Hizb-ut Tahrir Emiri Celil Âlim Ata bin Halil Ebu el-Raşta'nın Facebook sayfasındaki takipçilerinden gelen sorulara verdiği "Fıkhi" cevaplar serisi
Soru Cevap
Agus Trisa'ya
Soru:
assalamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatuhu May Allah protect you wherever you are I want to ask you about this noble verse Allah Subhanahu Wa Ta'ala says: وَاِذَا سَاَلَكَ عِبَادِيْ عَنِّيْ فَاِنِّيْ قَرِيْبٌ ۗ اُجِيْبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ اِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِيْ وَلْيُؤْمِنُوْا بِيْ لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُوْنَ
Is it true that God answers all human prayers?
Is there a prayer that God does not answer?
Some people ask, we have prayed for Israel to be destroyed by Allah, but why are they still strong and continuing to attack Gaza?
Thank you for your answer, may Allah reward you with the best reply wassalamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatuhu
Sorunun Tercümesi:
Esselamu Aleykum ve Rahmetullahi ve Berakatuh, nerede olursanız olun Allah sizi korusun.
Size şu kerim ayet hakkında soru sormak istiyorum, Allah Subhanehu ve Teâlâ şöyle buyuruyor:
وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِي فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ
"Kullarım sana Beni sorduklarında, şüphesiz Ben onlara çok yakınım. Bana dua edenin duasına icabet ederim. O halde onlar da Benim davetime uysunlar ve Bana iman etsinler ki doğru yolu bulsunlar." (Bakara Suresi [2]: 186)
Allah'ın insanın her duasına icabet ettiği doğru mudur?
Allah'ın icabet etmediği bir dua var mıdır?
Bazı insanlar, Yahudi varlığının Allah tarafından yerle bir edilmesi için dua ettiklerini ancak bu varlığın neden hala güçlü olduğunu ve Gazze'ye yönelik saldırılarına devam ettiğini soruyorlar?
Cevabınız için teşekkür ederim, Allah'tan size en güzel şekilde karşılık vermesini niyaz ederim.
Vesselamu Aleykum ve Rahmetullahi ve Berakatuh.
Cevap:
Ve Aleykumüsselam ve Rahmetullahi ve Berakatuh.
Dua hakkında bilinmesi gereken bazı hususlar vardır:
1- Mümin, içinde bir günah veya akrabalık bağını koparma isteği bulunmayan bir dua ile sadık bir kalple Allah'a dua ederse, Allah Subhanehu ve Teâlâ'nın kitabında ve Rasulü'nün ﷺ sünnetinde belirtildiği üzere, Allah buna üç yoldan biriyle icabet eder:
Allah Subhanehu, dua edenin duasına icabet eder ve darda kalanın çağrısına cevap verir:
وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ
"Rabbiniz dedi ki: Bana dua edin, size icabet edeyim." (Mü'min [Gâfir] Suresi [40]: 60)
وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ
"Kullarım sana Beni sorduklarında, şüphesiz Ben onlara çok yakınım. Bana dua edenin duasına icabet ederim." (Bakara Suresi [2]: 186)
أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ
"Yoksa darda kalana, kendisine dua ettiği zaman icabet eden ve sıkıntıyı gideren mi?" (Neml Suresi [27]: 62)
Ancak icabetin Rasulullah ﷺ tarafından açıklanan şer’i bir mahiyeti vardır:
مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَدْعُو اللهَ عَزَّ وَجَلَّ بِدَعْوَةٍ لَيْسَ فِيهَا إِثْمٌ وَلَا قَطِيعَةُ رَحِمٍ، إِلَّا أَعْطَاهُ اللَّهُ بِهَا إِحْدَى ثَلَاثِ خِصَالٍ: إِمَّا أَنْ يُعَجِّلَ لَهُ دَعْوَتَهُ، وَإِمَّا أَنْ يَدَّخِرَهَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ، وَإِمَّا أَنْ يَصْرِفَ عنهُ مِنَ السُّوءِ مِثْلَهَا. قَالُوا: إِذًا نُكْثِرُ. قَالَ: اللهُ أَكْثَرُ
"Hiçbir Müslüman yoktur ki, içinde günah veya akrabalık bağını koparma olmayan bir dua ile Allah'a dua etsin de Allah ona şu üç şeyden birini vermesin: Ya duasını hemen kabul eder, ya onu ahiret için biriktirir, ya da duası nispetinde ondan bir kötülüğü uzaklaştırır. Dediler ki: 'Öyleyse biz çok dua ederiz.' O da dedi ki: 'Allah'ın (rahmeti ve kabulü) daha çoktur.'" (Ahmed rivayet etmiştir 3/18).
Ayrıca şöyle buyurmuştur:
لَا يَزَالُ يُسْتَجَابُ لِلْعَبْدِ مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ أَوْ قَطِيعَةُ رَحِمٍ مَا لَمْ يَسْتَعْجِلْ. قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا الِاسْتِعْجَالُ؟ قَالَ: يَقُولُ قَدْ دَعَوْتُ وَقَدْ دَعَوْتُ فَلَمْ أَرَ يَسْتَجِيبُ لِي فَيَسْتَحْسِرُ عِنْدَ ذَلِكَ وَيَدَعُ الدُّعَاءَ
"Kul, günah olan bir şeyi istemedikçe veya akrabalık bağının kopmasını arzu etmedikçe ve acele etmedikçe duasına icabet edilmeye devam olunur. 'Ey Allah'ın Rasulü, acele etmek nedir?' denildi. Şöyle buyurdu: 'Dua ettim, dua ettim de duamın kabul edildiğini görmedim der, o anda bıkar ve duayı terk eder.'" (Müslim rivayet etmiştir 4918).
