Sfululizo wa majibu ya mwanachuoni mtukufu Ata bin Khalil Abu al-Rashta, Amir wa Hizb ut-Tahrir, kwa maswali ya wafuasi wa ukurasa wake wa Facebook "Fikri"
Jibu la Swali
Nini Maana ya Ma'qul al-Nass?
Kwa Yahya Abu Zina
Swali:
Assalamu Alaykum Warahmatullahi Wabarakatuh,
Mwenyezi Mungu akuhifadhi Sheikh wetu na akusaidie katika kubeba amana hii na kukunusuru kwa ushindi Wake wa karibu kwa idhini Yake Ta'ala.
Tuhusu Sheikh wetu kwa swali hili, Mwenyezi Mungu akuhifadhi:
Swali katika misingi ya fiqhi (Usul al-Fiqh): Kwa nini tumeichukulia 'Illah (sababu ya kisheria) kuwa ni Ma'qul al-Nass (maana ya kiakili ya andiko), na hatukuichukulia kuwa ni miongoni mwa Mafhum (maana inayofahamika), ingawa 'Illah dalaliyyah imethibitishwa kwa dalili ya at-Tanbih wa al-Ima' (kutanabaisha na kuashiria), nayo ni miongoni mwa Dalalat al-Mafhum? Na nini tunamaanisha kwa Ma'qul al-Nass?
Jibu:
Wa Alaykum Assalam Warahmatullahi Wabarakatuh,
Hakika andiko (Nass) lina Mantuq (tamshi la wazi) na Mafhum (maana inayofahamika). Ikiwa inawezekana kutoa sababu ya kisheria ('Illah) kutoka kwenye Mantuq au Mafhum, basi inasemekana kwamba andiko hili lina Ma'qul... Ama ikiwa haiwezekani kutoa 'Illah kutoka kwenye Mantuq au kutoka kwenye Mafhum, basi inasemekana kwamba andiko hili halina Ma'qul. Kwa mfano, kauli ya Mtume ﷺ:
وَفِي صَدَقَةِ الْغَنَمِ فِي سَائِمَتِهَا إِذَا كَانَتْ أَرْبَعِينَ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ شَاةٌ
"Na katika zaka ya kondoo wanaolisha (malishoni), ikiwa ni kati ya arubaini hadi mia moja na ishirini, ni kondoo mmoja..." (HR. Bukhari)
Ni kweli kwamba andiko hili lina Mantuq, nayo ni zaka ya kondoo wanaolisha malishoni (as-Saimah), na lina Mafhum, na hapa ni Mafhum al-Mukhalafah (maana kinyume), yaani kwa wasiolisha malishoni (wanaolishwa ndani) hakuna zaka. Lakini andiko pia linaonyesha 'Illah kwa matamshi yake kwa sababu neno "سَائِمَتِهَا" (wanaolisha malishoni) ni sifa yenye kutoa maana (wasf mufhim), yaani wale wanaochunga. Kwa sababu hiyo, ikiwa muda wao mwingi wanalishwa (ndani), basi hawatolewi zaka. Hapa inasemekana kwamba andiko hili, mbali na Mantuq na Mafhum yake, lina 'Illah au kwa maneno mengine ni Ma'qul al-Nass.
Kwa mujibu wa hili, hakuna mgongano kati ya andiko kuwa na Mantuq na Mafhum na pia kuwa na Ma'qul. Lakini si kila andiko liko hivyo; linaweza kuwa na Mantuq na Mafhum lakini lisiwe na Ma'qul, yaani lisifaidishe 'Illah. Kwa mfano, kauli ya Ta'ala:
فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوّاً
"Kisha watu wa Firauni wakamuokota ili (mwisho wake) awe adui kwao." (QS. Al-Qashas [28]: 8)
Andiko hili lina Mantuq na Mafhum; walimuokota na hili ni katika Mantuq. Lakini hawakumuokota ili awe adui kwao, bali matokeo ya kumchukua (Mafhum yake) ni kwamba akawa adui kwao. Yaani, mwisho wa jambo hili ni yeye kuwa adui kwao, hivyo hapa hakuna 'Illah... Lakini kwa mfano kauli ya Ta'ala:
وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ
"...na wale ambao nyoyo zao zinatakiwa kuvutwa (kwenye Uislamu)..." (QS. At-Tawbah [9]: 60)
Hapa andiko lina Mantuq na Mafhum, na vilevile inapatikana 'Illah kutoka kwalo. Yaani kuvuta nyoyo ni 'Illah ya kuwapa zaka. Ikiwa jambo hilo halihitajiki tena kuvuta nyoyo zao—yaani Waislamu wamekuwa wengi na wenye nguvu—basi uhalisia wa Muallafat Qulubuhum hautakuwepo. Kwa sababu hiyo, Muallafat Qulubuhum walikuwa wakipewa zaka mwanzoni mwa Uislamu, lakini Uislamu ulipopata nguvu na Waislamu kuwa wengi, Umar alizuia kuwapa. Hivyo, kuvuta nyoyo hapa ni 'Illah dalalah kwa sababu ya sifa yenye kutoa maana (wasf mufhim) ya kuvuta nyoyo.
