(Hizb-ut Tahrir Emiri Celil Âlim Atâ b. Halil Ebû’r-Raşte’nin Facebook Sayfası "Fıkhî" Takipçilerinin Sorularına Verdiği Cevaplar Serisi)
Soru Cevabı
Ümmetin Fırkalara Bölünmesi Hadisleri
Muhsen el-Azamât'a
Soru:
Bismillahirrahmanirrahim
Emirimiz, Allah sizi korusun. Es-Selamu Aleykum ve Rahmetullahi ve Berakatuh. "Biri hariç hepsi cennettedir" şeklinde gelen ikinci rivayetiyle ayrılık (iftirak) hadisinin tahrici beni yordu. Hâkim'in bu rivayeti garib bir lafızla sahihlediğini ve el-Makdisi'nin bu rivayet için, daha meşhur olan "biri hariç hepsi ateştedir" rivayetinden daha sahih dediğini okudum. Eğer vaktiniz varsa bana yol göstermenizi rica ediyorum. Allah ilminizi ve vaktinizi mübarek kılsın.
Emirimiz, "Hâkim sahihlemiştir" cümlesiyle ilgili olarak; bu ibare el-Aclûnî'nin Keşfü'l-Hafâ (s. 150) kitabında geçmektedir ve metni şöyledir: "Şa'rânî, el-Mizân'da İbnü'n-Neccâr hadisinden rivayet etmiştir. Hâkim ise bunu garib bir lafızla sahihlemiştir ki o da şöyledir: 'Ümmetim yetmiş küsur fırkaya bölünecektir, biri hariç hepsi cennettedir.' Deylemî'deki bir rivayette ise 'Onlardan helak olan biridir' şeklindedir; âlimler 'Onlar zındıklardır' demiştir." Ben, "Onlar zındıklardır" lafzıyla gelen fazlalığın uydurma olduğunun farkındayım; ancak öğrenmek istediğim, Hâkim bu rivayeti zındıklar fazlalığı olmaksızın nerede sahihlemiştir?
Cevap:
Ve Aleykumüsselam ve Rahmetullahi ve Berakatuh,
Birincisi: Ümmetin bölünmesiyle ilgili soruna gelince, bu konuda gelen hadisler üç kısımdır:
- Ümmetin yetmiş üç fırkaya bölüneceğini zikreden kısım.
- Yetmiş üç fırkayı "biri hariç hepsi ateştedir" ziyadesiyle zikreden kısım.
- Yetmiş üç fırkayı "biri hariç hepsi cennettedir" ziyadesiyle zikreden kısım.
Ziyadesiz olan yani birinci kısım hadis sahihtir ve bildiğim kadarıyla onu zayıf sayan birini görmedim:
- Ebu Davud Sünen'inde Ebu Hureyre'den şöyle rivayet etmiştir: Resulullah ﷺ şöyle buyurdu:
إِحْدَى أَوْ ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً وَتَفَرَّقَتْ النَّصَارَى عَلَى إِحْدَى أَوْ ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً وَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً
"Yahudiler yetmiş bir veya yetmiş iki fırkaya bölündü. Hristiyanlar da yetmiş bir veya yetmiş iki fırkaya bölündü. Benim ümmetim ise yetmiş üç fırkaya bölünecektir." (Ebu Davud)
- Tirmizi Sünen'inde Ebu Hureyre'den Resulullah ﷺ'in şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir:
تَفَرَّقَتْ الْيَهُودُ عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ أَوْ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً وَالنَّصَارَى مِثْلَ ذَلِكَ وَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً
"Yahudiler yetmiş bir veya yetmiş iki fırkaya bölündü, Hristiyanlar da bunun gibi. Benim ümmetim ise yetmiş üç fırkaya bölünecektir." Ebu İsa (Tirmizi) dedi ki: "Bu konuda Sa'd, Abdullah b. Amr ve Avf b. Malik'ten de rivayet vardır. Ebu Hureyre hadisi hasen sahih bir hadistir." (Tirmizi)
- Hâkim el-Müstedrek'inde Ebu Hureyre'den rivayet etmiştir: Resulullah ﷺ şöyle buyurdu:
افترقت اليهود على إحدى أو اثنتين وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على إحدى أو اثنتين وسبعين فرقة، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة
"Yahudiler yetmiş bir veya yetmiş iki fırkaya bölündü. Hristiyanlar da yetmiş bir veya yetmiş iki fırkaya bölündü. Benim ümmetim ise yetmiş üç fırkaya bölünecektir." Hâkim; "Bu hadis Müslim'in şartına göre sahihtir, ancak Buhari ve Müslim onu tahriç etmemiştir, hadisin şahitleri vardır..." demiştir. Zehebî de ona muvafakat etmiştir.