Bizler Allah Subhanehu'ya dua ederiz; eğer sadık, ihlaslı ve itaatkâr isek, Rasulullah ﷺ'in açıkladığı anlamda duanın kabul edileceğinden emin oluruz.
2- Dua, her durumda hedefe ulaşmanın şer’i yöntemi (tariqah) değildir. Dua mendubdur ancak savaşlarda zafer kazanmanın veya devlet kurmanın vb. yöntemi değildir. Rasulullah ﷺ Bedir'de orduyu hazırlamış, askerleri yerlerine yerleştirmiş ve savaş için en iyi hazırlığı yapmış, sonra çadırına (ariş) girerek Allah'a zafer için dua etmiş ve duasında o kadar ısrarcı olmuştur ki, Ebu Bekir (ra) ona: "Ey Allah'ın Rasulü, bu kadarı sana yeter" demiştir. (İbn Hişam Sireti 2/626). Dolayısıyla dua, sebeplere sarılmayı (akhdh bi al-asbab) iptal etmek anlamına gelmez, bilakis ona eşlik eder.
Aynı şekilde, Hilafet'in yeniden kurulmasını isteyen bir kimse, bunun gerçekleşmesi için sadece Rabbine dua etmekle yetinmemeli, aynı zamanda onun kurulması için çalışanlarla birlikte çalışmalı, bu konuda Allah'tan yardım ve çabuklaştırma dilemeli ve sebeplere sarılırken Allah'a ihlasla dua etmekte ısrarcı olmalıdır.
Tüm amellerde durum böyledir; kişi amelini Allah için ihlaslı kılar, Rasulullah ﷺ'e sadakat gösterir, dua eder ve duasında ısrarcı olur. Allah ise işiten ve icabet edendir.
3- Bu tür bir soruya daha önce 4 Zilkade 1432 H - 01/10/2011 M tarihinde cevap vermiştik ve orada şöyle denilmişti:
[...……
- Maddi sebeplere sarılmakla birlikte yapılan duaya gelince; bunun sonuçlar üzerinde etkisi vardır. Rasulullah ﷺ ve ashabının (ra) yolu bu idi. Rasulullah ﷺ orduyu hazırlar ve çadıra girip dua ederdi. Müslümanlar Kadisiye'de nehri geçmek için hazırlık yaparken Sa'd (ra) Allah'a yönelip dua ediyordu... İşte sadık müminler böyle hazırlıklarını yapar ve duaya başlarlar. Rızık arayan kimse ciddiyetle çalışır ve çabalarken dua eder; öğrenci çalışır ve gayret ederken Allah Subhanehu'dan başarı dileyerek dua eder. Bunun Allah'ın izniyle sonuçlar üzerinde etkisi olur.
Mefahim (Kavramlar) kitabının 58. sayfasının sonunda şöyle geçmektedir: (Şu bilinmelidir ki; yöntemin (tariqah) işaret ettiği amel, maddi sonuçları olan maddi bir amel olsa bile, bu amelin mutlaka Allah'ın emir ve yasakları doğrultusunda yürütülmesi ve bununla Allah'ın rızasının gözetilmesi gerekir. Aynı şekilde, Müslüman'ın Allah Teâlâ ile olan bağının bilinci ona hakim olmalı; namaz, dua, Kur'an tilaveti ve benzeri yollarla O'na yakınlaşmalıdır. Müslüman, zaferin Allah katından olduğuna inanmalıdır. Bu nedenle, Allah'ın hükümlerini uygulamak için kalplerde yerleşmiş bir takva şarttır. Dua şarttır, Allah'ın zikri şarttır ve tüm amelleri gerçekleştirirken Allah ile olan bağın sürekliliği şarttır.) Buradan anlaşılmaktadır ki, müminin tüm amellerinde duanın maddi sebeplere eşlik etmesi büyük önem taşımaktadır. "Şarttır/Zorunludur" kelimesinin tekrar edilmesi, tüm amellerin dua ve Allah ile sürekli bağ ile ilişkilendirilmesinin ne kadar hayati olduğunu göstermektedir...
- Maddi sebeplere sarılmakla birlikte duayı kullanmak, dediğimiz gibi Rasulullah ﷺ, ashabı ve müminlerin üzerinde olduğu yoldur. İkisi birleştiğinde Allah'ın izniyle sonuçlar üzerinde etkileri olur. İkisini birlikte kullanmak İslam'ın yöntemine aykırı değildir. Bilakis aykırı olan, İslami fikri uygulamak için metinlerin belirlediği yöntemi terk edip sadece dua ile yetinmektir...]
Bu nedenle, sorunuzda geçen Yahudi varlığının ortadan kaldırılması için dua etme meselesine gelince; bu konuda sadece dua yeterli değildir. Bilakis, Rasulullah ﷺ ve ashabının yaptığı gibi, Yahudilerle savaşan bir devletin ordusunun dua ile birlikte harekete geçmesi zorunludur. Allah yardımcımız olsun.
Kardeşiniz Ata bin Halil Ebu el-Raşta
04 Rebiulahir 1446 H 07/10/2024 M
Emir'in (Allah onu korusun) Facebook sayfasındaki cevap linki: Facebook