Kutokana na hayo, jibu la swali lako linakuwa kama ifuatavyo:
1- Hakuna mgongano kati ya 'Illah dalalah iliyotolewa kwenye andiko ikiwa lina sifa yenye kutoa maana, na kati ya andiko kuwa na Mantuq na Mafhum. Kwa maneno mengine, andiko linaweza kuwa na Mantuq na Mafhum na wakati huo huo kukapatikana 'Illah dalalah kutoka kwalo. 'Illah dalalah haimaanishi kwamba haitolewi kwenye andiko, iwe ni kutoka kwenye Mantuq yake kama vile 'Illah ya wazi (sarahah) kama kauli ya Mtume ﷺ:
إِنَّمَا جُعِلَ الِاسْتِئْذَانُ مِنْ أَجْلِ الْبَصَرِ
"Hakika ruhusa ya kuingia iliwekwa kwa ajili ya (kuzuia) jicho (kutazama yasiyofaa)." (HR. Bukhari)
Au kutoka kwenye Mafhum yake kama vile 'Illah dalalah kama tulivyotaja hapo awali katika hadith:
وَفِي صَدَقَةِ الْغَنَمِ فِي سَائِمَتِهَا إِذَا كَانَتْ أَرْبَعِينَ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ شَاةٌ
"...na katika zaka ya kondoo wanaolisha (malishoni), ikiwa ni kati ya arubaini hadi mia moja na ishirini, ni kondoo mmoja..."
Na aya:
وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ
"...na wale ambao nyoyo zao zinatakiwa kuvutwa (kwenye Uislamu)..."
2- Kuhusu nini maana ya Ma'qul al-Nass, ni ile 'Illah ya kisheria. Yaani, ikiwa inafahamika kutoka kwenye andiko kupitia Mantuq au Mafhum yake sababu fulani ('Illah), basi inasemekana kwamba andiko hili lina Ma'qul. Ama ikiwa andiko lina Mantuq na Mafhum pekee na hakuna 'Illah inayotolewa kwalo, basi inasemekana kwamba andiko hili lina Mantuq na Mafhum na halina Ma'qul.
Tumeyafafanua mambo haya katika vitabu vyetu, na nitakunukulia baadhi ya yale yaliyokuja katika vitabu vyetu:
Imekuja katika Ash-Shakhsiyyah al-Islamiyyah, Juzuu ya Tatu, ukurasa 66-68: ["Na dalili za kisheria ni aina mbili: Moja inarudi kwenye matamshi ya andiko na yale yanayoonyeshwa na Mantuq na Mafhum yake, na ya pili inarudi kwenye Ma'qul al-Nass, yaani inarudi kwenye 'Illah ya kisheria..."].
Vilevile imekuja katika Ash-Shakhsiyyah al-Islamiyyah, Juzuu ya Tatu, ukurasa 347-349, katika mlango wa 'Illah:
["...Hivyo andiko ikiwa halina 'Illah, litakuwa na Mantuq, na litakuwa na Mafhum, lakini halitakuwa na Ma'qul; kwa hiyo halilinganishwi na jambo lingine lolote. Lakini ikiwa lina 'Illah, kwa kuunganishwa hukumu na sifa yenye kutoa maana (wasf mufhim), basi litakuwa na Mantuq, litakuwa na Mafhum, na litakuwa na Ma'qul; hivyo jambo lingine linaweza kulinganishwa nalo. Uwepo wa 'Illah umelifanya andiko liandame aina nyingine na matukio mengine, si kwa Mantuq yake, wala kwa Mafhum yake, bali kwa njia ya kulinganisha (al-ilhaq) kutokana na kushirikiana na yale yaliyokuja ndani ya andiko katika 'Illah. Hivyo basi, 'Illah ina kitu kipya cha ziada juu ya kuonyesha hukumu, nacho ni jambo lililopelekea kuwekwa kwa sheria ya hukumu hii..."].
Wassalamu Alaykum Warahmatullahi Wabarakatuh.
Ndugu yenu, Ata bin Khalil Abu al-Rashta
16 Dhul-Qi'dah 1442 H Sawia na 27/06/2021 M
Kiunganishi cha jibu kutoka kwenye ukurasa wa Amir (Mungu amhifadhi) kwenye Facebook
Kiunganishi cha jibu kutoka kwenye ukurasa wa Amir (Mungu amhifadhi) kwenye Web