**Bismillâhirrahmânirrahîm**
**Hizb-ut Tahrir Emiri Celil Âlim Atâ İbn Halil Ebû Arraşta’nın**
**Facebook Sayfası Takipçilerinin "Fıkhi" Sorularına Verdiği Cevaplar Serisi**
Ahmed Ebû Îd'e
Soru:
Selamun Aleykum... Şeyhimiz... Yönetime gelmek ve devlet inşa etmek hususunda Rasulullah SallAllahu Aleyhi ve Sellem'in metoduna bağlı olmadığımızı söyleyenlere doyurucu bir cevap vermeniz mümkün müdür?
Cevap:
Ve Aleykumselam ve Rahmetullahi ve Berakâtuh,
Kısaca doyurucu cevap şöyledir:
1- Yönetime gelme konusunda Rasulullah SallAllahu Aleyhi ve Sellem'in metoduna bağlı olmadığımızı söyleyen kişiye şunu sor:
Ona de ki; abdest almak istediğinde, abdestin nasıl alınacağını bilmek için hangi delilleri ararsın? Abdestin delillerini mi ararsın? Yoksa örneğin haccın delillerini mi? O, elbette abdestin delillerini arayacağını söyleyecektir...
Sonra ona sor; orucun hükümlerini öğrenmek istediğinde, orucun delillerini mi ararsın? Yoksa nasıl oruç tutacağını öğrenmek için cihadın delillerini mi ararsın? O, orucun hükümlerini bilmek için elbette orucun delillerini arayacağını söyleyecektir.
Sonra ona sor; namazın hükümlerini öğrenmek istediğinde, namazın delillerini mi ararsın? Yoksa zekâtın delillerini mi? O, namazın delillerini arayacağını söyleyecektir.
Hangi mesele olursa olsun, onun hükümlerini öğrenmek isteyen kişi, o konudaki şer’i delilleri araştırır.
Şimdi ona, devletin nasıl kurulacağını bilme konusunu sor; devletin nasıl kurulacağı hususunda Rasulullah SallAllahu Aleyhi ve Sellem'den gelen şer’i delilleri araması gerekmez mi? Örneğin cihadın, namazın veya zekâtın delillerini değil de devlet kurmanın delillerini araması gerekmez mi? Bilakis devlet kurmanın delillerini aramalıdır. Rasulullah SallAllahu Aleyhi ve Sellem ise devleti, etkileşim merhalesinde (marhalat-ut tifa'ul) bir kez, talab-un nusrah (yardım talebi) yöntemiyle kurmuştur. Dolayısıyla devlet kurmanın yöntemi talab-un nusrah’tır.
Şimdi soru şudur: Talab-un nusrah farz mıdır, mendup mudur yoksa mübah mıdır? Eğer talab-un nusrah farz ise, devlet kurmada bu metoda bağlı kalmamız gerekir. Bu konuyu incelediğimizde şunu görürüz:
Talab-un nusrah farzdır. Bunun delili ise şudur: Rasulullah SallAllahu Aleyhi ve Sellem, bu talebi sırasında karşılaştığı tüm meşakkatlere rağmen bu yöntemi değiştirmemiştir. Sakif’ten nusret talep etmiş, onlar ise O’nu kötü bir şekilde geri çevirmiş ve Rasulullah SallAllahu Aleyhi ve Sellem’in ayaklarını kanatmışlardır... Buna rağmen Rasulullah SallAllahu Aleyhi ve Sellem bu yöntemi başka bir yöntemle değiştirmemiştir. Aksine Rasulullah SallAllahu Aleyhi ve Sellem kabilelerden nusret talep etmeye devam etmiş; Benî Şeybân’dan, Benî Âmir’den ve diğerlerinden talep etmiştir. On küsur kez talep etmesine ve onların icabet etmemesine rağmen, Rasulullah SallAllahu Aleyhi ve Sellem içindeki tüm meşakkatlere rağmen bu yöntemi başka bir yöntemle değiştirmemiştir. Usul ilminde, meşakkatle birlikte talebin tekrarlanması, bu talebin farz olduğuna dair bir karinedir.
Yani talab-un nusrah farzdır... Ve bu, Rasulullah SallAllahu Aleyhi ve Sellem'in devleti kurmak için izlediği yegâne yöntemdir. Allah Teâlâ kendisini Ensar ile onurlandırana dek bu yolda devam etmiş, onlar da İkinci Akabe’de O’na biat etmişlerdir. Ardından Medine’ye hicret etmiş ve devleti kurmuştur.
Bu açıklama, kalbi olan veya şahitlik ederek kulak veren kimse için kısaca yeterlidir. İnatçılara gelince; onların delilleri geçersizdir. Çünkü onlardan biri abdest almak için abdest delillerini, oruç tutmak için oruç delillerini, namaz kılmak için namaz delillerini aramayı kabul eder de yapmak istediği işin dışındaki delilleri aramaz. Akıllı biri ise, eğer bir devlet kurmak istiyorsa devlet kurmanın delillerine bakmayı kabul etmelidir. Oysa Rasulullah SallAllahu Aleyhi ve Sellem'in fiili ve sözüyle açıkladığı, etkileşim merhalesinin sonlarında gerçekleştirdiği talab-un nusrah'tan başka bir delil yoktur... Ve bu yöntem farzdır. İşte bu, devletin kurulması için yürüdüğümüz yöntemin vacibiyetine dair kısaca tatminkâr ve yeterli bir cevaptır.
Son olarak, sana selamlarımı sunuyor, Allah Sübhânehu ve Teâlâ'nın senin ellerinle hayır kapılarını açmasını niyaz ediyorum.
Kardeşiniz Atâ İbn Halil Ebû Arraşta
لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ
"Şüphesiz bunda, kalbi olan yahut şahitlik ederek kulak veren kimse için bir öğüt vardır." (Kâf [50]: 37)
02 Cemaziyelevvel 1438 H. M. 30/01/2017
Emir’in Facebook sayfasındaki cevabın linki: https://web.facebook.com/AmeerhtAtabinKhalil/photos/a.122855544578192.1073741828.122848424578904/581255302071545/?type=3&theater
Emir’in Google Plus sayfasındaki cevabın linki: https://plus.google.com/u/0/100431756357007517653/posts/ESv5JwMt9w9
Emir’in Twitter sayfasındaki cevabın linki: https://twitter.com/ataabualrashtah/status/826113836163932161
Emir’in web sitesindeki cevabın linki: http://archive.hizb-ut-tahrir.info/arabic/index.php/HTAmeer/QAsingle/3775/