Louange à Allah, et que la paix et la bénédiction soient sur le Messager d'Allah, sa famille, ses compagnons et ceux qui le suivent.
À la nation islamique en général, qu'Allah a faite la meilleure communauté surgie pour les hommes... aux jeunes du Hizb ut-Tahrir en particulier, qu'Allah a honorés en leur confiant la charge de porter Son appel avec sincérité et dévouement... aux visiteurs de cette page, qui s'y pressent par amour pour le bien et la lumière qu'elle diffuse... à vous tous : Que la paix, la miséricorde et les bénédictions d'Allah soient sur vous.
En ce jour, il y a quatre-vingt-dix-neuf ans, le criminel de l'époque, Mustafa Kemal, a aboli le Califat (Khilafah). Bien que cet acte ait été commis au grand jour et prouvé par des évidences — et même par de multiples preuves — comme étant une mécréance flagrante (kufr buwah) et une abolition du jugement de l'Islam, son auteur méritait alors d'être combattu par l'épée, conformément au hadith du Messager d'Allah ﷺ rapporté par Al-Bukhari et Muslim, d'après Junada bin Abi Umayyah qui a dit : « Nous sommes entrés chez 'Ubadah bin As-Samit alors qu'il était malade et nous avons dit : "Qu'Allah te guérisse, rapporte-nous un hadith dont Allah te fera bénéficier et que tu as entendu du Prophète ﷺ". Il dit : "Le Prophète ﷺ nous a appelés et nous lui avons prêté allégeance. Parmi les engagements qu'il a pris de nous, il nous a dit :
عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ وَهُوَ مَرِيضٌ قُلْنَا أَصْلَحَكَ اللَّهُ حَدِّثْ بِحَدِيثٍ يَنْفَعُكَ اللَّهُ بِهِ سَمِعْتَهُ مِنْ النَّبِيِّ e، قَالَ: دَعَانَا النَّبِيُّ r فَبَايَعْنَاهُ فَقَالَ فِيمَا أَخَذَ عَلَيْنَا: «أَنْ بَايَعَنَا عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي مَنْشَطِنَا وَمَكْرَهِنَا وَعُسْرِنَا وَيُسْرِنَا وَأَثَرَةً عَلَيْنَا وَأَنْ لَا نُنَازِعَ الْأَمْرَ أَهْلَهُ إِلَّا أَنْ تَرَوْا كُفْراً بَوَاحاً عِنْدَكُمْ مِنْ اللَّهِ فِيهِ بُرْهَانٌ»
"De lui prêter allégeance sur l'écoute et l'obéissance, dans ce qui nous plaît et ce qui nous déplaît, dans la difficulté comme dans l'aisance, et même si nous sommes lésés, et de ne pas contester le pouvoir à ceux qui le détiennent, à moins que vous ne voyiez une mécréance flagrante à propos de laquelle vous avez une preuve venant d'Allah" ». Le devoir était donc de le combattre et de sacrifier tout ce qui est cher, quel qu'en soit le prix. Cependant, ce tyran n'a pas reçu de la part de l'Oumma le traitement qu'il méritait pour l'extirper ! Dès lors, l'histoire d'une nation qui était la meilleure communauté surgie pour les hommes s'est assombrie. Elle qui possédait un seul État du Califat, respecté et redouté pour sa vérité et sa justice, se retrouve aujourd'hui divisée en plus de cinquante morceaux. Leur force est utilisée les uns contre les autres, et ils sont dominés par ceux qui n'ont aucune pitié pour eux et ne se soucient pas de leurs affaires. Non seulement cela, mais ils sont dirigés par des gouvernants insignifiants (ruwaibidhah), soumis aux mécréants et aux colonisateurs. Leurs richesses alimentent l'économie des ennemis de la religion d'Allah, tandis que l'économie du pays et de la population est pillée et en détresse, sans que les habitants n'en profitent. Leur situation évoque ce vers : « Comme les chameaux dans le désert, tués par la soif alors que l'eau est portée sur leur dos ». Tout cela se passe sous le regard de ces gouvernants insignifiants... La pauvreté se propage parmi les gens, sauf pour la classe des dirigeants et leurs partisans qui reçoivent leur salaire enveloppé d'humiliation et de déshonneur pour avoir servi leurs maîtres colonisateurs, trahissant Allah, Son Messager et les croyants, et s'écartant du sentier d'Allah, le Puissant, le Sage.
