** (Hizb-ut Tahrir Emiri Âlim Ata bin Halil Ebu el-Raşta’nın Facebook Sayfası Takipçilerinin Sorularına Verdiği Cevaplar Serisi)**
Tacikistan’dan AbuMuhibbullohi Abdulloh’a
Soru:
Selamun Aleykum ve Rahmetullahi ve Berakatuhu Ey Emirimiz.
Biz hapishanedeki Hizb’in gençleri olarak ciddi bir sorun yaşıyoruz. Bildiğimiz üzere içerisinde şarap (alkol) bulunan parfümler ve ondan üretilen ilaçlar necistir. Ancak hapishanede arkasında namaz kıldığımız imam, bu parfümleri kullanıyor ve dediğine göre fetva kitaplarını delil getiriyor... Bu nedenle biz tereddütteyiz; caiz olmaması durumunda karşılaşacağımız zorlukları dikkate alarak onun arkasında namaz kılmamız caiz midir? Ey Emirimiz, mümkün olan en kısa sürede cevaba ihtiyacımız var ve inşallah cevabınızı bekliyoruz. Allah sizi en hayırlı şekilde mükafatlandırsın.
Cevap:
Ve Aleykum Selam ve Rahmetullahi ve Berakatuhu
İçerisinde şarap veya alkol bulunan parfümleri kullanan o imamın arkasında kıldığınız namaz sahihtir ve batıl değildir. Haram işleyen bir Müslümanın arkasında namaz kılmak caizdir; günahı ise imamın üzerinedir. Bunun delili ise şunlardır:
1- Buhari, Ebu Hureyre’den Rasulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem’in şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir:
يُصَلُّونَ لَكُمْ، فَإِنْ أَصَابُوا فَلَكُمْ، وَإِنْ أَخطَئُوا فَلَكُمْ وَعَلَيْهِمْ
“Onlar size namaz kıldırırlar. Eğer isabetli kıldırırlarsa sevabı hem sizedir hem de onlara. Eğer hata yaparlarsa sevabı size, günahı ise onlaradır.” (Buhari) “Sevabı size, günahı ise onlara” ifadesinin anlamı; namazın sevabı sizin, yaptıkları hatanın cezası ise onlaradır demektir.
2- Müslim, Abdullah b. es-Sâmit’ten, o da Ebu Zer’den şöyle rivayet etmiştir: Rasulullah bana şöyle dedi:
كَيْفَ أَنْتَ إِذَا كَانَتْ عَلَيْكَ أُمَرَاءُ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ وَقْتِهَا؟ - أَوْ - يُمِيتُونَ الصَّلَاةَ عَنْ وَقْتِهَا؟ قَالَ: قُلْتُ: فَمَا تَأْمُرُنِي؟ قَالَ: صَلِّ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا، فَإِنْ أَدْرَكْتَهَا مَعَهُمْ، فَصَلِّ، فَإِنَّهَا لَكَ نَافِلَةٌ
“Namazı vaktinden tehir eden –veya vaktinde öldüren– emirler başınıza geldiğinde halin ne olur? Ben: ‘Bana ne emredersiniz?’ dedim. Şöyle buyurdu: ‘Namazı vaktinde kıl. Eğer onlarla birlikteyken namaza yetişirsen, yine kıl; çünkü bu senin için nafile olur.’” (Müslim) Hadisin mefhumundan anlaşılan şudur ki; zalim idareciler namazı vaktinde kıldırdıklarında, arkalarında kılınan namaz sahihtir.
