(Hizb-ut Tahrir Emiri Alim Ata bin Halil Ebu el-Raşta'nın Facebook Sayfası Takipçilerinden Gelen Sorulara Verdiği Cevaplar Serisi)
Mysite Fantastica ve Абдуллах Ахъяров'a
Soru: Mysite Fantastica
Selamun Aleykum değerli kardeşim,
Lütfen bu sorumu cevaplayabilir misiniz?
Ben Allah Teâlâ’yı ve İslam’ı seven, sevgilimiz ve efendimiz Muhammed (sav)’in getirdiklerini uygulamayı isteyen bekar bir Müslüman gencim.
Dinin ve ahlakın olmadığı bir ortamda yaşıyorum. İslam bizde sadece üzerimize vurulmuş bir isim veya semboldür... Okullarımız İslam düşmanı müfredatlarla eğitim veriyor...
Soru: Evlenmek istemiyorum çünkü çocuklarımı ve kızlarımı "kor ateşi tutuyormuşçasına" İslam dinim üzere tutamayacağımı biliyorum.
Çocuklarımın kendilerine zarar verecek şeyler öğreneceklerini biliyorum; işim nedeniyle onlara bir şey öğretecek zamanım yok, ayrıca şartlar eşimi de çalışmaya zorlayacak...
Kısacası: Evliliğin dinin yarısı olduğunu söyleyen hadisler var ve bunları gerçekten okudum. Ayrıca anlam olarak "ümmetin fasıklarının bekarlar olduğu" şeklinde bir hadis var; evlenmezsem dinimi tamamlamış olmayacak mıyım? Bu doğru mu?
Cevabınızı bekliyor, size çok teşekkür ediyorum.
Soru: Абдуллах Ахъяров
• Esselamu aleykum ve rahmetullahi ve berekatuh. Allah sizi korusun ve cennetle mükafatlandırsın. İki sorum var:
Evlenmek istiyorum ve bir kız kardeşi öğrendiğimde, kızıyla görüşmek için izin almak üzere velisini buluyorum. Bizi şahsen tanımayan dindar bir babanın kızıyla görüşme izni vermesi üzerine genelde bu görüşme bir parkta veya kafede (kamusal alanda) gerçekleşiyor. Bu görüşmenin kızın evinde olması daha iyi olmaz mı? Çünkü ev dışındaki görüşmelerde kızlar genellikle çekingen davranıyor ve sadece reddediyorlar.
Kırım’da evlenmek isteyen birçok kardeşimiz var ancak birçok kız kardeşimiz eğitimin sünnet olduğunu ileri sürerek eğitimi tercih ediyorlar. Bir kızın Allah katında seküler bir kurumda öğrenci olması mı yoksa evlenmesi mi daha hayırlıdır?
Sorunun Tercümesi:
Selamun Aleykum ve Rahmetullahi ve Berekatuh. Allah sizi korusun ve cennete koysun.
İki sorum var:
1- Evlenmek istiyorum. Bir hanım bulduğumda kızıyla görüşme izni almak için velisine ulaşıyorum. Beni şahsen tanımayan bu muhafazakâr baba, kızıyla görüşmem için bana izin veriyor ve genellikle bu görüşme bir halk bahçesinde veya kafede oluyor. Bu görüşmenin evde olması daha iyi değil mi? Özellikle de hanımlar, parklarda veya kafelerde yapılan görüşmelerde ciddiyet hissetmedikleri için tereddüt ediyorlar ve bu durum genellikle evliliği reddetmelerine yol açıyor.
2- Kırım’daki pek çok kardeşimiz evlenmeye niyetli ancak pek çok kız kardeşimiz okumanın sünnet olduğu bahanesiyle evlenmeyip eğitimi tercih ediyorlar. Burada şunu sormak istiyorum: Kız kardeşlerin evlenmesi ve bunu bu laik kurumlarda okumaya tercih etmeleri Allah Subhânehu ve Teâlâ katında daha hayırlı değil midir?
Cevap:
Ve Aleykumüsselam ve Rahmetullahi ve Berekatuh.
Mysite Fantastica'nın sorusu ile Абдуллах Ахъяров'un sorusu evlilik ve onunla ilgili hususlar bakımından benzerlik taşımaktadır. Bu nedenle aşağıda her ikisi için verdiğim cevap şöyledir (Allah Subhânehu onları en doğru işe yöneltsin):
1- Allah Subhânehu insanı yaratmış ve ayetlerinden birini de şer’î hükümler uyarınca evlilik yoluyla erkek ve dişi olarak iki eş yaratması ve aralarına sevgi ve merhamet koyması kılmıştır. Subhânehu şöyle buyurur:
وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
"O'nun ayetlerinden biri de, kendileriyle huzur bulasınız diye sizin için kendi nefislerinizden eşler yaratması ve aranıza sevgi ve merhamet koymasıdır. Şüphesiz bunda düşünen bir topluluk için ibretler vardır." (Rûm [30]: 21)
2- İslam evliliğe teşvik eder; çünkü evlilik gözü haramdan daha iyi korur, iffeti muhafaza eder, nefsi sakinleştirir ve dini korur:
- Buhârî, Abdullah (ra)’dan rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: Nebi (sav) ile birlikteydik, buyurdu ki:
مَنِ اسْتَطَاعَ البَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ، فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ
"Sizden kimin evlenmeye gücü yetiyorsa (evlilik masraflarını karşılayabiliyorsa) evlensin. Çünkü evlilik, gözü haramdan daha iyi korur ve iffeti daha iyi muhafaza eder. Kimin de evlenmeye gücü yetmiyorsa oruç tutsun; çünkü oruç onun için bir kalkandır."
