
"La piété ne consiste pas à tourner vos visages vers le Levant ou le Couchant. Mais la piété est de croire en Allah, au Jour dernier, aux Anges, au Livre et aux prophètes..." (Sourate Al-Baqarah [2]: 177)
jusqu'à Sa parole :
أُولَئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ
"Ceux-là auront une part de ce qu'ils auront acquis. Et Allah est prompt à faire les comptes." (Sourate Al-Baqarah [2]: 202)
En méditant ces versets, il apparaît qu'ils englobent les lois de la piété et de la foi, du talion (qisas), du testament, les versets du jeûne, de l'invocation (dou'a)... des gouvernants et de la consommation illicite des biens, puis du combat dans le sentier d'Allah et du pèlerinage. Les lois d'Allah étaient ainsi liées les unes aux autres, sans distinction entre une loi et une autre, ni entre une obligation et une autre. Celui qui a clarifié les adorations est le même que Celui qui a clarifié les transactions, les sanctions, la politique et le Jihad, et a clarifié l'éthique, la nourriture, l'habillement et autres. Elles ont toutes la même force en termes d'exécution et d'engagement. L'obligation dans les adorations est comme l'obligation dans les transactions, comme l'obligation dans les sanctions, comme l'obligation de la bay'ah (serment d'allégeance) au Calife, du Jihad et de toutes les autres lois. Il n'est en aucun cas permis de les séparer, car l'Islam est un tout indivisible et l'appel à lui est unifié pour son application dans l'État, la vie et la société. Par conséquent, quiconque sépare les versets d'Allah, et prône la séparation de la religion et de la vie, ou la séparation de la religion et de la politique, a commis un immense péché et un crime majeur qui mène son auteur à l'ignominie dans ce monde et au châtiment douloureux dans l'au-delà.
En conclusion, Allah a mentionné l'invocation entre les cinq versets du jeûne dans la sourate Al-Baqarah, en disant :
وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ
"Et quand Mes serviteurs t'interrogent sur Moi... alors Je suis tout proche : Je réponds à l'appel de celui qui Me prie quand il Me prie. Qu'ils répondent à Mon appel, et qu'ils croient en Moi, afin qu'ils soient bien guidés." (Sourate Al-Baqarah [2]: 186)
La mention d'une chose entre deux éléments liés est une preuve de la grandeur de l'élément intercalé. Allah a ordonné le jeûne, puis a ordonné l'invocation, puis a complété les versets du jeûne pour magnifier l'importance de l'invocation. Multipliez donc les invocations pendant le Ramadan, car le Messager d'Allah (saw) a dit dans le hadith rapporté par Ahmad d'après Abu Hurairah :
ثَلَاثَةٌ لَا تُرَدُّ دَعْوَتُهُمْ: الْإِمَامُ الْعَادِلُ، وَالصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ، وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ تُحْمَلُ عَلَى الْغَمَامِ، وَتُفْتَحُ لَهَا أَبْوَابُ السَّمَاوَاتِ، وَيَقُولُ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ: وَعِزَّتِي لَأَنْصُرَنَّكَ وَلَوْ بَعْدَ حِينٍ
"Trois personnes voient leur invocation ne pas être rejetée : l'imam juste, le jeûneur jusqu'à ce qu'il rompe son jeûne, et l'invocation de l'opprimé qui est portée au-dessus des nuages et pour laquelle les portes du ciel s'ouvrent. Le Seigneur, Puissant et Majestueux, dit alors : 'Par Ma puissance, Je te secourrai, ne serait-ce qu'après un certain temps.'"
La mention de l'invocation au milieu des versets du jeûne est une incitation à sa pratique durant le mois du jeûne, une explication de son mérite et une annonce de l'exaucement, car Allah est proche et répond aux appels.
Enfin, tout comme nous devons veiller au jeûne pour qu'Allah soit satisfait de nous et nous pardonne nos péchés passés, nous devons également veiller à œuvrer pour la reprise de la vie islamique par l'établissement du Califat Rashidah (Califat bien guidé). Ainsi, nous serons parmi les gagnants dans ce monde par l'application des lois d'Allah, à l'ombre de la bannière du Messager d'Allah (saw), la bannière d'Al-Uqab, la bannière de "La ilaha illa Allah, Muhammad Rasul Allah". Et nous serons également parmi les gagnants dans l'au-delà par Sa permission, à l'ombre de Son trône le jour où il n'y aura d'autre ombre que la Sienne. Nous demandons à Allah qu'Il accepte notre jeûne et nos prières durant ce mois béni dont le début est miséricorde, le milieu pardon et la fin affranchissement du Feu. Puisse le prochain mois de Ramadan ne pas arriver sans que le Califat Rashidah selon la méthode prophétique ne nous ait couverts de son ombre et honorés, et que la Oummah redevienne grâce à lui la meilleure communauté surgie pour les hommes :
كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ
"Vous êtes la meilleure communauté qu'on ait fait surgir pour les hommes vous ordonnez le convenable, interdisez le blâmable et croyez à Allah." (Sourate Al-Imran [3]: 110)
Et que le Calife soit parmi nous tel que l'a décrit le Prophète (saw) :
إِنَّمَا الْإِمَامُ جُنَّةٌ، يُقَاتَلُ مِنْ وَرَائِهِ، وَيُتَّقَى بِهِ...
"Certes, l'Imam est un bouclier, derrière lequel on combat et par lequel on se protège..." (Rapporté par Muslim d'après Abu Hurairah ra).
Que le Calife ait alors éliminé les tyrans en terre de Sham et sauvé les musulmans là-bas — vieillards, femmes et enfants — de la souillure des oppresseurs... Que nous soyons derrière lui pour éradiquer tous les tyrans des terres de l'Islam et y appliquer les lois de l'Islam, afin que cessent les séditions en Égypte et ailleurs, résultant de la non-application des lois d'Allah... Et qu'ensuite il nous mène pour libérer la Palestine, toute la Palestine, de la souillure de l'entité juive, pour que Jérusalem, lieu du voyage nocturne et de l'ascension du Messager d'Allah (saw), redevienne puissante et honorée par l'Islam et ses soldats... Et que nous combattions derrière lui pour libérer le Cachemire et le reste des terres musulmanes occupées par les mécréants colonialistes, afin qu'il ne reste plus un pouce de terre d'Islam qui ne soit à l'ombre de la bannière de l'Islam.
وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ * بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ
"En ce jour-là, les croyants se réjouiront du secours d'Allah. Il secourt qui Il veut et Il est le Tout Puissant, le Très Miséricordieux." (Sourate Ar-Rum [30]: 4-5)
Que la paix soit sur vous ainsi que la miséricorde d'Allah et Ses bénédictions.
Votre frère Ata Bin Khalil Abu Al-Rashtah
Amir de Hizb ut-Tahrir