3- Bilgi olarak şunu da belirtelim; Hanefiler ve Şafiiler, fâsık birinin arkasında namaz kılmanın mekruh olduğunu ancak namazın sahih olduğunu söylemişlerdir. Tirmizi’nin Sünen’inde Ebu Umâme’den rivayet ettiği hadiste geçtiği üzere, cemaat kendisini istemediği halde onlara imamlık yapan kişinin günahı kendisine aittir: Rasulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem şöyle buyurmuştur:
ثَلَاثَةٌ لَا تُجَاوِزُ صَلَاتُهُمْ آذَانَهُمْ: العَبْدُ الآبِقُ حَتَّى يَرْجِعَ، وَامْرَأَةٌ بَاتَتْ وَزَوْجُهَا عَلَيْهَا سَاخِطٌ، وَإِمَامُ قَوْمٍ وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ
“Üç sınıf insan vardır ki, onların namazları kulaklarından yukarı geçmez: Dönünceye kadar kaçan köle, kocası kendisinden razı olmayarak geceleyen kadın ve cemaati kendisinden hoşlanmadığı halde bir topluluğa imamlık yapan kimse.” (Tirmizi)
4- Özetle; eğer amelleri salih, takva sahibi bir imamın arkasında namaz kılarsan, bu imamın arkasındaki namazın daha faziletlidir. Ancak içerisinde alkol bulunan parfümleri kullanmayı helal gören o imamın arkasında namaz kılarsan, namazın sahihtir ve günahı onun üzerinedir.
Bununla birlikte, imama alkol içeren kolonya ve benzeri parfümlerin haram olduğu konusunda nasihatte bulunun. Alkolle karışık parfümlerin haramlığı hakkındaki aşağıda belirtilen cevabı ona verin ki Allah’ın izniyle belki hidayet bulur.
(İçerisinde alkol bulunan parfümlere gelince, bunlara şarap (hamr) hükümleri uygulanır. Çünkü Müslim’in İbn Ömer’den rivayet ettiğine göre Rasulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem şöyle buyurmaktadır:
كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ
“Her sarhoş edici hamr (içki)dir ve her sarhoş edici haramdır.” (Müslim)
Ebu Davud’un Cabir b. Abdullah’tan rivayet ettiğine göre Rasulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem şöyle buyurmaktadır:
مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ، فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ
“Çoğu sarhoş edenin azı da haramdır.” (Ebû Dâvûd)
Böylece Rasulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem şarap (hamr) olarak adlandırılan sıvının ne olduğunu açıklamıştır; azı veya çoğu sarhoş edici olan her şey şaraptır. Burada, bu parfümün, kolonyanın veya benzerlerinin içildiğinde azının veya çoğunun sarhoş edip etmediğini anlamak için menatın tahkiki (gerçekliğin incelenmesi) yapılması gerekir. Eğer sarhoş ediyorsa, o şaraptır ve Hakim’in Müstedrek’inde Abdullah b. Ömer’den, onun da babasından rivayet ettiği hadise göre, on sınıfa yönelik haramlık içeren şarap hükümleri ona da uygulanır: Rasulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem şöyle buyurmuştur:
لَعَنَ اللَّهُ الْخَمْرَ، وَلَعَنَ سَاقِيهَا، وَشارِبَهَا، وَعَاصِرَهَا، وَمُعْتَصِرَهَا، وَحَامِلَهَا، وَالْمَحْمُولَةَ إِلَيْهِ، وَبَايِعِهَا وَمُبْتَاعَهَا، وَآكِلَ ثَمَنِهَا
“Allah içkiye, onu içene, sakiye (ikram edene), (üzümünü) sıkana, sıktırana, taşıyana, kendisine taşıtılana, satana, satın alana ve bedelini (parasını) yiyene lanet etsin.” (Hâkim)
Sıvılara karıştırılan alkol maddesinin etkisi hakkında uzmanların görüşüne göre, bu sıvı içildiğinde sarhoş edici hale gelmektedir. Rasulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem de Müslim’in rivayetinde “Her sarhoş edici hamr (içki)dir ve her sarhoş edici haramdır” buyurduğu için, alkol ile karıştırılmış parfümlere şarap hükümleri uygulanır.) Bitti.
Tekrar ediyorum; bu nasihatin güzel ve hikmetli bir üslupla yapılması gerekir. Eğer hidayet bulursa ne ala, yok eğer şuna buna dayanarak yaptığında ısrar ederse, siz ona nasihat etmiş olmakla üzerinize düşeni yapmış olursunuz. İnşallah ecriniz ve sevabınız Allah katındadır.
Kardeşiniz Ata bin Halil Ebu el-Raşta
Emir’in Facebook sayfasındaki cevap linki