Bismillahir Rahmanir Rahim
Swali:
Kwa miezi kadhaa sasa, matukio ya vurugu yameendelea nchini Misri ikiwemo mauaji, ukamataji, uharibifu na uteketezaji katika mitaa na viwanja, jambo ambalo limevuruga maisha ya kawaida na kuwafanya watu kugawanyika katika makundi mawili yaliyo wazi... Katika mazingira haya, wapatanishi kutoka Marekani, Ulaya, na hata Urusi wameanza mawasiliano na Misri, na si mbali kwamba Uchina pia inaweza kuingilia kati! Vilevile, baadhi ya pande za ndani, za kichama na zisizo za kichama miongoni mwa wenye ushawishi nchini humo, zimejaribu kufanya upatanishi na marekebisho... lakini bila kufikia matokeo yoyote. Imetuvutia kwamba Hizb ut-Tahrir, ambayo inaaminiwa na kuheshimiwa na kila anayeijua, haijaingilia kati katika upatanishi wala marekebisho au suluhu. Hatudhani kuwa chama kimesahau kauli ya Mtume (saw): «Je, nisiwaambieni jambo lililo bora zaidi kuliko daraja ya swala, saumu na sadaka?» Walisema: "Ndiyo, Ewe Mtume wa Mwenyezi Mungu." Akasema: «Kusuluhisha kati ya watu (waliohasimiana), kwani kuharibika kwa uhusiano kati ya watu ndiko kunakofuta dini (kama wembe)», basi je, kuna sababu ya kutojiingiza kwa chama katika upatanishi au suluhu au marekebisho? Mwenyezi Mungu akulipeni kheri.
Jibu:
Kwanza: Mwanzoni, tunakushukuru kwa imani yako na dhana yako nzuri kwa chama, na tunamuomba Mwenyezi Mungu (swt) atuongoze sote kwenye lile lililo sahihi zaidi, na Mwenyezi Mungu ni Msikivu na Mwenye Kuitikia.
Ndiyo, hatujasahau hadith ya Mtume wa Mwenyezi Mungu (saw) iliyopokelewa na Abu Dawood kutoka kwa Umm al-Darda, kutoka kwa Abu al-Darda, amesema: Mtume wa Mwenyezi Mungu (saw) amesema:
أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَفْضَلَ مِنْ دَرَجَةِ الصِّيَامِ وَالصَّلَاةِ وَالصَّدَقَةِ؟ قَالُوا: بَلَى، يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: إِصْلَاحُ ذَاتِ الْبَيْنِ، وَفَسَادُ ذَاتِ الْبَيْنِ الْحَالِقَةُ
"Je, nisiwaambieni jambo lililo bora zaidi kuliko daraja ya swala, saumu na sadaka?" Walisema: "Ndiyo, Ewe Mtume wa Mwenyezi Mungu." Akasema: "Kusuluhisha kati ya watu (waliohasimiana), kwani kuharibika kwa uhusiano kati ya watu ndiko kunakofuta dini (kama wembe)."
Lakini suluhu na marekebisho lazima yawe ni kwa kurejea kwenye Sheria (Sharia), na si kurejea kwenye kitu kingine. Hivyo basi, haifai kufanya suluhu na marekebisho ikiwa yanahalalisha haramu au kuharamisha halali. Na hivi ndivyo alivyotuhusia Mtume wa Mwenyezi Mungu (saw) katika hadith zake tukufu, miongoni mwazo:
Abu Dawood amepokea katika Sunan yake kutoka kwa Abu Hurairah amesema: Mtume wa Mwenyezi Mungu (saw) amesema:
الصُّلْحُ جَائِزٌ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ إِلَّا صُلْحًا أَحَلَّ حَرَامًا، أَوْ حَرَّمَ حَلَالًا
"Suluhu inaruhusiwa kati ya Waislamu, isipokuwa suluhu inayohalalisha haramu au kuharamisha halali." (HR. Abu Dawood). Na akasema Mtume wa Mwenyezi Mungu (saw): "Waislamu wako juu ya masharti yao."
