Mfululizo wa Majibu ya Mwanachuoni Mtukufu Ata Bin Khalil Abu Al-Rashta, Amir wa Hizb ut Tahrir, kwa Maswali ya Watembeleaji wa Ukurasa Wake wa Facebook "Fiqhi"
Jibu la Swali
Je, hadithi hii ni sahihi na tafsiri yake ni ipi?
«عُصَيْبَةٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ يَفْتَتِحُونَ الْبَيْتَ الْأَبْيَضَ»
Kwa: Abrar Thawabiteh
Swali:
Assalamu Alaykum, nina swali, Mwenyezi Mungu akubariki.
Nilimwandikia Jabir bin Samurah kupitia mtumishi wangu, nikimwomba: "Nieleze kitu ulichokisikia kutoka kwa Mtume wa Mwenyezi Mungu ﷺ." Akaniandikia: "Nilimmsikia Mtume wa Mwenyezi Mungu ﷺ siku ya Ijumaa, jioni ya siku aliyopigwa mawe al-Aslami, akisema:
لَا يَزَالُ الدِّينُ قَائِماً حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ، أَوْ يَكُونَ عَلَيْكُمْ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفةً كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ
'Dini haitaacha kusimama mpaka itakaposimama Saa (Kiyama), au watakapokuwa juu yenu Makhalifa kumi na wawili, wote wanatoka katika Maquraishi.'
Na nilimsikia akisema:
عُصْبَةُ الْمُسْلِمِينَ يَفْتَتِحُونَ الْبَيْتَ الْأَبْيَضَ، بَيْتَ كِسْرَى وَآلِ كِسْرَى
'Kikundi cha Waislamu kitaufungua (kitaukamata) Ikulu Nyeupe, nyumba ya Kisra na familia ya Kisra.'
Na nilimsikia akisema:
إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ كَذَّابِينَ، فَاحْذَرُوهُمْ
'Hakika kabla ya kusimama Saa kutakuwepo na waongo wengi, basi waadhari (jiepusheni nao).'
Na nilimsikia akisema:
إِذَا أَعْطَى اللهُ أَحَدَكُمْ خَيْراً، فَلْيَبْدَأْ بِنَفْسِهِ، وَأَهْلِ بَيْتِهِ
'Mwenyezi Mungu anapompa mmoja wenu kheri, basi aanze na nafsi yake na watu wa nyumbani kwake.'
Na nilimsikia akisema:
أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ
'Mimi nitawatangulia kwenye Hodhi (Mto wa Peponi).'"
Je, ni upi usahihi wa hadithi hii na tafsiri yake:
عُصْبَةُ الْمُسْلِمِينَ يَفْتَتِحُونَ الْبَيْتَ الْأَبْيَضَ
"Kikundi cha Waislamu kitaufungua Ikulu Nyeupe"?
Jibu:
Wa Alaykum Salaam Wa Rahmatullahi Wa Barakatuh,
1- Hadithi tukufu uliyotaja katika swali lako imepokelewa na Ahmad, na Muslim ameipokea hadithi hii tukufu kwa tofauti ndogo ya baadhi ya maneno. Muslim amepokea katika Sahih yake kutoka kwa Amir bin Saad bin Abi Waqqas, amesema:
كَتَبْتُ إِلَى جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ مَعَ غُلَامِي نَافِعٍ أَنْ أَخْبِرْنِي بِشَيْءٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ فَكَتَبَ إِلَيَّ سَمِعْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ جُمُعَةٍ عَشِيَّةَ رُجِمَ الْأَسْلَمِيُّ يَقُولُ: «لَا يَزَالُ الدِّينُ قَائِماً حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ أَوْ يَكُونَ عَلَيْكُمْ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ» وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: «عُصَيْبَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَفْتَتِحُونَ الْبَيْتَ الْأَبْيَضَ بَيْتَ كِسْرَى أَوْ آلِ كِسْرَى» وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: «إِنَّ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ كَذَّابِينَ فَاحْذَرُوهُمْ» وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: «إِذَا أَعْطَى اللَّهُ أَحَدَكُمْ خَيْراً فَلْيَبْدَأْ بِنَفْسِهِ وَأَهْلِ بَيْتِهِ» وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: «أَنَا الْفَرَطُ عَلَى الْحَوْضِ».
