Hizb-ut Tahrir Emiri Büyük Alim Ata bin Halil Ebu’r Raşte’nin Facebook Sayfası Takipçilerinin Sorularına Verdiği Cevaplar Serisi
"Fıkhi" Bölümü
Soru Cevap
Ağ Pazarlaması (Network Marketing)
Abdulhamid Fawaghra ve Ammar Ebu Uveys'e
Sorular:
Abdulhamid Fawaghra’nın Sorusu:
Selamun Aleykum, network marketing konusu hakkında soru sormak istiyorum.
Bir arkadaşım bana ek gelir getirecek yeni bir iş fırsatı için davetiye gönderdi. İş internet üzerinden yapılıyordu ve Zoom uygulaması üzerinden tanıtım toplantılarına katıldım. Toplantıların özeti; işin tanıtımı ve içinde yaşadığımız koşullar, özellikle de Korona pandemisi ve tüm işlemlerin uzaktan ve elektronik hale gelmesi ışığında ek gelire ne kadar ihtiyacımız olduğunun belirtilmesiydi.
İş, "Jeunesse" kozmetik ve tıbbi müstahzarlar şirketi ile yapılıyor. Her kişinin bir e-mağazası veya e-cüzdanı olması için, fiyatı en az bin ile iki bin dolar arasında değişen bir müstahzar paketi satın alması gerekiyor. Ücret bankaya ödeniyor ve ardından paket eve ulaşıyor. İşin yöntemi, mülkiyetim haline gelen paketi satmak veya internet üzerinden tanıtımını yapmak değil (onlar bu yöntemi geleneksel yöntem olarak görüyorlar), aksine iş; başka kişileri işe katılmaya ve dahil olmaya davet etmek, bir ekip kurmak, onları bu fırsata ikna etmek, sosyal medya aracılığıyla en fazla sayıda aile, akraba ve meslektaşla diyalog kurmak, onları Zoom üzerindeki toplantılara dahil etmek ve bu alanda eski olan, rütbe almış ve çok kazanç elde etmiş kişilerle görüştürmektir...
Kazanç, ilk adımı atan yani paketi satın alan her yeni üyeden elde ettiğiniz komisyonlar yoluyla oluyor. Bu paket çoğunlukla kişisel kullanım için kalıyor. Başkalarını dahil ettikçe ve zincir uzadıkça komisyonlar artıyor...
Aynı şekilde sizin davet ettikleriniz de başkalarını davet edecek ve komisyon alacaklar, siz de her yeni kişiden yaklaşık 35 dolar ek komisyon alacaksınız...
Ayrıca ekip sayısı arttıkça, beni davet eden kişinin tarifine göre iki ay içinde 4000 dolara ulaşan maddi getirinin yanı sıra çeşitli ayrıcalıklar, komisyonlar ve yeni dereceler elde ediliyormuş.
Konu hakkında şüphelerim var ve meşruiyeti konusunda tereddüt ediyorum. İlk sorum, şeriatın bu işe karşı tavrı nedir ve alimlerin/hocaların bu konudaki görüşü nedir? Beni aydınlatmanızı ve bilgilendirmenizi rica ediyorum, uzattığım için özür dilerim.
Ammar Ebu Uveys’in Sorusu:
Selamun Aleykum ve Rahmetullahi ve Berakatuhu.
Sizden bu konuda beni en kısa sürede bilgilendirmenizi rica ediyorum, Allah sizden razı olsun.
Ammar Ebu Uveys.
