(Hizb-ut Tahrir Emiri Alim Ata bin Halil Ebu’r-Raşta’nın Facebook Sayfası Takipçilerinin Sorularına Verdiği Cevaplar Serisi)
Ahmad Nadhif'e
Soru:
Assalamualaykum warahmatullahi wa barakatuhu.
Yaa sheikh, i would like to ask you a question about the 3 days deadline of nashbul khalifah after the retirement of the previous imam. It is stated in the ajhizah book that this time-span is based on umar radhiyallahu anhu's order to kill any among the six sahabas if they reject the agreement of the others after 3 days. My question is that there are some people who state that this riwayat taken from tarikh thabari is categorized as dha 'if. What do you say about it? Baarakallaahu fiik wa jazaaka khayran jazaa
Cevap:
Ve Aleykumselam ve Rahmetullahi ve Berakatuhu.
Ömer (ra)’ın Sahabeler için halife seçimi süresini üç gün olarak belirlemesi konusu... Bu mesele Sahabelerin topluluğu içinde gerçekleşmiştir. Ömer (ra), Sahabelerin huzurunda Suhayb’e şöyle demiştir:
صَلِّ بِالنَّاسِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، وَأَدْخِلْ عَلِيًّا وَعُثْمَانَ وَالزُّبَيْرَ وَسَعْدًا وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ وَطَلْحَةَ إِنْ قَدِمَ... وَقُمْ عَلَى رُءُوسِهِمْ، فَإِنِ اجْتَمَعَ خَمْسَةٌ وَرَضُوا رَجُلًا وَأَبَى وَاحِدٌ فَاشْدَخْ رَأْسَهُ أَوِ اضْرِبْ رَأْسَهُ بِالسَّيْفِ...
"İnsanlara üç gün namaz kıldır. Ali, Osman, Zübeyr, Sa’d, Abdurrahman b. Avf ve eğer gelirse Talha’yı içeri al... Başlarında dur; eğer beşi bir adam üzerinde ittifak eder ve biri buna razı olmazsa, onun başını yar veya kılıçla vur..."
Bunu İbn Şebbe Tarihu’l-Medine'de, Tabari Tarih'inde rivayet etmiştir; İbn Sa’d da et-Tabakatu’l-Kubra'da benzerini nakletmiştir. Oysa onlar Şura ehli ve büyük sahabelerdendi. Bu durum sahabelerin gözü önünde ve duyacağı bir şekilde cereyan etmiş, onlardan buna muhalif veya bunu reddeden bir görüş nakledilmemiştir. Dolayısıyla bu, Müslümanların üç gün ve geceden fazla halifesiz kalmalarının caiz olmadığına dair bir Sahabe İcmaı olmuştur. Sahabe İcmaı ise Kitap ve Sünnet gibi şer’î bir delildir.
Bu nedenle Müslümanlara, önceki halifeden sonra (makam boşaldığında) halife seçmeleri için üç günden fazla mühlet verilmez; ancak engelleyemedikleri kahredici/zorlayıcı durumlar onları bundan alıkoyarsa, farzı yerine getirmekle meşgul oldukları ve gecikmeye zorlandıkları için üzerlerinden günah kalkar. İbn Hibban ve İbn Mace’nin İbn Abbas’tan rivayet ettiğine göre Resulullah (sav) şöyle buyurmuştur:
إِنَّ اللَّهَ وَضَعَ عن أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عليه
"Şüphesiz Allah, ümmetimden hata, unutma ve üzerine zorlandıkları (ikrah) şeylerin günahını kaldırmıştır." (İbn Mace [2043])
Eğer bununla (halife seçimiyle) meşgul değillerse, halife seçilene kadar hepsi günahkar olurlar ve ancak o zaman farz üzerlerinden düşer. Halife atama hususunda geri durarak işledikleri günah ise üzerlerinden kalkmaz; aksine Müslümanın bir farzı yerine getirmeyi terk ederek işlediği herhangi bir günahtan hesaba çekileceği gibi, Allah katında ondan hesaba çekilirler.
Kardeşiniz Ata bin Halil Ebu’r-Raşta
Emir’in Facebook sayfasındaki cevap linki: https://web.facebook.com/AmeerhtAtabinKhalil/photos/a.122855544578192.1073741828.122848424578904/136297393234007/?type=3&theater
Emir’in web sitesindeki cevap linki: http://archive.hizb-ut-tahrir.info/arabic/index.php/HTAmeer/QAsingle/3352/
Emir’in Google Plus sayfasındaki cevap linki: https://plus.google.com/u/0/b/100431756357007517653/100431756357007517653/posts/5fq1NS6u6Yd?sfc=false