Ô Musulmans, le Califat est la question vitale des musulmans. C'est par lui que les peines légales (hudud) sont appliquées, que l'honneur est protégé, que les conquêtes sont menées, et que l'Islam et les musulmans retrouvent leur puissance. Tout cela est consigné dans le Livre d'Allah le Puissant, le Sage, la Sunna de Son Messager ﷺ et le consensus de ses compagnons, qu'Allah soit satisfait d'eux. Il suffit au musulman de méditer sur les trois points suivants pour réaliser à quel point l'obligation du Califat est immense :
Premièrement : La parole du Prophète ﷺ, rapportée par At-Tabarani dans Al-Mu'jam Al-Kabir d'après Mu'awiya : « J'ai entendu le Messager d'Allah ﷺ dire :
مَنْ مَاتَ وَلَيْسَ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةٌ مَاتَ مَيْتَةً جَاهِلِيَّةً
"Quiconque meurt sans avoir à son cou une allégeance (baï'ah) meurt d'une mort de la Jahiliyyah (temps de l'ignorance)" ». C'est une preuve de l'énormité du péché qui pèse sur le musulman capable qui ne travaille pas à l'établissement d'un Calife envers qui il aurait une allégeance à son cou. C'est-à-dire que c'est une preuve de la nécessité de l'existence d'un Calife qui mérite, par sa présence, une allégeance au cou de chaque musulman.
Deuxièmement : Le fait que les compagnons du Messager d'Allah ﷺ se soient occupés de l'établissement du Califat et de l'allégeance au Calife avant de s'occuper de l'enterrement du Messager d'Allah ﷺ. Pourtant, l'empressement à enterrer le mort est une prescription claire de la charia. Il est mentionné dans Ma'rifat as-Sunan wa al-Athar d'Al-Bayhaqi : « Ash-Shafi'i a dit dans la narration d'Abu Sa'id : "J'aime l'empressement à enterrer le mort dès que sa mort est confirmée" ». Ceci vaut pour n'importe quel défunt, alors qu'en est-il s'il s'agit du Messager d'Allah ﷺ ? Malgré cela, les compagnons ont fait passer l'allégeance au Calife avant l'enterrement du Messager d'Allah ﷺ. Ainsi, le consensus des compagnons sur l'obligation de nommer un Calife s'est manifesté par le retardement de l'enterrement du Messager d'Allah ﷺ après son décès pour s'occuper de la désignation d'un Calife.
Troisièmement : Le jour de sa mort, 'Umar (qu'Allah soit satisfait de lui) a fixé un délai pour l'élection du Calife parmi les six promis au Paradis, ne dépassant pas trois jours... Il a ensuite recommandé que si aucun accord n'était trouvé sur un Calife après ces trois jours, celui qui s'y opposerait soit tué. Il a chargé cinquante hommes parmi les musulmans d'exécuter cela, c'est-à-dire de tuer l'opposant, bien qu'ils fussent promis au Paradis, membres de la Choura (conseil) et parmi les plus grands compagnons. Cela s'est fait au vu et au su des compagnons, et aucune opposition ou désapprobation de leur part n'a été rapportée. Ce fut donc un consensus des compagnons sur le fait qu'il n'est pas permis aux musulmans de rester sans Calife plus de trois jours et trois nuits. Et nous, nous avons laissé passer "une multitude de périodes de trois jours", et il n'y a de force et de puissance qu'en Allah... Ainsi, ô Musulmans, le Califat est une affaire extrêmement grave, une question vitale pour les musulmans, et quelle question !
Ô Musulmans, malgré tout, nous ne désespérons pas de la miséricorde d'Allah :
إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ
"Certes, ne désespèrent de la miséricorde d'Allah que les gens mécréants." (Coran 12:87)
D'autant plus qu'Allah le Très-Haut a promis à ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres la succession sur terre :
وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ
"Allah a promis à ceux d'entre vous qui ont cru et fait les bonnes œuvres qu'Il leur donnerait la succession sur terre comme Il l'a donnée à ceux qui les ont précédés." (Coran 24:55)
De même, le Messager d'Allah ﷺ a annoncé le retour du Califat selon la méthode de la prophétie après le règne tyrannique dans lequel nous vivons :
ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةً عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ
"Ensuite, il y aura un Califat selon la méthode de la prophétie" (rapporté par Ahmad d'après Hudhayfah bin Al-Yaman).