İkinci kısım olan "biri hariç hepsi ateştedir" ziyadesine gelince; çoğu rivayet bunun sıhhati veya hasenliği üzerine gelmiştir:
- Tirmizi Sünen'inde rivayet etmiştir: Bize Mahmud b. Gaylân anlattı, bize Ebu Davud el-Haferî, Süfyan es-Sevrî'den, o Abdurrahman b. Ziyad el-İfriki'den, o Abdullah b. Yezid'den, o da Abdullah b. Amr'dan rivayet etti ki Resulullah ﷺ şöyle buyurdu:
وَإِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ تَفَرَّقَتْ عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ مِلَّةً وَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ مِلَّةً كُلُّهُمْ فِي النَّارِ إِلَّا مِلَّةً وَاحِدَةً قَالُوا وَمَنْ هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَا أَنَا عَلَيْهِ وَأَصْحَابِي
"...İsrailoğulları yetmiş iki millete (fırkaya) bölündü. Benim ümmetim ise yetmiş üç millete bölünecektir; biri hariç hepsi ateştedir. 'Onlar kimdir ey Allah'ın Resulü?' dediler. O da: 'Benim ve ashabımın üzerinde olduğu yoldur' buyurdu." Ebu İsa dedi ki: "Bu hadis hasen gariptir..." (Tirmizi)
- İbn Mace Sünen'inde rivayet etmiştir: Bize Amr b. Osman b. Said b. Kesir b. Dinar el-Hımsî anlattı, bize Abbad b. Yusuf anlattı, bize Safvan b. Amr, Raşid b. Sa'd'dan, o da Avf b. Malik'den rivayet etti ki Resulullah ﷺ şöyle buyurdu:
افْتَرَقَتْ الْيَهُودُ عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً فَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ وَافْتَرَقَتْ النَّصَارَى عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً فَإِحْدَى وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ وَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَتَفْتَرِقَنَّ أُمَّتِي عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً وَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَثِنْتَانِ وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ هُمْ قَالَ الْجَمَاعَةُ
"Yahudiler yetmiş bir fırkaya bölündü; biri cennette, yetmişi ateştedir. Hristiyanlar yetmiş iki fırkaya bölündü; yetmiş biri ateştedir, biri cennettedir. Muhammed'in canı elinde olan Allah’a yemin olsun ki, ümmetim yetmiş üç fırkaya bölünecektir; biri cennette, yetmiş ikisi ateştedir." "Ey Allah'ın Resulü, onlar kimdir?" denildi. "Cemaattir" buyurdu. (İbn Mace)
- Ahmed Müsned'inde rivayet etmiştir: Bize Ebu'l-Mugîra anlattı, bize Safvan anlattı, bana Ezher b. Abdullah el-Hevzenî —Ebu'l-Mugîra başka bir yerde el-Harâzî demiştir— Ebu Âmir Abdullah b. Luhay'dan anlattı ki şöyle demiştir: Muaviye b. Ebu Süfyan ile birlikte hacca gittik. Mekke'ye geldiğimizde öğle namazını kıldıktan sonra ayağa kalktı ve dedi ki: Resulullah ﷺ şöyle buyurdu:
إِنَّ أَهْلَ الْكِتَابَيْنِ افْتَرَقُوا فِي دِينِهِمْ عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ مِلَّةً وَإِنَّ هَذِهِ الْأُمَّةَ سَتَفْتَرِقُ عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ مِلَّةً يَعْنِي الْأَهْوَاءَ كُلُّهَا فِي النَّارِ إِلَّا وَاحِدَةً وَهِيَ الْجَمَاعَةُ
"Ehl-i Kitap (Yahudi ve Hristiyanlar) dinlerinde yetmiş iki millete bölündüler. Bu ümmet ise yetmiş üç millete —yani hevalara— bölünecektir; biri hariç hepsi ateştedir, o da cemaattir." (Ahmed b. Hanbel)
- Taberânî, es-Sağîr'de rivayet etmiştir: Bize İsa b. Muhammed es-Semsâr el-Vâsıtî anlattı, bize Vehb b. Bakiyye anlattı, bize Abdullah b. Süfyan el-Medenî, Yahya b. Said el-Ensârî'den, o Enes b. Malik'ten rivayet etti ki: Resulullah ﷺ şöyle buyurdu:
تفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلهم في النار إلا واحدة، قالوا: وما هي تلك الفرقة؟ قال: ما أنا عليه اليوم وأصحabı
"Bu ümmet yetmiş üç fırkaya bölünecektir; biri hariç hepsi ateştedir." "O fırka hangisidir?" dediler. "Bugün benim ve ashabımın üzerinde olduğu yoldur" buyurdu. Bunu Yahya'dan sadece Abdullah b. Süfyan rivayet etmiştir. (Taberânî)
- Beyhakî, Delâilü'n-Nübüvve'de rivayet etmiştir: Bize Ebu'l-Huseyn b. el-Fadl el-Kattân haber verdi, bize Abdullah b. Cafer en-Nahvî haber verdi, bize Yakub b. Süfyan anlattı, bize Ebu'l-Yemân anlattı, bize Safvan, Ezher b. Abdullah'tan, o Ebu Âmir Abdullah b. Luhay'dan rivayet etti ki: Muaviye ile hacca gittik, Mekke'ye geldiğimizde öğle namazını kıldıktan sonra ayağa kalktı ve dedi ki: Resulullah ﷺ şöyle buyurdu:
إن أهل الكتاب افترقوا في دينهم على اثنتين ve سبعين ملة، وإن هذه الأمة ستفترق على ثلاث ve سبعين ملة يعني الأهواء، كلها في النار إلا واحدة، وهي الجماعة
"Ehl-i Kitap dinlerinde yetmiş iki millete bölündüler. Bu ümmet ise yetmiş üç millete —yani hevalara— bölünecektir; biri hariç hepsi ateştedir, o da cemaattir." (Beyhaki)
- Hâkim, el-Müstedrek ale's-Sahihayn'de rivayet etmiştir: Bize Ebu'l-Abbas Muhammed b. Yakub anlattı, bize Muhammed b. İshak es-Sağânî anlattı, bize Ebu'l-Yemân el-Hakem b. Nâfi el-Behrânî anlattı, bize Safvan b. Amr, Ezher b. Abdullah'tan, o Ebu Âmir Abdullah b. Luhay'dan rivayet etti: Muaviye b. Ebu Süfyan ile hacca gittik... Sonra Mekke'de öğle namazını kıldırdıktan sonra ayağa kalktı ve dedi ki: Nebi ﷺ şöyle buyurdu:
إِنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ تَفَرَّقُوا فِي دِينِهِمْ عَلَى اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ مِلَّةً، وَتَفْتَرِقُ هَذِهِ الْأُمَّةُ عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ كُلُّهَا فِي النَّارِ إِلَّا وَاحِدَةً وَهِيَ الْجَمَاعَةُ...