- Hâkim, Müstedrek’inde Enes bin Malik (ra)’dan rivayet ettiğine göre Resulullah (sav) şöyle buyurmuştur:
مَنْ رَزَقَهُ اللَّهُ امْرَأَةً صَالِحَةً، فَقَدْ أَعَانَهُ عَلَى شَطْرِ دِينِهِ، فَلْيَتَّقِ اللَّهَ فِي الشَّطْرِ الثَّانِي
"Allah kimi saliha bir kadınla rızıklandırırsa, ona dininin yarısında yardım etmiştir. Diğer yarısı için de Allah’tan korksun." Hâkim, bu hadisin isnadının sahih olduğunu söylemiş, Zehebî de ona muvafakat etmiştir.
3- İffetli kalmak amacıyla evlenmeye çalışan kimse, Allah Subhânehu’nun kendilerine yardım etmeyi üzerine hak kıldığı üç kişiden biridir. Ahmed Müsned’inde Ebu Hureyre’den Resulullah (sav)’in şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir:
ثَلَاثَةٌ كُلُّهُمْ حَقٌّ عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ: عَوْنُهُ الْمُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَالنَّاكِحُ لِيَسْتَعْفِفَ، وَالْمُكَاتَبُ يُرِيدُ الْأَدَاءَ
"Üç grup insan vardır ki, onlara yardım etmek Allah Azze ve Celle'nin üzerine bir haktır: Allah Azze ve Celle yolunda cihad eden mücahid, iffetli kalmak amacıyla evlenen kişi ve borcunu ödemek isteyen mükateb köle."
4- Resulullah (sav), gücü yettiği halde evlenmemeyi yasaklamıştır. Neseî, Semure bin Cündüb’den rivayet ettiğine göre Resulullah (sav) «أَنَّهُ نَهَى عَنِ التَّبَتُّلِ» "evlenmekten el etek çekmeyi (ruhbanlığı) yasaklamıştır." İbn Mâce de aynı şekilde rivayet etmiştir.
5- Resulullah (sav), babalara dini ve ahlakı kendilerini memnun eden birisi geldiğinde onu evlendirmelerini tavsiye etmiştir. Tirmizî, Ebu Hureyre’den Resulullah (sav)’in şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir:
إِذَا خَطَبَ إِلَيْكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَزَوِّجُوهُ، إِلَّا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ، وَفَسَادٌ عَرِيضٌ
"Dini ve ahlakı sizi memnun eden birisi size dünür olarak geldiğinde onu evlendirin. Eğer böyle yapmazsanız yeryüzünde bir fitne ve büyük bir fesat olur." İbn Mâce de şu lafızla rivayet etmiştir: "Ahlakı ve dini sizi memnun eden birisi size geldiğinde onu evlendirin. Eğer böyle yapmazsanız yeryüzünde bir fitne ve büyük bir fesat olur."
6- Aynı şekilde Resulullah (sav), kocasını, çocuklarını ve evini koruyan saliha ve dindar bir kadının seçilmesini tavsiye etmiştir. Buhârî ve Müslim, Ebu Hureyre (ra)’dan Resulullah (sav)’in şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir:
تُنْكَحُ المَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ: لِمَالِهَا وَلِحَسَبِهَا وَجَمَالِهَا وَلِدِينِهَا، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ، تَرِبَتْ يَدَاكَ
"Bir kadın dört şey için nikahlanır: Malı, hasebi (soyu), güzelliği ve dini için. Sen dindar olanı seç ki elin bereket görsün."
7- Senin "Anlamı şöyledir; ümmetin fasıkları bekarlarıdır, diyen bir hadis var" sözüne gelince; bu hadis zayıftır ve şöyledir: Ahmed Müsned'inde bir adamdan, o da Ebu Zer'den rivayetle demiştir ki: Resulullah (sav)'in huzuruna Akkaf bin Bişr et-Temîmî denilen bir adam girdi. Nebi (sav) ona: "Ey Akkaf, eşin var mı?" diye sordu. O da "Hayır" dedi... Resulullah: "Bizim sünnetimiz nikahtır. Sizin en şerlileriniz bekarlarınızdır..." buyurdu. Bu hadisin isnadı, Ebu Zer'den rivayet eden adamın bilinmemesi (meçhul oluşu) ve isnatlarında meydana gelen muzdarib durum nedeniyle zayıftır. Taberânî el-Kebîr'de ve başkaları ise Bakiye bin Velid yoluyla, her ikisi de Muaviye bin Yahya'dan, o Süleyman bin Musa'dan, o Mekhul'den, o Gadayf bin el-Haris'ten, o da Atiyye bin Busr el-Mâzinî'den şu şekilde rivayet etmiştir: Akkaf bin Vedâa el-Hilâlî Resulullah (sav)'e geldi... ve hadisi zikretti. Bu isnat, Muaviye bin Yahya es-Sadafî nedeniyle zayıftır ve Bakiye bin Velid de zayıftır.