Na At-Tirmidhi amepokea katika Sunan yake kutoka kwa Kathir bin Abdillah bin Amr bin Auf al-Muzani, kutoka kwa baba yake, kutoka kwa babu yake, kwamba Mtume wa Mwenyezi Mungu (saw) amesema:
الصُّلْحُ جَائِزٌ بَيْنَ المُسْلِمِينَ، إِلَّا صُلْحًا حَرَّمَ حَلَالًا، أَوْ أَحَلَّ حَرَامًا، وَالمُسْلِمُونَ عَلَى شُرُوطِهِمْ، إِلَّا شَرْطًا حَرَّمَ حَلَالًا، أَوْ أَحَلَّ حَرَامًا
"Suluhu inaruhusiwa kati ya Waislamu, isipokuwa suluhu inayoharamisha halali au kuhalalisha haramu. Na Waislamu wako juu ya masharti yao, isipokuwa sharti linaloharamisha halali au kuhalalisha haramu." At-Tirmidhi amesema: Hadith hii ni hasan sahih. Vilevile Ibn Hibban ameipokea katika sahih yake kutoka kwa Abu Hurairah kwa tamshi: Mtume wa Mwenyezi Mungu (saw) amesema: "Suluhu inaruhusiwa kati ya Waislamu isipokuwa suluhu inayohalalisha haramu au kuharamisha halali."
Pili: Sisi tumezingatia mambo ya pande zote mbili, na yale tuliyoyaona ni ya ajabu:
Hatukuwaona wakizozana katika kuhukumu kwa Sheria ya Mwenyezi Mungu, kiasi kwamba upande mmoja unataka kuhukumu kwayo na mwingine hautaki, bali pande zote mbili hazikuhukumu kwayo, si katika utawala uliopita wala wa sasa!
Hatukuwaona wakizozana kuhusu katiba inayotokana na hukmu za Sharia, bali ni katiba ya kutungwa na wanadamu ambayo ilikuwa batili katika utawala uliopita, na imekuwa batili zaidi katika utawala wa sasa?
Vilevile, hawatofautiani katika msimamo kuelekea chombo cha Kiyahudi na mkataba wa Camp David ambao ulikuwa ukitekelezwa katika utawala uliopita, na bado unatekelezwa katika utawala wa sasa? Wala hawazozani kuhusu mtiririko wa gesi kwenda kwa chombo cha Kiyahudi, kwani gesi hiyo inatiririka kwao leo na hata kabla ya leo?
Pia hawatofautiani kuhusu kuchukua hatua katika mfereji wa Suez kuzuia kupita kwa meli za nchi zinazopigana vita na Waislamu, bali meli hizo zinapita leo kama zilivyokuwa zikipita kabla ya leo?
Hawazozani kwa sababu milki za umma kama mafuta, gesi, na madini... ambazo ni haki ya Waislamu zinazopaswa kugawanywa kwao... bali mifuko ya "mnyama papa" wa Kinana inazidi kuvimba kwayo leo na hata kabla ya leo?
Kisha hawazozani kuhusu mahusiano na Marekani, bali yanaendelea bila kukatwa, na kamba yake imevutwa kwao kwa nguvu leo na hata kabla ya leo!
Tatu: Tunatambua kuwa watu wa Misri, Kinana ya Mwenyezi Mungu katika ardhi Yake, hawatapata kheri, amani wala usalama maadamu upande mmoja unasukuma jeshi kuifanya Misri kuwa uwanja wa vita badala ya kuifanya ardhi ya adui kuwa uwanja wa vita... na upande mwingine unasukuma watu kuifanya mitaa ya Misri kuwa uwanja wa mapambano ya kuwania utawala batili wa kutungwa na wanadamu badala ya kuifanya mitaa ya Misri kuwa sehemu ya kulingania mfumo wa uadilifu wa Khilafah...