"Ehl-i Kitap dinlerinde yetmiş iki millete bölündüler. Bu ümmet ise yetmiş üç fırkaya bölünecektir; biri hariç hepsi ateştedir, o da cemaattir..." Hâkim demiştir ki: "Bu isnatlar, bu hadisin sahihliği konusunda hüccet teşkil eder..." Zehebî de ona katılmıştır.
- Ebu Davud Sünen'inde rivayet etmiştir: Bize Ahmed b. Hanbel ve Muhammed b. Yahya anlattılar, dediler ki: Bize Ebu'l-Mugîra anlattı, bize Safvan anlattı (h). Bize Amr b. Osman anlattı, bize Bakiyye anlattı, dedi ki: Bana Safvan benzerini anlattı, dedi ki: Bana Ezher b. Abdullah el-Harâzî, Ebu Âmir el-Hevzenî'den, o Muaviye b. Ebu Süfyan'dan rivayet etti ki; o aramızda ayağa kalkıp şöyle dedi: Bilin ki Resulullah ﷺ aramızda ayağa kalkıp şöyle buyurdu:
أَلَا إِنَّ مَنْ قَبْلَكُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ افْتَرَقُوا عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ مِلَّةً، وَإِنَّ هَذِهِ الْمِلَّةَ سَتَفْتَرِقُ عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ: ثِنْتَانِ وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ، وَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ، وَهِيَ الْجَمَاعَةُ
"Dikkat edin! Sizden önceki Ehl-i Kitap yetmiş iki millete bölündüler. Bu millet (ümmet) ise yetmiş üç fırkaya bölünecektir: Yetmiş ikisi ateştedir, biri cennettedir; o da cemaattir." El-Elbânî bu hadisi hasenlemiştir. (Ebu Davud)
Üçüncü kısım olan "biri hariç hepsi cennettedir" ziyadesine gelince; bu rivayeti pek çok kişi zayıf bulmuştur, onlardan bazıları:
- Ukaylî, ed-Duafâü'l-Kebîr'de rivayet etmiştir:
Muhammed b. Mervân el-Kureşî bize anlattı, dedi ki: Muhammed b. Ubâde el-Vâsıtî bize anlattı, dedi ki: Musa b. İsmail el-Cebeleî bize anlattı, dedi ki: Muâz b. Yâsin ez-Zeyyât bize anlattı, dedi ki: El-Abrad b. Ebi'l-Eşras bize Yahya b. Said'den, o Enes b. Malik'ten —Allah ondan razı olsun— nakletti ki Resulullah ﷺ şöyle buyurdu:
تَفَرَّقُ أُمَّتِي عَلَى سَبْعِينَ أَوْ إِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً، كُلُّهُمْ فِي الْجَنَّةِ إِلَّا فِرْقَةً وَاحِدَةً، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَنْ هُمْ؟ قَالَ: الزَّنَادِقَةُ وَهُمُ الْقَدَرِيَّةُ
"Ümmetim yetmiş veya yetmiş bir fırkaya bölünecektir, biri hariç hepsi cennettedir. 'Ey Allah'ın Resulü, onlar kimdir?' dediler. 'Zındıklardır, onlar da Kaderiyye'dir' buyurdu." Ukaylî demiştir ki: "Muâz b. Yâsin ez-Zeyyât, el-Abrad b. el-Eşras'tan rivayet etmiştir; o meçhul bir adamdır ve hadisi mahfuz değildir."