Selamun Aleykum... Son zamanlarda e-ticaret, özellikle de ağ pazarlaması (network marketing) yayıldı ve helalliği-haramlığı konusunda görüşler bölündü. Sorum şu: Ağ pazarlamasının hükmü nedir? Resmin daha netleşmesi için şirketin işleyişini açıklayacağım... Başlangıçta şirket, işe girmek isteyene, ağda kendisine ID adı altında bir yer edinmesi için belirli bir miktar para ödemesini şart koşuyor. Bu sanki ona bir vekalet izni verilmesi gibidir ve bu ID şirkete bir maliyet yüklediği için müşterisinden para alıyor... Katıldıktan sonra iş iki bölüme ayrılarak şöyle ilerliyor: Birincisi, müşteri ürünü pazarlamaya ve satmaya başlıyor. Ürünün fiyatı bellidir, gerçektir, içinde bir garar (belirsizlik) yoktur ve amacını gerçekleştirmektedir. Şirket, müşteriye bu ürünü satması karşılığında nispi bir komisyon verir. Şunu da belirteyim ki; müşteri, alıcının bilgilerini şirkete iletir, şirket ürünü ona gönderir ve müşterisine payını verir. Müşteri ürüne sahip olmaz, sadece pazarlamacıdır, satıcı değildir... İkinci ve daha önemli olan kısım ise; müşteri şirket için tanıtım yapar ve sağında-solunda dallanacak şekilde altına yeni müşteriler getirir. Getirdiği her müşteri için 500 puan alır. Eğer ürün satışı ve kişi getirme yoluyla sağ ve sol tarafında dengeyi sağlayabilirse (örneğin sağda 1000 puan, solda 1000 puan), müşteri şirkette bir derece yükselir ve kendisine sabit bir gelir olarak sabit bir komisyon verilir. Sağdaki ve soldaki puan sayısı arttıkça, ilk müşterinin derecesi ve komisyonu da yükselir... Diğerleri de aynı şekilde yükselmek için aynı işi yaparlar... Bu işte garar veya kumar var mıdır, yoksa ceale (başarı ödülü) kapsamına mı girer?
Şer'i hükmü açıklamanızı rica ediyorum, Allah hayrınızı versin.
Cevap:
Ve Aleykum Selam ve Rahmetullahi ve Berakatuhu,
Her iki sorunuz da birbirine benziyor. Daha önce ağ pazarlaması hakkında benzer sorular gelmişti ve bunlara 13/10/2007, 08/03/2009 ve 19/08/2015 tarihlerinde cevap vermiştik. O cevaplardan yeterli olacak kısımları size aktarıyorum:
* İslam'da akitler açık, kolay ve karmaşıklıktan uzaktır. Bunların ortak noktası; muamelenin vakıf ve akit tarafı açısından biliniyor olması, ardından onunla ilgili metinlerin bilinmesi, incelenmesi ve doğru bir içtihatla hükmün istinbat edilmesidir.
** Sorularınızda bahsi geçen şirketler, çeşitli ürünlerde bir pazarlama ağı ile çalışmaktadır. Bu şirketler, ürünlerini pazarlayan kişiye, birinci soruda olduğu gibi bu ürünlerden bir şeyler satın almasını veya ikinci soruda olduğu gibi "sanki bir vekalet izni alıyormuşçasına" belirli bir miktar para ödemesini şart koşmaktadırlar. Bu, ona şirket için müşteri getirme hakkı vermesi ve karşılığında bir komisyon alması içindir (yani şirket için alıcılar getiren ve karşılığında komisyon alan bir simsar/aracı olması içindir). Ancak şirketin bu amaçla hazırladığı programa göre belirli sayıda alıcı getirene kadar komisyon vermez. Başka bir ifadeyle; ilk alıcı veya parayı ilk ödeyen kişi, hem kendi getirdiği kişilerden hem de başkalarının getirdiği kişilerden daha düşük bir komisyon alır ve pazarlama (simsarlık) faaliyetleri bu şekilde, yani bir simsarlık zinciri veya pazarlama ağı şeklinde devam eder.
*** Bu tür ticari faaliyetler şeriata aykırıdır. Bunun açıklaması şöyledir:
1- Satıcının, bir adamın ancak kendisinden ürün satın alması durumunda simsarı olabileceğini şart koşması caiz değildir. Aksine, bu ancak simsarlık vakıfı (gerçeği) üzerine uygulanırsa caiz olur; yani satıcı bir adama "Eğer bana müşteri getirirsen, her müşteri için sana bir ücret veririm" derse ve dediğim gibi, ondan satın almasını veya simsar olabilmesi için ona para ödemesini şart koşmazsa caiz olur. Şirket, birinci soruda olduğu gibi pazarlamacının kendi ürünlerinden satın almasını veya ikinci soruda olduğu gibi kendisine belirli bir miktar ödemesini şart koştuğuna göre; bu, komisyonla simsarlık yapma hakkına sahip olması içindir (yani ona müşteri getirmesi ve komisyon alması için)... Bu demektir ki, satın alma akdi (veya para ödeme) ile simsarlık akdi, tek bir akit içinde iki akittir veya tek bir işlemde iki işlemdir; çünkü birbirlerine şart kılınmışlardır. Bu ise haramdır. Zira Rasulullah ﷺ şöyle buyurmuştur:
نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنْ صَفْقَتَيْنِ فِي صَفْقَةٍ وَاحِدَةٍ
"Resulullah ﷺ tek bir akit içinde iki akdi (satışı) yasakladı." (Ahmed; Abdurrahman b. Abdullah b. Mesud’dan, o da babasından rivayet etmiştir).