Hawatapata kheri, amani wala usalama wakati pande zote mbili zinapigania jamhuri ya kisekula na dola ya kiraia inayoweka Uislamu kando, na demokrasia inayotunga sheria kinyume na Mwenyezi Mungu na kufanya mamlaka ya juu kuwa ya watu badala ya kuwa ya Mola wa watu.
Vilevile hawatapata kheri, amani wala usalama wakati pande zote mbili zinaweka katiba ambayo Mwenyezi Mungu hakuishushia uthibitisho wowote, na kuacha katiba ya Mola wa walimwengu ambayo Mwenyezi Mungu ameteremsha hukmu zake kwa ajili ya marekebisho na kheri ya Umma:
أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ
"Je! Aliyeumba asijue, naye ndiye Mpole, Mwenye khabari?" (QS. Al-Mulk [67]: 14)
Hawatapata kheri, amani wala usalama wakati mkataba wa Camp David umeandikwa kati ya chombo cha Kiyahudi kilichopora Palestina na kati ya utawala uliopita na wa sasa, badala ya kufutwa mara moja na kutupwa katika shimo la uharibifu.
Kisha pia hawatapata kheri gesi ikiendelea kutiririka kuelekea kwa chombo cha Kiyahudi kilichopora Palestina badala ya kukatiwa gesi hiyo ili mporaji asishibishwe kwa damu ya aliyeporwa...!
Hawatapata kheri na huku milki za umma zikitiririka kwa batili kwenye mifuko ya utawala badala ya kurejea kwa wenye haki navyo, ambao ni watu wukufu wa Misri...
Hawatapata kheri huku mahusiano na Marekani yakidumu, na kamba ya Marekani ikiwa imetandazwa kutoka Washington hadi Cairo badala ya kukatwa...
Mwishowe, hawatapata kheri isipokuwa Misri, Kinana ya Mwenyezi Mungu ardhini, itakaporejea kuwa nguzo imara miongoni mwa nguzo za Khilafah na kurejea katika sifa yake ya kwanza: siku ilipokombolewa kutoka kwa utawala wa Warumi... kisha ikawafukuza Wamisalaba kutoka ardhi ya Palestina na maeneo jirani, na siku ilipokomboa nchi za Waislamu kutoka kwa Watatari... kisha ikamilishe safari yake kwa idhini ya Mwenyezi Mungu kwa kuikomboa Palestina kutoka kwa chombo cha Kiyahudi na kukifanya kuwa athari iliyopita.
Nne: Tumeziangalia pande zote mbili tukaona wanatafuta suluhu kutoka Mashariki na Magharibi, kutoka ndani na nje, kwa wapatanishi kutoka hapa na pale, lakini bila uongofu. Hawana sifa za kupata suluhu, wala suluhu wanayoitafuta haizalishi kheri:
Ama wapatanishi wa nje, Misri na watu wake haiwahusu, kwani kuna mwenye akili na fikira anayetegemea suluhu yenye kheri kutoka kwa Marekani, wakati yenyewe ndiyo iliyopo nyuma ya utawala uliopita kabisa, uliopita na wa sasa? Marekani ndiyo iko nyuma ya mauaji yanayotokea katika zama za watawala wote hao, hivyo idadi ya waliouawa na ukubwa wa uharibifu hauishughulishi... bali inachojali ni utulivu na kuendelea kwa ushawishi wake nchini Misri... Historia yake na hata sasa huko Iraq na Afghanistan ni ushahidi wa hayo. Je, mwenye sifa kama hizi anaweza kupata suluhu sahihi kwa Misri na watu wake? Je, Obama na mjumbe wake Kerry wanataka kheri kwa Misri na watu wake? Hawa wameangamia katika kile walichonacho, na hawataki kheri kwa Uislamu na Waislamu...