- Ukaylî yine ed-Duafâü'l-Kebîr'de rivayet etmiştir:
Hasan b. Ali b. Halid el-Leysî bize anlattı, dedi ki: Nuaym b. Hammad bize anlattı, dedi ki: Yahya b. Yemân, Yâsin ez-Zeyyât'tan, o Yahya b. Said el-Ensârî'nin kardeşi Sa'd b. Said'den, o Enes'ten rivayet etti ki: Resulullah ﷺ şöyle buyurdu:
تَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى بِضْعٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً، كُلُّهَا فِي الْجَنَّةِ إِلَّا فِرْقَةً وَاحِدَةً، وَهِيَ الزَّنَادِقَةُ
"Ümmetim yetmiş küsur fırkaya bölünecektir, biri hariç hepsi cennettedir; o da zındıklardır." Ukaylî demiştir ki: "Bu, sıhhati olmayan bir hadistir. Muhtemelen Yâsin bunu babasından veya bu Abrad'dan almıştır. Bu hadisin ne Yahya b. Said hadisinden ne de Sa'd hadisinden bir aslı yoktur."
- İbnü'l-Cevzî'nin el-Mevdûât kitabında (1/267) —Kitabu’s-Sünne ve Zemmü'l-Bida, Ümmetin Bölünmesi Bölümü— geçmektedir:
Bize Abdülvehhab b. el-Mübarek haber verdi, bize İbn Bekrân haber verdi, bize el-Atîkî haber verdi, bize Muhammed b. Mervân el-Kureşî anlattı, bize Muhammed b. Ubâde el-Vâsıtî anlattı, bize Musa b. İsmail anlattı, bize Muâz b. Yes ez-Zeyyât anlattı, bize el-Abrad b. el-Eşras, Yahya b. Said'den, o Enes b. Malik'ten anlattı ki: Resulullah ﷺ şöyle buyurdu:
تَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى سَبْعِينَ أَوْ إِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً كُلُّهُمْ فِي الْجَنَّةِ إِلا فِرْقَةً وَاحِدَةً قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ هُمْ؟ قَالَ: الزَّنَادِقَةُ وَهُمُ الْقَدَرِيَّةُ
"Ümmetim yetmiş veya yetmiş bir fırkaya bölünecektir; biri hariç hepsi cennettedir. 'Ey Allah'ın Resulü onlar kimdir?' dediler. 'Zındıklardır, onlar da Kaderiyye'dir' buyurdu." Hafız Ahmed b. Adiy, Musa b. İsmail’den, o Halef b. Yâsin'den, o da el-Abrad’dan rivayet etmiştir.
İkinci Yol: Bize Abdülvehhab haber verdi, bize İbn Bekrân haber verdi, bize el-Atîkî haber verdi, bize Yusuf b. ed-Dahîl anlattı, bize el-Ukaylî anlattı, bize el-Hasan b. Ali b. Halid el-Leysî anlattı, bize Nuaym b. Hammad anlattı, bize Yahya b. Yemân, Yâsin ez-Zeyyât'tan, o Yahya b. Said el-Ensârî'nin kardeşi Sa'd b. Said'den, o Enes'ten anlattı ki: Resulullah ﷺ şöyle buyurdu:
تَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى بِضْعٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً كُلُّهَا فِي الْجَنَّةِ إِلا فِرْقَةً وَاحِدَةً وَهِيَ الزَّنَادِقَةُ
"Ümmetim yetmiş küsur fırkaya bölünecektir; biri hariç hepsi cennettedir, o da zındıklardır."
Üçüncü Yol: Bize el-Cerîrî haber verdi, bize el-Uşârî haber verdi, bize Dârakutnî anlattı, bize Ebu Bekir Muhammed b. Osman es-Saydelânî anlattı, bize Ahmed b. Davud es-Sicistânî anlattı, bize Osman b. Affan el-Kureşî anlattı, bize Ebu İsmail el-Eylî Hafs b. Ömer, Mis'ar'dan, o Sa'd b. Said'den anlattı ki: Enes b. Malik'in şöyle dediğini işittim: Resulullah ﷺ'in şöyle buyurduğunu işittim:
تَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى بِضْعٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً كُلُّهَا فِي الْجَنَّةِ إِلا الزَّنَادِقَةِ
"Ümmetim yetmiş küsur fırkaya bölünecektir; zındıklar hariç hepsi cennettedir." Enes dedi ki: "Biz onları Kaderiyye olarak görüyorduk."