"Nilimwandikia Jabir bin Samurah kupitia mtumishi wangu Nafi', nikimwambia: 'Nieleze kitu ulichokisikia kutoka kwa Mtume wa Mwenyezi Mungu ﷺ.' Akaniandikia: 'Nilimsikia Mtume wa Mwenyezi Mungu ﷺ siku ya Ijumaa, jioni ya siku aliyopigwa mawe al-Aslami, akisema: "Dini haitaacha kusimama mpaka itakaposimama Saa, au watakapokuwa juu yenu Makhalifa kumi na wawili, wote wanatoka katika Maquraishi." Na nilimsikia akisema: "Kikundi kidogo cha Waislamu kitaufungua Ikulu Nyeupe, nyumba ya Kisra au familia ya Kisra." Na nilimsikia akisema: "Hakika kabla ya kusimama Saa kutakuwepo na waongo wengi, basi waadhari." Na nilimsikia akisema: "Mwenyezi Mungu anapompa mmoja wenu kheri, basi aanze na nafsi yake na watu wa nyumbani kwake." Na nilimsikia akisema: "Mimi nitawatangulia kwenye Hodhi."'"
Hadithi hii ni hadithi sahihi, na inatosha kwa usahihi wake kwamba ipo katika Sahih Muslim.
2- Ama kuhusu tafsiri ya hadithi hii, kuna mambo kadhaa. Kwanza ni kauli yake ﷺ: "Dini haitaacha kusimama mpaka itakaposimama Saa, au watakapokuwa juu yenu Makhalifa kumi na wawili, wote wanatoka katika Maquraishi." Wanachuoni wametofautiana katika maana yake kwa kauli mbalimbali, na kauli yenye nguvu zaidi – na Mwenyezi Mungu ndiye Mjuzi zaidi – ni ile aliyoitaja Ibn al-Jawzi katika Kashf al-Mushkil min Hadith al-Sahihayn kuhusu hadithi hii tukufu chini ya kipengele cha tatu ambapo anasema: [Upande wa tatu: Kwamba alikusudia kuwepo kwa Makhalifa kumi na wawili katika muda wote wa Khilafah mpaka Siku ya Kiyama, wakifanya kazi kwa usahihi hata kama zama zao hazitafuatana. Kwani huenda mtu akawa mwadilifu, na kufuatiwa na anayedhulumu, kisha baada ya muda akaja anayefanya uadilifu, hivyo kukamilisha uadilifu wa wale kumi na wawili mpaka Siku ya Kiyama. Na jambo hili linaashiriwa na kile alichotuhabarisha Abu Mansur (...) Abu al-Mujallad alituhadithia na akaapa kwa hilo: Kwamba Umma huu hautaangamia mpaka wawe ndani yake Makhalifa kumi na wawili, wote wakifanya kazi kwa uongofu na dini ya haki, miongoni mwao wakiwemo watu wawili kutoka kwa watu wa nyumba ya Mtume ﷺ, mmoja wao ataishi miaka arobaini na mwingine miaka thelathini.]
Hili ndilo lenye nguvu zaidi na Mwenyezi Mungu ndiye Mjuzi zaidi, kwa sababu hadithi inasema: "Dini haitaacha kusimama mpaka itakaposimama Saa, au watakapokuwa juu yenu Makhalifa kumi na wawili, wote wanatoka katika Maquraishi." Hivyo basi, maneno haya yanahusu kusimama kwa dini mpaka Siku ya Kiyama, na katikati ya kipindi hicho, kutakamilika utawala wa Makhalifa kumi na wawili kutoka Maquraishi. Na kwa kuwa tayari wametawala Makhalifa wengi kutoka Maquraishi na wengineo, hadithi hii inapaswa kufahamika kuwa inahusu Makhalifa kumi na wawili maalum kutoka Maquraishi. Hawa si Makhalifa tu wanaotawala kwa Uislamu kama Makhalifa wengine, bali ni Makhalifa mashuhuri na maalum wanaotawala kwa uadilifu na haki kwa njia ya Utume (minhaj an-nubuwwah). Khilafah yao yote ni Khilafah ambayo (ndani yake inafanywa kazi kwa uongofu na dini ya haki). Na si mbali kwamba Makhalifa wanne waongofu (al-Khulafaa al-Rashidun) ni miongoni mwao, na wa tano wao akiwa ni Umar bin Abdulaziz... na watakuja katika siku zijazo wakati wa kusimama kwa Khilafah ya pili ya uongofu kwa njia ya Utume wale watakaofuata nyayo zao na mwenendo wao... yaani watakuwepo Makhalifa wanaotawala kwa Uislamu mpaka Siku ya Kiyama... kisha utawala huo unakatika wakati wa utawala wa kimabavu (al-hukm al-jabari) kama ilivyo sasa... kisha itarejea Khilafah kwa njia ya Utume... kama alivyosema Mtume ﷺ katika hadithi ya Nu’man bin Bashir kutoka kwa Hudhayfah... Na katika zama za Khilafah hii ya pili kwa njia ya Utume, watakuwepo Makhalifa wengi wanaotawala kwa Uislamu, miongoni mwao wakiwemo Makhalifa saba waadilifu na waongofu kwa njia ya Utume hata kama zama zao hazitafuatana... na kisha watakamilika Makhalifa kumi na wawili waadilifu kwa njia ya Utume... Hili ndilo ninaloliona kuwa na nguvu zaidi, na Mwenyezi Mungu ndiye Mjuzi zaidi na Mwenye Hekima zaidi.