Je, kuna mwenye ufahamu na macho anayetegemea suluhu yenye kheri kutoka Ulaya? Uingereza na vibaraka wake ndio walikuwa nyuma ya kuvunjwa kwa Khilafah mwaka 1342 H - 1924 M, hivyo yeye ni adui mkubwa wa Khilafah na wanaofanya kazi kuisimamisha. Nchi hiyo ndiyo iko nyuma ya tamko la Balfour la laana, na ni muungaji mkono mkuu pamoja na Marekani, Ufaransa na Urusi kwa ajili ya kuporwa Palestina na Mayahudi na kufukuzwa watu wake, kisha kusimama kwa chombo cha Kiyahudi kwenye ardhi ya Palestina, ardhi ya Isray na Miraj, na ardhi ya Ribat... Ama Ufaransa, mbali na kuwa miongoni mwa waungaji mkono wa kwanza wa chombo cha Kiyahudi, ina historia nyeusi katika kuua Waislamu, si zamani tu huko Algeria, bali hata nchini Mali ambako damu bado haijakauka... Ama Urusi, harakati zake katika eneo letu baada ya kusambaratika kwa Muungano wa Kisovieti ni harakati za makubaliano na Marekani na utangulizi kwake. Zaidi ya hayo, msimamo wake wa kumuunga mkono dhalimu wa Shamu ni jambo la dhahiri, vilevile mauaji yake dhidi ya Waislamu katika Caucasus hususan Chechnya, kuharibu misikiti huko Kazan, na kukamata maimamu huko Tatarstan, na hata kuwaua baadhi yao, na kukamata wabeba ulinganifu wa Kiislamu... Je, kheri inategemewa kutoka kwake? Vilevile Uchina inayokalia kwa mabavu Turkestan Mashariki na mashambulizi yake dhidi ya Waislamu huko, hata ikiingilia kati au kupatanisha, je, kuna kheri inatarajiwa kutoka kwake?
Upatanishi huu wote wa nje hautaleta chochote isipokuwa sumu kali. Hawajali damu za watu wa Kinana isipokuwa kunyonya damu hizo na kujenga maslahi yao. Na kiongozi wa hawa wote ni Marekani ambayo inaichukulia Kinana kuwa ngome yake kuu katika eneo hili... Hivyo basi, je, mwanadamu mwenye akili anategemea zabibu kutoka kwenye miiba? Je, Ashton wa Ulaya, au Kerry wa Obama, au nchi zote za nje zilizotajwa, je, kuna kheri inayotarajiwa kutoka kwao au hata chembe ya kheri?
كَيْفَ وَإِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لَا يَرْقُبُوا فِيكُمْ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً يُرْضُونَكُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ وَتَأْبَى قُلُوبُهُمْ وَأَكْثَرُهُمْ فَاسِقُونَ
"Itawekuwaje? Nao wakikushindeni hawatazama kwenu udugu wala ahadi. Wanakupendezeni kwa midomo yao tu, na nyoyo zao zinakataa, na wengi wao ni mafasiki." (QS. At-Tawbah [9]: 8)
Ama wapatanishi wa ndani, wanazunguka katika duara tupu. Wanataka suluhu kupitia yale yanayopendekezwa na pande mbili; yaani kubakisha mfumo wa jamhuri, utawala wa kiraia wa kisekula, na demokrasia inayofanya utungaji sheria kuwa wa binadamu badala ya Mola wa binadamu, na kufanya mamlaka ya juu kuwa ya watu badala ya Mola wa watu, na kuruhusu uhuru wa kibinafsi, wa kidini, wa milki na wa maoni pamoja na majanga yote yanayoletwa na mambo hayo...! Ndivyo wanavyofanya wapatanishi, wanauita upande huu upunguze kidogo msimamo wake na upande ule upunguze kidogo na wakubaliane juu ya mfumo uleule ambao ndio chanzo cha janga na taabu! Kinachoumiza ni kwamba baadhi ya wapatanishi hawa ni Waislamu wanaosoma katika kitabu cha Mwenyezi Mungu:
وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ
"Na simamisheni Swala" (QS. Al-Baqarah [2]: 43)
Hivyo wanaswali na hawakubali kuacha swala, lakini wanasoma aya nyingine katika kitabu cha Mwenyezi Mungu:
وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ
"Na uhukumu kati yao kwa yale aliyoyateremsha Mwenyezi Mungu" (QS. Al-Ma'idah [5]: 49)
Lakini aya hii wanaiacha, na "wanaona haya" kutaja utekelezaji wa mipaka (Hudud), na hofu inaingia mioyoni mwao ikiwa watazitaka pande hizo mbili kufuata mfumo wa Khilafah kwa sababu wanahofia hasira ya Marekani, Ulaya, Urusi na Uchina! Hakika hili ni jambo la ajabu!