Bu nedenle bekarlar mutlaka insanların en şerlisi değildir; aksine şerli olanlar, her birinin yaşantısına göre bekarlardan da evlilerden de olabilir.
Özetle: Resulullah (sav) gücü yetenler için evliliğe teşvik etmektedir; zira evlilik kişinin dinini daha iyi korur, iffetini muhafaza eder, gözünü haramdan korur... Aynı şekilde Efendimiz (sav) tebettülü yani evlenmekten tamamen kopmayı yasaklamıştır... Buna göre ey soruyu soran kişi, madem evlenmeye gücün yetiyor, sana evlenmeni, saliha bir kadın seçmeni ve salih bir aile kurmak için elinden gelen çabayı göstermeni tavsiye ediyorum. Allah Subhânehu’ya karşı ihlaslı ol, Resulullah (sav)’e karşı dürüst ol. Allah’ın izniyle çocuklarını salih birer evlat olarak yetiştirmeye gücün yetecektir. Allah Subhânehu salihlerin yardımcısıdır.
8- Ukraynalı gencin sorusuna gelince, cevabı şöyledir:
a- Resulullah (sav), bir kadınla evlenmek (nişanlanmak) isteyene onu görmesini tavsiye etmiştir. Tirmizî’nin Bekr bin Abdullah el-Muzenî’den, o da Mugîre bin Şu’be’den rivayet ettiğine göre Mugîre bir kadınla evlenmek istemiş, bunun üzerine Nebi (sav) şöyle buyurmuştur:
انْظُرْ إِلَيْهَا، فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا
"Ona bak; zira bu, aranızda sevgi ve ülfetin oluşması için daha uygundur." Bu konuda Muhammed bin Mesleme, Cabir, Ebu Humeyd, Ebu Hureyre ve Enes'ten rivayetler vardır; "Bu hasen bir hadistir." Hâkim de rivayet etmiş ve Şeyhayn'ın (Buhârî ve Müslim) şartına göre sahih olduğunu söylemiş, Zehebî de ona muvafakat etmiştir.
Dünür (talip), kızın ailesinin yanına gidebilir ve ondan bakılması helal olan yüz ve elleri görebilir. Ancak onunla halvet yapması (baş başa kalması) veya onunla dışarı çıkması caiz değildir... Çünkü o, kız için yabancı (namahrem) hükmündedir. Bu yüzden soruda geçen "onun ailesinin evinde görmek istedin, onlar ise hayır dışarı çıkıp öyle gör dediler" ifadesine şaşırdım. Sanki soruda bir karışıklık var.
b- Soruda geçen; "Kendisine dini ve ahlakı uygun bir talip geldiğinde, kadının üniversite eğitimini tamamlaması evlenmesinden daha mı önceliklidir?" hususuna gelince; doğru olan Resulullah (sav)’in Tirmizî ve İbn Mâce tarafından rivayet edilen şu hadisidir: "Dini ve ahlakı sizi memnun eden birisi size dünür olarak geldiğinde onu evlendirin. Eğer böyle yapmazsanız yeryüzünde bir fitne ve büyük bir fesat olur." Karineden açıkça anlaşıldığı üzere, eğer erkeğin dininde ve ahlakında kınanacak bir şey yoksa (yani sadece namazı ve orucu değil, insanlar olan muamelesi, güzel davranışı ve tüm bunlarda şer’î hükümlere bağlılığı kastedilmektedir), velilerin talibi reddetmesi kesin bir dille yasaklanmıştır. Eğer aile adamın dinini ve başkalarına karşı şer'i hükümlere bağlı muamelesini sormuş ve dini ile ahlakından memnun kalmışlarsa, velilerin kızlarının üniversite eğitimini tamamlaması bahanesiyle bu evliliğe engel olmaları haramdır. Aksine onay vermelidirler ve kızlarının evlenmesine engel olmamalıdırlar. Bu, dinin korunması için daha hayırlı ve daha doğrudur.
Sonuç olarak, evlenmeye gücü yeten herkese saliha bir kadınla evlenmesini tavsiye ederim. Saliha kadın, Umdetü'l-Karî Şerhu Sahihi'l-Buhârî'de Ali (ra)'dan rivayet edildiği üzere dünya hasenesidir: "Dünyadaki hasene (iyilik) saliha kadındır, ahiretteki ise cennettir." Bu ifade şu ayet-i kerimede geçmektedir:
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
"Rabbimiz, bize dünyada da iyilik ver, ahirette de iyilik ver ve bizi ateş azabından koru." (Bakara [2]: 201)
Kardeşiniz Ata bin Halil Ebu el-Raşta
Emir'in Facebook sayfasındaki cevap linki.
Emir'in Web Sitesi cevap linki.
Emir'in Google Plus sayfasındaki cevap linki.