Soru:
Selamun Aleykum ve Rahmetullahi ve Berakatuh.
Bir kadının, ayakları açık bir şekilde namaz kılması caiz midir?
Cevap:
Ve Aleykum Selam ve Rahmetullahi ve Berakatuh.
Avretin örtülmesi namazın sıhhat (geçerlilik) şartlarından biridir. Dolayısıyla namaz, ancak avret örtülerek sahih olur. Bu durum, namazın insanların önünde ya da tek başına kılınması fark etmeksizin hem erkekler hem de kadınlar için geçerlidir. Namaz kılan kişinin namazda avretini örtmesi gerekir. Zira İbn Ömer (r.anhuma), Nebi (sav)’in şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir:
إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَتَّزِرْ وَلْيَرْتَدِ
“Sizden biriniz namaz kıldığında izarını ve ridasını giysin (alt ve üst kıyafetini kuşansın).” (İbn Hibban, Ahmed, Beyhaki ve Tahavi rivayet etmiştir).
Aişe (r.anha)’dan rivayet edildiğine göre Nebi (sav) şöyle buyurmuştur:
لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةَ حَائِضٍ إِلَّا بِخِمَارٍ
“Allah, hayız görme yaşına gelmiş (buluğa ermiş) bir kadının namazını ancak başörtüsü (hımar) ile kabul eder.” (İbn Mace, Ahmed, Ebu Davud ve İbn Hibban rivayet etmiştir).
Kadının avreti, yüzü ve elleri hariç tüm vücududur. Bunun delili ise şunlardır:
İbn Ebi Şeybe, Musannef’inde İbn Abbas’tan şu ayet hakkında şunu rivayet etmiştir:
وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا
“Süslerini, onlardan görünen kısımlar müstesna, açmasınlar.” (Nûr Suresi 31). İbn Abbas şöyle demiştir: “Bu kısımlar; yüzü ve elleridir.”
Beyhaki, el-Adab’da şöyle rivayet etmiştir: “Allah Azze ve Celle şöyle buyurmuştur: (Süslerini, onlardan görünen kısımlar müstesna, açmasınlar). Şafii (rahimehullah) şöyle demiştir: Yüzü ve elleri hariç. Bu anlamdaki görüş Aişe, İbn Abbas ve İbn Ömer’den de rivayet edilmiştir.”
Ebu Davud, Merasil’inde Katade’den Resulullah (sav)’in şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir:
إِنَّ الْجَارِيَةَ إِذَا حَاضَتْ لَمْ يَصْلُحْ أَنْ يُرَى مِنْهَا إِلَّا وَجْهُهَا وَيَدَاهَا إِلَى الْمَفْصِلِ
“Genç kız hayız görmeye başladığında, yüzü ve bileklerine kadar elleri dışında bir yerinin görülmesi uygun değildir.”
Önceki delillerden, kadının yüzü ve elleri hariç tüm vücudunun avret olduğu anlaşılmaktadır. Yani ayaklar da avret kapsamındadır. Resulullah (sav)’in Ümmü Seleme’den rivayet edilen şu hadisi de bunu pekiştirmektedir: Ümmü Seleme, Nebi (sav)’e kadının izar (alt giysi) olmaksızın dir’ (entari/gömlek) ve hımar (başörtüsü) ile namaz kılıp kılamayacağını sordu. Resulullah (sav) şöyle buyurdu:
إِذَا كَانَ الدِّرْعُ سَابِغًا يُغَطِّي ظُهُورَ قَدَمَيْهَا
“Eğer entari, ayaklarının üzerini örtecek kadar uzun ve dökümlü ise (namaz kılabilir).” (Hâkim rivayet etmiş ve “Bu hadis Buhari’nin şartlarına göre sahihtir ancak tahriç etmemişlerdir” demiştir. Zehebi de Telhis’te “Buhari’nin şartlarına göre sahihtir” diyerek bunu doğrulamıştır).
Kardeşiniz Ata bin Halil Ebu er-Raşta
Emir’in Facebook sayfasındaki cevap linki