Soru: "Devlet Cihazları" kitabının 16. sayfasında, "İslam'daki yönetim nizamı, demokrasinin gerçek anlamıyla demokratik değildir" ifadesi geçmektedir. Sanki bu ifadede bir kapalılık var gibi... "Gerçek anlamıyla" ifadesini zikretmenin faydası nedir? Açıklamanızı rica ediyoruz, Allah sizi hayırla mükafatlandırsın.
Cevap: Devlet Cihazları kitabının 16. sayfasında geçen ifade şöyledir:
"İslam’daki yönetim nizamı; teşrinin (yasamanın) halka ait olması, halkın helal ve haram kılması, neyin iyi neyin kötü olduğuna karar vermesi ve hürriyetler adına şer'i hükümlere bağlı kalınmaması bakımından, demokrasinin gerçek anlamıyla demokratik değildir. Kafirler, Müslümanların demokrasiyi bu gerçek anlamıyla asla kabul etmeyeceklerini biliyorlar. Bu nedenle sömürgeci kafir devletler (özellikle de bugün Amerika), demokrasiyi sanki sadece bir yönetici seçme mekanizmasıymış gibi göstererek, bir saptırma yoluyla Müslüman beldelerine pazarlamaya çalışmaktadırlar... Demokrasinin temel cüzü olan; teşri, helal ve haram kılma yetkisinin âlemlerin Rabbi olan Allah’a değil de insanlara ait olması gerçeğinin etrafında dolanıp durmaktadırlar... Demokrasiye kendi ehli tarafından verilen gerçek anlamından uzaklaşmaktadırlar. Oysa gerçek anlamı; egemenliğin halka ait olması, çoğunluk görüşüyle dilediği yasayı yapması, helal ve haram kılması, neyin iyi neyin kötü olduğuna karar vermesi ve bireyin davranışlarında 'hür' olup dilediğini yapmasıdır. Demokrasi ve hürriyetler adı altında içki içmesi, zina etmesi, dinden dönmesi, mukaddesata küfretmesi ve sövmesidir. İşte demokrasi budur; vakıası, mefhumu ve hakikati budur. Öyleyse İslam'a iman eden bir Müslüman, nasıl olur da demokrasinin caiz olduğunu veya onun İslam'dan olduğunu söylemeye cüret edebilir?!
Ümmetin yöneticiyi yani Halifeyi seçmesi konusuna gelince, bu nassla belirlenmiş bir husustur..." Bitti.
Buradan açıkça anlaşılmaktadır ki; "gerçek anlamıyla" ifadesinin zikredilmesi, terimsel olarak gerçek anlamıyla demokrasiyi, bazılarının sadece bir seçim işlemi olduğunu zannettiği ve bu şekilde pazarlanan demokrasi anlayışından ayırt etmek içindir. Oysa bu durum, demokrasinin gerçek anlamı değildir.
Yöneticinin seçilmesi ve ona biat edilmesi ise Batı bunu tanımadan yüzyıllar önce İslam'da mevcuttu.
05 Zilhicce 1432 H. 02/11/2011 M.