Tano: Hivyo basi, wapatanishi wa sasa wa ndani na nje hawatapata suluhu sahihi na thabiti kwa matatizo ya Kinana na watu wake. Bali suluhu ni moja tu, nayo ni kwa kila mmoja kuelekeza moyo wake na viungo vyake vyote kwenye kuhukumu kwa Sheria ya Mwenyezi Mungu katika mfumo wa Khilafah ambao Mwenyezi Mungu Mola wa walimwengu ameufanya kuwa wajibu kwa dalili sahihi na thabiti katika Kitabu cha Mwenyezi Mungu (swt), Sunnah ya Mtume Wake (saw) na Ijmaa ya Maswahaba wake (ra):
Ama Kitabu, Mwenyezi Mungu Amesema akimuhutubia Mtume (saw):
فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ
"Basi hukumu baina yao kwa yale aliyo yateremsha Mwenyezi Mungu, wala usifuate matamanio yao ukaacha Haki iliyo kujia." (QS. Al-Ma'idah [5]: 48)
Na kauli Yake:
وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْك
"Na uhukumu kati yao kwa yale aliyoyateremsha Mwenyezi Mungu, wala usifuate matamanio yao, na uwe na tahadhari nao wasije wakakukosesha baadhi ya yale aliyoyateremsha Mwenyezi Mungu kwako." (QS. Al-Ma'idah [5]: 49)
Na aya nyinginezo nyingi. Na amri kwa Mtume (saw) kuhukumu kati yao kwa yale aliyoteremsha Mwenyezi Mungu ni amri pia kwa Umma wake (saw), na maana yake ni kwamba wasimamishe mtawala baada ya Mtume wa Mwenyezi Mungu (saw) atakayehukumu kati yao kwa yale aliyoteremsha Mwenyezi Mungu. Amri katika hotuba hii inafidisha ulazima (jazm), kwa sababu maudhui ya hotuba ni faradhi, na hii ni dalili ya ulazima kama ilivyo katika misingi ya kifiqh (Usul). Na mtawala anayehukumu kati ya Waislamu kwa yale aliyoteremsha Mwenyezi Mungu baada ya Mtume (saw) ni Khalifa. Na mfumo wa utawala kwa namna hii ndio mfumo wa Khilafah.
Ama Sunnah, imepokelewa kutoka kwa Nafi' amesema: Abdullah bin Umar aliniambia: Nilimsikia Mtume wa Mwenyezi Mungu (saw) akisema: "Yeyote atakayevua mkono wake katika utiifu, atakutana na Mwenyezi Mungu Siku ya Kiyama akiwa hana hoja, na yeyote atakayekufa bila ya kuwa na baia shingoni mwake, atakufa kifo cha kijahilia." (Imepokelewa na Muslim). Hivyo Mtume (saw) amefaradhisha kwa kila Mwislamu kuwa na baia shingoni mwake, na akamsifu anayekufa bila kuwa na baia kuwa amekufa kifo cha kijahilia ikiwa ni dalili ya ukubwa wa dhambi. Na baia baada ya Mtume wa Mwenyezi Mungu (saw) haiwi isipokuwa kwa Khalifa pekee. Na Muslim amepokea kutoka kwa Al-A'raj kutoka kwa Abu Hurairah kutoka kwa Mtume (saw) amesema: "Hakika Imam ni ngao, watu hupigana nyuma yake na hujilinda kupitia kwake." Na Muslim amepokea kutoka kwa Abu Hazim amesema: Nilikaa na Abu Hurairah kwa miaka mitano, nikamsikia akisimulia kutoka kwa Mtume (saw) akisema: "Wana wa Israili walikuwa wakiongozwa na Mitume, kila anapokufa Mtume anafuatiwa na Mtume mwingine. Na hakika hapana Mtume baada yangu, lakini watakuwepo makhalifa na watakuwa wengi." Wakasema: "Basi unatuamuru nini?" Akasema: "Timizeni baia ya wa kwanza kisha wa kwanza, na wapeni haki yao, kwani Mwenyezi Mungu atawauliza juu ya kile alichowakabidhi kukichunga." Hadith hizi zina maelezo ya Khalifa kuwa ni ngao, yaani kinga. Na katika hadith hizi pia ni kwamba wale wanaowaongoza Waislamu (kisiasa) ni Makhalifa, jambo linalomaanisha kutakiwa kusimamishwa kwao.
Ama Ijmaa ya Maswahaba ni kwamba wao (ra) waliafikiana juu ya ulazima wa kusimamisha Khalifa wa Mtume wa Mwenyezi Mungu (saw) baada ya kifo chake. Kusisitizwa kwa Ijmaa ya Maswahaba juu ya kusimamisha Khalifa kumedhihirika katika kuchelewesha kwao kumzika Mtume wa Mwenyezi Mungu (saw) mara baada ya kifo chake, na kujishughulisha kwao na kumteua Khalifa wake, licha ya kuwa kumzika maiti mara baada ya kifo chake ni faradhi. Maswahaba ambao walipaswa kujishughulisha na kumtayarisha Mtume (saw) na kumzika, sehemu miongoni mwao walijishughulisha na kusimamisha Khalifa badala ya kumzika Mtume (saw), na sehemu nyingine walinyamaza kimya juu ya shughuli hiyo, na walishiriki katika kuchelewesha mazishi kwa nyusiku mbili licha ya uwezo wao wa kukataa na uwezo wao wa kumzika. Kwani Mtume (saw) alifariki asubuhi ya Jumatatu, na akabaki bila kuzikwa usiku wa Jumanne na mchana wa Jumanne ambapo Abu Bakr (ra) alipewa baia, kisha Mtume (saw) akazikwa katikati ya usiku, usiku wa Jumatano; yaani mazishi yalichelewa kwa nyusiku mbili, na Abu Bakr alipewa baia kabla ya Mtume (saw) kuzikwa. Hiyo ilikuwa ni Ijmaa ya kujishughulisha na kusimamisha Khalifa badala ya kumzika maiti, jambo linaloashiria ukubwa wa faradhi ya kusimamisha Khalifa...
Hivyo basi, wajibu wa Waislamu wakati hayupo mtawala anayehukumu kwa Uislamu "Khalifa", ni kufanya juhudi zote kumleta. Kwani yeye ndiye anayesimamisha mipaka (Hudud) ya lazima kutoka kwa Mola wa walimwengu, ambayo ni faradhi kuu yenye marekebisho kwa Umma na utulivu wa mambo yake. Ibn Majah amepokea katika Sunan yake kutoka kwa Abu Hurairah amesema: Mtume wa Mwenyezi Mungu (saw) amesema: "Adhabu moja ya kisheria (Hadd) inayotekelezwa katika ardhi ni bora kwa watu wa ardhini kuliko kunyeshewa na mvua kwa asubuhi arobaini."
Hii ndiyo suluhu ya matatizo ya Misri na nchi za Waislamu, ambapo kheri itaenea ndani yake na athari ya kheri hii itafika kote ulimwenguni.