3- Ama maana ya kauli yake ﷺ: "Kikundi kidogo cha Waislamu kitaufungua Ikulu Nyeupe," basi Ikulu Nyeupe imefafanuliwa katika hadithi hiyohiyo ambapo Mtume ﷺ amesema katika kuifafanua: "Ikulu Nyeupe, nyumba ya Kisra au familia ya Kisra." Hivyo basi, ni jengo la mfalme wa Uajemi (Kisra), na Maswahaba watukufu walilifungua wakati wa zama za Umar bin al-Khattab, Mwenyezi Mungu awe radhi nao wote. Imekuja katika Sharh al-Nawawi ala Muslim: [... Kauli yake ﷺ: (Kikundi kidogo cha Waislamu kitaufungua Ikulu Nyeupe, nyumba ya Kisra) haya ni miongoni mwa miujiza ya wazi ya Mtume wa Mwenyezi Mungu ﷺ, na tayari walilifungua – kwa himdi za Mwenyezi Mungu – katika zama za Umar bin al-Khattab (ra). Na neno al-Usaibah ni udogo wa neno Usbah, ambalo linamaanisha kikundi, na Kisra (Kaisari) hutamkwa kwa kukasirisha herufi 'Kaf' (Kisra) au kuifungua (Kasra).] Mwisho.
4- Ama kuhusu kauli yake ﷺ: "Hakika kabla ya kusimama Saa kutakuwepo na waongo wengi, basi waadhari," wanachuoni wameifasiri kwa nyanja nyingi zilizotajwa na mwandishi wa Mirqat al-Mafatih Sharh Mishkat al-Masabih kama ifuatavyo:
[... (Kutoka kwa Jabir bin Samurah amesema: Nilimsikia Mtume ﷺ akisema: "Hakika kabla ya kusimama Saa kutakuwepo na waongo wengi"), Al-Mudhhir amesema: Alimaanisha wingi wa ujinga, uchache wa elimu, na kuleta hadithi za kutungwa (al-mawdu'at), na yale wanayomzulia Mtume wa Mwenyezi Mungu ﷺ. Na inawezekana pia ikamaanisha madai ya utume kama ilivyokuwa katika zama zake na baada ya zama zake, na inawezekana pia ikamaanisha kikundi cha watu wanaodai matamanio mapotovu, na kuambatanisha itikadi zao batili kwake ﷺ kama walivyo watu wa bidaa wote, (basi waadhari)...].
5- Ama sehemu nyingine ya hadithi, Al-Nawawi ameifafanua kama ifuatavyo:
[Kauli yake ﷺ: "Mwenyezi Mungu anapompa mmoja wenu kheri, basi aanze na nafsi yake" ni kama hadithi ya: "Anza na nafsi yako kisha wale unaowahudumia". Kauli yake ﷺ: (Mimi nitawatangulia kwenye Hodhi) (Al-Faratu) kwa kufungua herufi 'Ra', maana yake ni: Mtangulizi kuelekea huko na mwenye kuwasubiri ili kuwanywesha. Na al-faratu na al-faritu ni yule anayewatangulia watu kwenye maji ili kuwaandalia kile wanachokihitaji].
Ndugu yenu, Ata Bin Khalil Abu Al-Rashta
26 Shawwal 1445 H Sawa na 05/05/2024 M
Kiungo cha jibu kutoka kwenye ukurasa wa Amir (Mwenyezi Mungu amuhifadhi) kwenye: Facebook