(Hizb-ut Tahrir Emiri Alim Ata bin Halil Ebu er-Raşta’nın Facebook sayfasındaki takipçilerinden gelen fıkhî sorulara verdiği cevaplar serisi)
Soru Cevap
Ebu Hanife et-Tahriri’ye
Soru:
Selamun Aleykum ve Rahmetullahi ve Berakatuhu,
Değerli Emirim -Allah sizi korusun-,
Bir halka dersinde İslam Şahsiyeti 3. ciltte şu metne denk geldik: "Itratın icmasına gelince; onlar şöyle demişlerdir: Ehl-i Beyt'in icması şer'î bir delildir. Ehl-i Beyt ile de Ali, Fatıma ve her ikisinin oğullarını (وابناهما - wabnāhumā) kastetmişlerdir." Bu ifade "İcma" bahsi altında, sayfa 307, yukarıdan dördüncü satırda geçmektedir. Buradaki (وابناهما - wabnāhumā) kelimesi hatadır; doğrusunun, mansub bir meful olan (علياً - Aliyyen) kelimesine atfedildiği için (وابنيهما - wabnayhimā) olması gerekir. Allah sizi hayırla mükafatlandırsın.
Aynı şekilde aynı sayfada şöyle geçmektedir: "Âyette Ehl-i Beyt'ten muradın Ali, Fatıma ve her ikisinin oğulları (وابنيهما - wabnayhimā) olduğuna şunları delil getirmişlerdir..." Buradaki "هم" (hum) ifadesinin "أن" (enne)nin haberi olduğunu düşünüyorum. Bu durumda doğrusunun, merfu bir kelimeye atfedildiği için "Ali, Fatıma ve (وابناهما - wabnāhumā)" şeklinde olması gerekir. Bana öyle göründü, en doğrusunu Allah Teâlâ bilir.
Cevap:
Ve Aleykum Selam ve Rahmetullahi ve Berakatuhu,
Görünen o ki, elinizdeki İslam Şahsiyeti 3. cilt nüshası güncellenmemiş bir nüshadır. Çünkü biz, işaret ettiğiniz bu kısmı 04.06.2017 tarihinde bir dizi başka düzeltme ile birlikte düzelttik, bölgelere gönderdik ve partinin (Hizb-ut Tahrir) çeşitli web sitelerindeki nüshaların düzeltilmesini talep ettik...
04.06.2017 tarihli mektubumuzda söz konusu yer hakkında belirttiklerimiz şöyledir:
(4- İslam Şahsiyeti Kitabı 3. Cilt, sayfa 302-303; ilgili kısım sayfa 302, aşağıdan dördüncü satır ve aşağıdan son satır:
Aşağıdaki metinde kırmızıyla işaretlenen yerler, sonraki metinde yeşille işaretlenen düzeltilmiş hallerine uygun olarak değiştirilecektir:
"Itratın icmasına gelince; onlar şöyle demişlerdir: Ehl-i Beyt'in icması şer'î bir delildir. Ehl-i Beyt ile de Ali, Fatıma ve her ikisinin oğullarını (وابناهما - wabnāhumā) kastetmişlerdir. Buna dair Allah Teâlâ’nın şu kavlini delil getirmişlerdir:
إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا
'Ey Ehl-i Beyt! Allah sizden ancak günah kirini gidermek ve sizi tertemiz yapmak diler.' (Ahzab [33]: 33)
Burada Ehl-i Beyt'ten kirin giderileceği 'إنما' (innemâ) edatı ile haber verilmiştir ki bu, hükmün onlara has kılındığını (kasr) ifade eder. Âyette Ehl-i Beyt'ten muradın Ali, Fatıma ve her ikisinin oğulları (وابنيهما - wabnayhimā) olduğuna şunu delil getirmişlerdir: Bu âyet indiğinde Nebi sallallahu aleyhi ve sellem abasını (kisâ) onların üzerine örtmüş, onları sarmış ve 'Allah'ım, bunlar benim Ehl-i Beytimdir' demiştir. Bunu Tirmizi rivayet etmiştir.") Bitti.
Düzeltme
("Itratın icmasına gelince; onlar şöyle demişlerdir: Ehl-i Beyt'in icması şer'î bir delildir. Ehl-i Beyt ile de Ali, Fatıma ve her ikisinin oğullarını (وابنيهما - wabnayhimā) kastetmişlerdir. Buna dair Allah Teâlâ’nın şu kavlini delil getirmişlerdir:
إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا
'Ey Ehl-i Beyt! Allah sizden ancak günah kirini gidermek ve sizi tertemiz yapmak diler.' (Ahzab [33]: 33)
Burada Ehl-i Beyt'ten kirin giderileceği 'إنما' (innemâ) edatı ile haber verilmiştir ki bu, hükmün onlara has kılındığını ifade eder. Âyette Ehl-i Beyt'ten muradın Ali, Fatıma ve her ikisinin oğulları (وابناهما - wabnāhumā) olduğuna şunu delil getirmişlerdir: Bu âyet indiğinde Nebi sallallahu aleyhi ve sellem abasını onların üzerine örtmüş, onları sarmış ve:
اللَّهُمَّ هَؤُلاًءِ أَهْلُ بَيْتِي
'Allah'ım, bunlar benim Ehl-i Beytimdir' demiştir. Bunu Tirmizi rivayet etmiştir.") Bitti.
- Gerekçeler: Zikredilen iki yerdeki "وابناهما" ve "وابنيهما" ifadeleri hatalıdır; çünkü birincisinin mansub olarak "وابنيهما", ikincisinin ise merfu olarak "وابناهما" olması gerekir... Dolayısıyla düzeltme yapılması gerekmiştir.) Bitti.
Bu kısım, web sitelerindeki İslam Şahsiyeti 3. cilt kitabında düzeltilmiştir ve Partinin ana sayfasındaki İslam Şahsiyeti 3. cilt 304-305. sayfalardaki metin şu şekildedir:
("Itratın icmasına gelince; onlar şöyle demişlerdir: Ehl-i Beyt'in icması şer'î bir delildir. Ehl-i Beyt ile de Ali, Fatıma ve her ikisinin oğullarını (وابنيهما - wabnayhimā) kastetmişlerdir. Buna dair Allah Teâlâ’nın şu kavlini delil getirmişlerdir:
إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا
'Ey Ehl-i Beyt! Allah sizden ancak günah kirini gidermek ve sizi tertemiz yapmak diler.' (Ahzab [33]: 33)
Burada Ehl-i Beyt'ten kirin giderileceği 'إنما' edatı ile haber verilmiştir ki bu, hükmün onlara has kılındığını ifade eder. Âyette Ehl-i Beyt'ten muradın Ali, Fatıma ve her ikisinin oğulları (وابناهما - wabnāhumā) olduğuna şunu delil getirmişlerdir: Bu âyet indiğinde Nebi sallallahu aleyhi ve sellem abasını onların üzerine örtmüş, onları sarmış ve:
اللَّهُمَّ هَؤُلاًءِ أَهْلُ بَيْتِي
'Allah'ım, bunlar benim Ehl-i Beytimdir' demiştir. Bunu Tirmizi rivayet etmiştir...") Bitti.
Son olarak size selamlarımı sunuyor, hayır dualarımı iletiyorum. Hassasiyetiniz ve ilginiz için size teşekkür ederim...
Kardeşiniz Ata bin Halil Ebu er-Raşta
Emîr’in (Allah onu korusun) sayfasındaki cevap linkleri: