Swali:
1- Kwa kuzingatia kile kilichomo kwenye kijitabu cha "Al-Azamat al-Iqtisadiyyah" (Mizozo ya Kiuchumi), tafadhali toa maelezo kuhusu sera ya utoaji wa sarafu na dola. Ikiwa kiasi kikubwa cha fedha au dhahabu kitagunduliwa katika migodi iliyo chini ya mamlaka ya dola, je, dola itawajibika kwa uchimbaji wa dhahabu na fedha hizo na kuzitoa kama sarafu? Na je, dola inaweza kuchagua kutochimba dhahabu na fedha kwa sababu haitaki kuyumbisha uthabiti wa kiwango cha kubadilishia fedha?
2- Je, Khilafah itawezaje kivitendo kudhibiti kipimo cha dhahabu na fedha? Kwa mfano, katika nchi ambayo dhahabu na fedha ni chache, Khilafah itasimamiaje suala hili? Je, itatolewa sarafu mpya inayoungwa mkono na dhahabu na fedha pamoja na sarafu ya karatasi iliyopo sasa? Au sarafu ya karatasi itaungwa mkono na rasilimali nyingine hadi dhahabu na fedha za kutosha zitakapopatikana ili kugharamia sarafu kwa dhahabu na fedha kikamilifu?
Jibu:
1- Uchimbaji wa dhahabu na fedha lazima ufanywe na dola, si tu kwa sababu sarafu ya Sharia inategemea rasilimali hizo, bali kwa sababu ni miongoni mwa madini yaliyomo ardhini ambayo ni milki ya umma (milkiyah ammah).
Na dola huchimba dhahabu kulingana na mahitaji yake ya kifedha na matumizi, na hukumu za Sharia ndizo zinazoleta usawa kupitia mambo yafuatayo:
Sarafu ni dhahabu na fedha... Kupanga bei (tas'ir) ni haramu... Ikiwa bei itapanda katika jimbo (wilayah) lolote kati ya majimbo ya dola, basi ni wajibu wa dola kuirudisha katika hali ya kawaida kwa kuleta bidhaa kutoka majimbo mengine na kuzidisha sokoni kama sehemu ya kusimamia masuala ya raia (ri'ayah ash-shu'un)... Ukiritimba (ihtikar) ni haramu... Mahitaji ya dola kwa ajili ya viwanda kwa dharura... n.k.
Sababu hizi zote hupanga mchakato wa uchimbaji wa dhahabu na fedha kiotomatiki, hivyo hakutakuwa na mfumuko wa bei, kwa sababu mfumo wa kifedha wa "dhahabu na fedha" hufanya pengo la ongezeko la bei kuwa dogo sana kutokana na uchache wake. Imekuja katika kijitabu cha Al-Azamat: "Mfumo huu umepata uthabiti na kuimarisha thamani ya sarafu katika ngazi ya ndani na nje ya nchi kwa pamoja, na ushahidi wa hilo ni kwamba fahirisi za bei za dhahabu mwaka 1910 zilikuwa karibu katika kiwango kilekile cha mwaka 1890." Mwisho.
2- Ama kuhusu dhana kwamba dola itasimama katika nchi ambayo dhahabu na fedha ni chache, huo ni udhanifu usio wa kweli. Kwani ardhi za Waislamu ambazo ndizo sehemu inayotarajiwa kusimama dola zina migodi mingi ya dhahabu na fedha, na zina bidhaa ambazo nchi nyingine zinazihitaji, kama vile mafuta na gesi, na dola haiziuzyi ulimwengu isipokuwa kwa dhahabu na fedha au kwa kubadilishana bidhaa (مقايضة). Na tuna akiba za karatasi katika mabenki ya nchi hizo, basi tutazirudisha kupitia bidhaa... kisha nchi zetu zina uwezo wa kutosheleza mahitaji ya kimsingi (self-sufficiency), hivyo vikwazo vyao havitatuathiri ikiwa watavifanya, bali athari yake kwao itakuwa kubwa na yenye nguvu zaidi... na pia katika mabenki yetu kuna fedha za kigeni ("euro, dollar, sterling"), na hizi tunazitumia kwa kubadilishana bidhaa na mfano wake.
Huenda unajua kuwa Chama (Hizb) kimeziomba kanda kufanya utafiti wa takwimu za akiba ya nchi ya dhahabu, fedha na madini mengine, pamoja na dhahabu na fedha zilizopo katika benki kuu na fedha za kigeni... Na imetubainikia kuwa katika baadhi ya nchi za Kiislamu kuna utajiri ambao Mwenyezi Mungu amezibariki kwa kiasi kikubwa...
Kwa hiyo usihofu na tulia, na muombe Mwenyezi Mungu (swt) aharakishe ushindi, na Yeye (swt) ni Mwenye Nguvu, Mwenye Kushinda.