پاسخ به پرسش: تحرکات مردمی در عراق، لبنان و ایران
این تحلیل به بررسی ریشههای خودجوش اعتراضات مردمی در عراق، لبنان و ایران پرداخته و نقش قدرتهای استعمارگر مانند آمریکا و اروپا را در مدیریت یا بهرهبرداری از این بحرانها واکاوی میکند. نویسنده با تبیین نفوذ سیاسی آمریکا در این کشورها، بر ضرورت وجود یک رهبری مخلص بر اساس ایدئولوژی اسلام برای جلوگیری از به هدر رفتن جانفشانیهای مردم تأکید میورزد.
پاسخ به پرسش: آیا خرید خانه پیش از ساخت آن از باب بیع سَلَم یا بیع استصناع جایز است؟
این مطلب به بررسی حکم شرعی خرید و فروش خانهها و آپارتمانها پیش از ساخت کامل آنها میپردازد. در این پاسخ تبیین شده است که چرا اینگونه معاملات در زمره بیع سَلَم یا استصناع قرار نمیگیرند و برای صحت معامله، ملک باید به مرحلهای از ساخت برسد که در عرف به آن «موجود» اطلاق شود.
پاسخ به پرسش: مجاز اصالتاً تنها در اسم جنس واقع میشود
این متن به تبیین دیدگاه کتاب شخصیت اسلامی درباره وقوع مجاز در زبان عربی میپردازد. در این نوشتار توضیح داده میشود که مجاز اصالتاً تنها در اسم جنس رخ میدهد و وقوع آن در حروف، افعال و مشتقات صرفاً به صورت تبعی و تحت تأثیر ساختار کلام است.
پاسخ به سؤال: حدیث «لا يَرُدُّ الْقَضَاءَ إِلا الدُّعَاءُ» (هیچ چیزی قضا را برنمیگرداند مگر دعا) چگونه فهمیده میشود؟
این مطلب به تبیین رابطه میان دعا و قضای الهی پرداخته و تضاد ظاهری میان حتمی بودن تقدیر و تأثیر دعا را بررسی میکند. بر اساس این تحلیل، دعا نه به معنای تغییر در علم ازلی خداوند، بلکه به معنای مجازیِ تخفیف آثار ناگوار تقدیر و بخشیدن توان صبر و استقامت به مؤمن است که همه اینها از پیش در لوح محفوظ ثبت شده است.
جواب سؤال: تفاوت میان انتقال تلاوت آیات قرآن به ما و انتقال رسمالخط آیات الله به ما
این متن به تبیین تفاوت میان تواتر تلاوت قرآن کریم و جمعآوری مکتوبات آن در زمان ابوبکر صدیق و عثمان ذیالنورین میپردازد. همچنین توضیح داده میشود که چرا شهادت خزیمة بن ثابت به تنهایی برای ثبت مکتوب برخی آیات پذیرفته شد، در حالی که حفظ و تلاوت آن آیات در میان صحابه قطعی و متواتر بود.
پاسخ به سؤال: حکم ثابت اسیران در قرآن، منت گذاردن یا فدیه گرفتن است
این مطلب به تبیین حکم شرعی اسیران جنگی بر اساس نص قطعی قرآن کریم میپردازد و تفاوت میان حکم عمومی اسیران و واقعه بنیقریظه را تشریح میکند. بر این اساس، حکم سعد بن معاذ در مورد بنیقریظه با آیات قرآن در تضاد نیست، زیرا آنها نه به عنوان اسیر جنگی در میدان نبرد، بلکه به عنوان تسلیمشدگانی که حکمیت را پذیرفته بودند، مورد قضاوت قرار گرفتند.
جواب سؤال: جایز نیست زن به عنوان مأذون عهدهدار عقد ازدواج شود
این متن به بررسی حکم شرعی انتصاب زنان به عنوان مأذون (عاقد) برای اجرای صیغه نکاح میپردازد. بر اساس ادله شرعی و تبیین مفهوم دلالت اشاره، مدیریت فرآیند ایجاب و قبول در عقد ازدواج توسط زنان جایز نیست، هرچند ثبت اداری آن پس از انجام عقد بلامانع است.
پاسخ به سؤال: احادیثی که میگویند پیامبر ﷺ بر عبدالله بن ابی بن سلول نماز گزارده است، از نظر درایت رد میشوند
این مطلب به بررسی تعارض ظاهری برخی احادیث با قاعده اصولی «عدم وجود حکم پیش از ورود شرع» در موضوع نماز گزاردن بر رئیس منافقان میپردازد. امیر حزبالتحریر تبیین میکند که این احادیث به دلیل مخالفت با آیات قطعی قرآن و مقام نبوت، از نظر درایت مردود هستند و هیچگونه نسخ یا حکمی پیش از شریعت در این واقعه صورت نگرفته است.
پاسخ به پرسش: حقیقت کشمکشهای بینالمللی بر سر نفوذ در الجزایر چیست؟
این تحلیل به بررسی دقیق ریشههای سیاسی جنبش مردمی الجزایر و رقابتهای پنهان قدرتهای استعماری بریتانیا و فرانسه برای حفظ نفوذ در این کشور میپردازد. نویسنده ضمن افشای توطئههای رژیم برای دور کردن اسلام از عرصه سیاست، راه رهایی واقعی را در گرو پیوند میان مخلصین ارتش و امت برای برپایی دوباره خلافت میداند.
پاسخ به سؤال: دلالت اقتضاء
این متن به تبیین دقیق مفهوم «دلالت اقتضاء» در علم اصول فقه و تفاوت آن با قاعده شرعی «مقدمه واجب» میپردازد. در این پاسخ، با استناد به منابع اصولی، چرایی تمرکز بر «شرط» و «دلالت مطابقی» در تعریف دلالت اقتضاء تشریح شده است.
پاسخ به پرسش: درگیری میان آمریکا و اروپا در سودان
این تحلیل به واکاوی ریشههای تنش میان جناحهای نظامی و غیرنظامی در سودان و نقش قدرتهای استعماری نظیر آمریکا و بریتانیا در جهتدهی به روند انتقالی میپردازد. همچنین تبیین میشود که چگونه بحرانهای اقتصادی و سیاسی، ابزاری برای فشار بینالمللی بوده و ثبات واقعی تنها در سایه برچیدن نفوذ استعمار و بازگشت به حاکمیت اسلام نهفته است.
پاسخ به سؤال: طلب نصرت از اهل قدرت و شوکت
این مطلب به بررسی روش شرعی طلب نصرت توسط پیامبر اکرم ﷺ از قبایل و صاحبان قدرت برای تأسیس دولت اسلامی میپردازد. در این متن تبیین شده است که طلب نصرت یک دستور وحیانی بوده و پیامبر ﷺ همواره ابتدا افراد را به اسلام دعوت کرده و سپس از اهل قدرتِ مسلمان، حمایت نظامی و سیاسی برای حاکمیت دین الله را مطالبه میکردند.