Mais nous soulignons et répétons ce que nous avons déjà dit : Allah le Fort, le Puissant, nous secourra si nous Le secourons en étant des travailleurs sincères et dévoués. Car la loi d'Allah veut qu'Il ne fasse pas descendre des anges pour travailler à notre place et établir pour nous un Califat pendant que nous restons assis, accoudés sur nos divans ! Au contraire, Allah fait descendre, s'Il le veut, des anges pour nous aider alors que nous travaillons. C'est ainsi qu'Allah a promis chaque victoire, que ce soit pour l'établissement du Califat par l'excellence et la maîtrise du travail, ou par la conquête et la victoire venant d'Allah à travers le combat sur Son sentier.
Nous louons Allah d'avoir honoré cette Oumma par l'émergence du Hizb ut-Tahrir, se vouant à un travail sérieux et sincère, par la grâce d'Allah, pour la reprise de la vie islamique par l'établissement du Califat Rachida (bien guidé). Il est véritablement le guide qui ne ment pas aux siens ; c'est un parti dont la pureté brille, et dont s'écarte quiconque ne peut supporter sa pureté... C'est ainsi que nous le considérons, lui et tous ses membres qui travaillent avec lui, comme étant sérieux, persévérants, et sincères. Ils aspirent à l'au-delà bien plus qu'ils ne aspirent à ce monde, et ils lient leurs nuits à leurs jours en espérant la miséricorde d'Allah pour que Sa promesse et l'annonce de Son Messager ﷺ se réalisent par leurs mains. Et cela n'est nullement difficile pour Allah.
En conclusion, l'obligation d'établir le Califat, ô Musulmans, n'incombe pas seulement aux jeunes du Parti, mais à tout musulman capable. Soutenez-nous donc, ô Musulmans, et secourez-nous, ô armées des musulmans ! Faites revivre la voie des Ansar (les Auxiliaires) lorsqu'ils ont secouru la religion d'Allah. Allah les a alors élevés au rang des Mouhajiroun (les Émigrés), a fait leur éloge et a agréé d'eux dans Son Livre sans condition, alors qu'Il a conditionné cela pour leurs successeurs par le fait de les suivre dans le bien :
وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
"Les tout premiers [croyants] parmi les Émigrés et les Auxiliaires et ceux qui les ont suivis dans un beau comportement, Allah les agrée et ils L'agréent. Il a préparé pour eux des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer éternellement. Voilà l'énorme succès !" (Coran 9:100).
Cela est dû à la récompense immense et à la grâce généreuse liées au secours de la religion d'Allah et à l'établissement du Califat. Au point que les anges ont porté le corps de Sa'd bin Mu'adh, le chef des Ansar (qu'Allah soit satisfait de lui), comme mentionné dans Al-Mustadrak d'Al-Hakim, en raison de la grandeur du mérite de son secours à la religion d'Allah.
Enfin, sachez que celui qui soutient l'action pour établir le Califat avant qu'il ne soit établi aura une récompense plus grande et plus immense que celui qui le soutient après son établissement :
لَا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُولَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلّاً وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ
"Ne sont pas égaux ceux d'entre vous qui ont dépensé et combattu avant la conquête. Ces derniers sont plus hauts en degré que ceux qui ont dépensé et combattu après. À chacun, cependant, Allah a promis la plus belle récompense. Et Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites." (Coran 57:10).
Nous implorons Allah le Très-Haut pour que ce quatre-vingt-dix-neuvième anniversaire soit le prélude à la grande victoire d'Allah avant le centième anniversaire de l'abolition du Califat, afin que le Califat Rachida brille à nouveau sur le monde :
وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ * بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ
"Et ce jour-là, les croyants se réjouiront du secours d'Allah. Il secourt qui Il veut et Il est le Puissant, le Miséricordieux." (Coran 30:4-5).
Que la paix, la miséricorde et les bénédictions d'Allah soient sur vous.
Lundi 28 Rajab 1441 AH Votre frère Ata Bin Khalil Abu Al-Rashtah Correspondant au 23/03/2020 Émir du Hizb ut-Tahrir
Extraits du Message de l'Éminent Savant Ata Bin Khalil Abu Al-Rashtah, l'Émir du Hizb ut-Tahrir à l'occasion du 99ème anniversaire de la destruction de l'État du Califat