Bu, "Eğer benden satın alırsan, senden kiralarım veya sana simsarlık yaparım veya senden satın alırım..." vb. demek gibidir. Sorudaki vakıfın bu olduğu açıktır. Satış ve simsarlık tek bir akittedir; yani şirketten satın alma zorunluluğu, simsarlık işini (şirkete getirilen alıcılar üzerinden komisyonla pazarlama yapma işini) yapmak için bir şarttır.
2- Simsarlık, satıcı ile ona müşteri getiren kişi arasındaki bir akittir. Bu akitteki simsarlık komisyonu, kişinin şirket için getirdiği kimseler üzerinden hak edilir, başkasının getirdikleri üzerinden değil. Bahsi geçen şirket muamelesinde simsar (pazarlamacı), hem kendi getirdiği müşteriler için hem de başkalarının getirdikleri için komisyon aldığına göre, bu durum simsarlık akdine aykırıdır.
3- Şirketten satın alma fiyatına fahiş gaben (aşırı fiyat farkı/aldanma) eşlik eder. Alıcı bunu bilse de durum, şirketin faaliyetlerini teşvik etmek için kullandığı "dolambaçlı" yöntemler sonucunda oluşan bir aldatmacadan hali değildir. Öyle ki bu yöntemler, alıcıyı gerçek değerinin çok azı olan bir şirket ürünü için fahiş bir fiyat ödemeye sevk eder... Tüm bunlar, şirketin bu alıcıya (pazarlamacıya) şirket için getireceği "alıcılar" ve ayrıca onun ilk getirdiklerinin getireceği alıcılar üzerinden komisyon alacağı "parlak" bir gelecek vaat etmesi nedeniyledir! Alıcı, özellikle de alıcı zincirinin sonunda olanlar müşteri getiremediğinde, aldatmaca onu kuşatmış olur ve ödediği miktarın onda biri bile etmeyen bir ürün karşılığında ödediği o fahiş fiyatı kaybetmiş olur! İslam'da aldatma (khadi'ah) haramdır. Rasulullah ﷺ şöyle buyurmuştur:
الخَدِيعَةُ فِي النَّارِ...
"Aldatan ateşte (cehennemdedir)..." (Buhari; İbn Ebi Evfa’dan rivayet etmiştir).
Rasulullah ﷺ satışlarda aldatılan bir adama şöyle demiştir:
إِذَا بَايَعْتَ فَقُلْ لاَ خِلاَبَةَ
"Alışveriş yaptığında; 'aldatmak (hile yapmak) yok' de." (Buhari; Abdullah b. Ömer R.A.’dan rivayet etmiştir). Khilaba, aldatma demektir. Bu hadisin mantuku (sözü) ve mefhumu (anlamı), aldatmanın haram olduğuna delalet eder.
Özetle; bu muamele sorularda belirtilen şekliyle simsarlık şartlarına aykırıdır ve aldatmacadan uzak değildir. Dolayısıyla şeriata aykırı bir muameledir. Allah Subhânehu ve Teâlâ'dan, minneti ve fazlıyla, tüm tebaaya huzurlu bir yaşam ve güvenli bir hayat sağlayan saf ve temiz ekonomik muameleleri açıklayan İslam'ın ekonomik sistemini uygulayacak olan Hilafet'i kurmayı bizlere nasip etmesini niyaz ederim. Şüphesiz Allah Azîz ve Hakîm'dir.
Bu meselede tercih ettiğim görüş budur. Allah en iyi bilendir ve hüküm verenlerin en doğrusudur.
Kardeşiniz Ata bin Halil Ebu’r Raşte
23 Cemaziye’l Âhir 1442 H. M. 05/02/2021
Emir’in (Allah onu korusun) Facebook sayfasındaki cevap linki: https://www.facebook.com/HT.AtaabuAlrashtah/posts/2855620958017243?_rdc=1&_rdr
Emir’in (Allah onu korusun) web sayfasındaki cevap linki: http://archive.hizb-ut-tahrir.info/arabic/index.php/HTAmeer/QAsingle/4098