Sita: Tulikuwa tukifuatilia matukio na inatuhuzunisha yale tunayoyaona ya damu na uharibifu, na ilituhuzunisha zaidi kwamba pande zote zinatafuta suluhu kila mahali isipokuwa katika Uislamu ambao wanauamini, wanaswali, wanafunga na kumuabudu Mwenyezi Mungu (swt)!
Na kwa sababu hatuoni suluhu isipokuwa kwa pande hizo kukubali mfumo wa Khilafah, na kwa sababu pande hizo zilikuwa zinajiweka mbali na mfumo wa Khilafah na wanaoufanyia kazi, tulihofia kuwa ikiwa tutajitokeza kufanya marekebisho kati ya pande hizo mbili kwa kuwasilisha mfumo wa Khilafah... tulihofia kuwa itakuwa ni ulinganifu hewani au kupuliza kwenye majivu. Hivyo tulichagua kufuatilia na kukaa mbali huenda Mwenyezi Mungu akaleta jambo jipya baada ya hapo.
Hili ndilo lilituzuia kuingilia kati, kwani licha ya mawasiliano yetu, viongozi wa pande zote mbili hawajajielekeza kwenye Khilafah na watu wake, na mioyo yao ina hofu kutaja Khilafah kwa kuogopa kuwachokoza Magharibi kama wanavyosema. Na wenye sifa hizi, tunaingiaje katika upatanishi au suluhu kati yao?
Sisi tuko tayari kufanya juhudi zote katika kusuluhisha kati yao, lakini kwa kuwakutanisha juu ya mfumo wa Khilafah. Tukijua hilo kutoka kwa pande zote mbili, na kwamba wanajielekeza kwenye kuhukumu kwa Sheria ya Mwenyezi Mungu, na wako tayari kutangaza Khilafah na kunyanyua bendera yake, Bendera ya Al-Uqab, bendera ya "La ilaha illa Allah Muhammad Rasulullah", basi hatutasita kufanya hivyo. Tutakuwa tayari kufanya jitihada kati ya pande hizo mbili kuzikutanisha juu ya mfumo mmoja, mfumo wa Khilafah Rashidah. Sisi tuna uwezo kwa idhini ya Mwenyezi Mungu kuweka mambo mahali pake, kuanzia hatua za kusimamisha Khilafah, utulivu wake, usalama wake, na kurejea kwa Misri Kinana ya Mwenyezi Mungu kuwa imara tena kwa Mola wake, tukufu kwa dini yake, ikivunja migongo ya maadui wa Mwenyezi Mungu, na kumshtua kila anayetaka shari dhidi ya Uislamu, Waislamu na Ahlul Dhimmah wao.
Tunatambua tunachokisema, na tunamaanisha tunachokisema. Anayeijua Hizb ut-Tahrir na historia yake na hali yake ya sasa atathibitisha hilo, na Mwenyezi Mungu baada ya hapo ndiye Msaidizi...
Hivyo ndivyo suluhu na marekebisho yanavyokuwa, na juu ya njia hii tunatembea. Huenda pande zote mbili baada ya yale waliyokutana nayo ya mashaka na uzito, watatambua kuwa suluhu sahihi ya matatizo ya Umma ni mfumo wa Khilafah, mfumo wa Mola wa walimwengu Aliye Mjuzi na Mwenye Hekima zaidi kwa kile kinachowatengenezea waja Wake duniani na Akhera. Na huenda kukubali kwa pande zote mbili jambo hilo kukawa sababu ya kurejea kwa historia tukufu ya Umma huu ambao Mwenyezi Mungu amesema kuuhusu:
كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ
"Nyinyi mmekuwa bora ya Umma waliofanyiwa watu, kwa kuwa mnaamrisha mema na mnakataza maovu, na mnamuamini Mwenyezi Mungu." (QS. Ali-Imran [3]: 110)
Na Khilafah irejee upya, Uislamu na watu wake wapate utukufu, na ukafiri na watu wake wadhalilike, na kheri ienee kote ulimwenguni, na hilo si gumu kwa Mwenyezi Mungu.