Bu hadisler Resulullah ﷺ'den sahih olarak gelmemiştir; çünkü her birinin isnadında bir veya birden fazla yerde zayıflık vardır. Bunun beyanı şöyledir:
- İbnü'l-Cevzî el-Mevdûât'ta yukarıdaki üç rivayeti zikrettikten sonra şöyle demiştir:
(İlim ehli demiştir ki:
El-Abrad —birinci rivayetin senedindeki adamlardan biri— uydurmacı bir yalancıydı. Yâsin bunu ondan almış, isnadını değiştirip karıştırmıştır. Osman b. Affan da —yukarıdaki üçüncü rivayetin senedindeki adamlardan biri— onu çalmıştır. Abrad'a gelince; Muhammed b. İshak b. Huzeyme onun için: "Yalancı ve uydurmacıdır" demiştir. Yâsin'e —ikinci rivayetin senedindeki adamlardan biri— gelince; Yahya: "Hadisi bir şey değildir" demiştir. Nesâî ise: "Metruku'l-hadistir (hadisi terk edilmiştir)" demiştir. Osman'a gelince; nakil âlimleri şöyle demiştir: "Metruku'l-hadistir, ibret almak dışında hadisinin yazılması helal değildir."
Hafs b. Ömer'e —üçüncü rivayetin senedindeki adamlardan biri— gelince; Ebu Hatim er-Râzî onun için: "Yalancıydı" demiş, Ukaylî ise: "İmamlardan asılsız şeyler rivayet eder" demiştir.)
- İbn Hacer el-Askalânî'nin Lisânü'l-Mizân kitabında şöyle geçmektedir:
362 - Abrad b. Eşras - Yahya b. Said el-Ensârî'den...
İbn Huzeyme demiştir ki: "Yalancı ve uydurmacıdır."
Böylelikle "biri hariç hepsi cennettedir" ziyadesinin sahih olmadığı ortaya çıkmaktadır.
İkincisi: Sorunda belirttiğin (Hâkim bunu garib bir lafızla sahihlemiştir: "Ümmetim yetmiş küsur fırkaya bölünecektir, biri hariç hepsi cennettedir") ifadesine gelince; bildiğim kadarıyla Hâkim'de böyle bir sahihleme bulamadım... Buna rağmen, belirttiğin şey benim bilmediğim veya gözümden kaçan bir yerde bulunsa bile, bu ziyadeyi zayıf bulan muhakkiklerin çoğunluğunun karşısında duramaz.
Üçüncüsü: Özetle; ümmetin yetmiş üç fırkaya bölüneceğine dair hadis ziyadesiz olarak sahihtir... Birinci ziyade olan "biri hariç hepsi ateştedir" lafzını pek çok âlim hasenlemiştir... İkinci ziyade olan "biri hariç hepsi cennettedir" lafzını ise pek çokları zayıf bulmuş, sahihleyen veya hasenleyenler ise azınlıktadır... Buna binaen benim tercihim; itibar edilecek ziyadenin "biri hariç hepsi ateştedir" olduğudur. Diğer ziyade olan "biri hariç hepsi cennettedir" lafzına ise, her iki ziyade için zikrettiğimiz rivayetler doğrultusunda itibar edilmez...
Tercih ettiğim görüş budur. Allah en iyi bilendir ve hüküm sahibidir.
Kardeşiniz Atâ b. Halil Ebû’r-Raşte
24 Rebiulahir 1439 H. Muvafık 11/01/2018 M.
Emir'in (Allah onu korusun) Facebook sayfasındaki cevap linki: Facebook
Emir'in (Allah onu korusun) Google Plus sayfasındaki cevap linki: Google Plus
Emir'in (Allah onu korusun) Twitter sayfasındaki cevap linki: Twitter