Mwishoni, tunatambua kuwa mmoja wao atatuelezea kuwa "sisi ni watu tunaoota ndoto", na mwingine atatuelezea kuwa "dini yao imewahadaa hawa", na wa tatu atatuelezea kuwa "tunaishi nje ya ulimwengu huu ambao unatawaliwa na Marekani na Magharibi", na wa nne atamalizia kwa kusema "Khilafah ilikuwepo na ikamalizika na haitarudi"...
Lakini sisi wakati huo huo tunatambua kuwa Mwenyezi Mungu (swt) Anasema:
وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ
"Mwenyezi Mungu amewaahidi wale walioamini miongoni mwenu na wakatenda mema, ya kwamba Atawafanya makhalifa katika ardhi kama alivyowafanya makhalifa wale wa kabla yao, na kwa yakini Atawasimamishia dini yao Aliyoipendelea kwa ajili yao, na Atawabadilishia amani baada ya hofu yao. Waniabudu Mimi, wala wasinishirikishe na chochote. Na watakaokufuru baada ya hayo, basi hao ndio mafasiki." (QS. An-Nur [24]: 55)
Na kwamba Mtume wa Mwenyezi Mungu (saw) anasema katika yale yaliyopokelewa na Ahmad na Abu Dawood al-Tayalisi kutoka kwa Hudhaifa bin al-Yaman, amesema: Mtume wa Mwenyezi Mungu (saw) amesema:
إِنَّكُمْ فِي النُّبُوَّةِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا، ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ، فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا، ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا عَاضًّا، فَيَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكُونَ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا، ثُمَّ تَكُونُ جَبْرِيَّةً، فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا، ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ
"Mtakuwa katika Utume kwa muda ambao Mwenyezi Mungu amepanga uwepo, kisha Atauondoa Atakapotaka kuuondoa. Kisha kutakuwepo Khilafah kwa njia ya Utume, itakuwepo kwa muda ambao Mwenyezi Mungu amepanga uwepo, kisha Ataiondoa Atakapotaka kuiondoa. Kisha kutakuwepo ufalme wenye kung'ang'ania, utakuwepo kwa muda ambao Mwenyezi Mungu amepanga uwepo, kisha Atauondoa Atakapotaka kuuondoa. Kisha kutakuwepo utawala wa kidikteta, utakuwepo kwa muda ambao Mwenyezi Mungu amepanga uwepo, kisha Atauondoa Atakapotaka kuuondoa. Kisha kutakuwepo Khilafah kwa njia ya Utume."
Na kila mwenye akili, na mwenye macho na ufahamu anatambua kuwa kauli ya wale (wakosoaji) ni yenye kubatilishwa na ni batili, na haina nafasi kwa wenye akili. Ama kauli ya Mwenyezi Mungu (swt) na kauli ya Mtume Wake (saw) ndiyo haki itakayokuwa:
فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ
"Basi nini kilicho baada ya haki isipokuwa upotovu? Basi mnatolewa wapi?" (QS. Yunus [10]: 32)
Na mwisho wa yote ni kwamba tunafuatilia hali na tunawasiliana kadiri inavyowezekana na pande zote mbili, huenda Mwenyezi Mungu akaleta jambo jipya baada ya hapo:
إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ
"Hakika Mwenyezi Mungu yu pamoja na wale wanaomcha, na wale ambao ni wafanyaji wema." (QS. An-Nahl [16]: 128)
وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ
"Na Tunataka kuwafadhili wale walioonekana wanyonge katika ardhi, na Tuwafanye kuwa viongozi, na Tuwafanye kuwa warithi." (QS. Al-Qasas [28]: 5)
وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ
"Na Mwenyezi Mungu ana nguvu juu ya jambo Lake, lakini watu wengi hawajui." (QS. Yusuf [12]: 21)
Kusikiliza jibu la swali bonyeza hapa