Sifa njema ni za Mwenyezi Mungu, na rehema na amani zimshukie Mtume wa Mwenyezi Mungu, familia yake, masahaba zake, na wale wanaomfuata. Baada ya hayo:
Kwa ndugu waaminifu, wabeba da’wah...
Na kwa Waislamu wote kila mahali katika dunia hii...
Assalamu Alaykum Warahmatullahi Wabarakatuh...
Namuomba Yeye (Subhaanahu wa Ta'ala) akubali funga na kisimamo (sala za usiku) kutoka kwa Waislamu na atusamehe sisi sote madhambi yetu yaliyopita, kama alivyosema Mtume (Swalla Allaahu 'alayhi wa aalihi wa sallam) katika hadithi iliyopokelewa na Bukhari na Muslim kutoka kwa Abu Hurairah ambaye alisema: Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu 'alayhi wa aalihi wa sallam) amesema:
مَنْ صَامَ رَمَضَانَ، إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
"Yeyote atakayefunga Ramadhani kwa imani na kutarajia malipo, atasamehewa madhambi yake yaliyopita."
Na katika upokezi mwingine kutoka kwa Abu Hurairah (Radhiya Allaahu 'anhu): Kwamba Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu 'alayhi wa aalihi wa sallam) amesema:
مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
"Yeyote atakayesimama (kufanya ibada) katika mwezi wa Ramadhani kwa imani na kutarajia malipo, atasamehewa madhambi yake yaliyopita."
Ndugu watukufu, Mwenyezi Mungu (Subhaanahu wa Ta'ala) alifaradhi katika mwezi wa Sha’ban mwaka wa pili wa Hijra funga ya mwezi wa Ramadhani, nao ni mwezi ambao Mwenyezi Mungu aliteremsha Qur'ani ndani yake.
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ
"Mwezi wa Ramadhani ambao imeteremshwa ndani yake Qur'ani kuwa ni uongofu kwa watu, na hoja zilizo wazi za uongofu na upambanuzi." (QS. Al-Baqarah [2]: 185)
Kadhalika ni mwezi ambao Mwenyezi Mungu ameuheshimu Umma huu kwa ushindi na ufunguzi ulio wazi. Kulikuwa na vita vikubwa vya Badr mnamo tarehe kumi na saba ya Ramadhani ambapo washirikina wa Makka walishindwa vibaya sana... Kisha kulifuata vita vingine vya kukata maneno katika mwezi huu mtukufu kuanzia ufunguzi wa Makka (Fath Makkah) mnamo tarehe ishirini ya mwezi mtukufu wa Ramadhani mwaka wa nane wa Hijra, hadi vita vya Al-Buwayb (karibu na mji wa Kufa hivi sasa) ambavyo ni Yarmouk ya Uajemi ambapo Waislamu walishinda chini ya uongozi wa Al-Muthanna tarehe kumi na nne ya Ramadhani mwaka wa thelathini na moja wa Hijra. Kisha ufunguzi wa Amurriyah (Amorium) chini ya uongozi wa Al-Mu'tasim tarehe kumi na saba ya Ramadhani mwaka wa mia mbili ishirini na tatu wa Hijra, na vita vya Ain Jalut ambavyo Waislamu waliwashinda Watatari mnamo tarehe ishirini na tano ya Ramadhani mwaka wa mia sita hamsini na nane wa Hijra, miongoni mwa ushindi mwingineo katika mwezi huu mtukufu...
Hivyo basi, funga imefungamana na Qur'ani Tukufu ambayo haifikiwi na batili mbele yake wala nyuma yake... na funga imefungamana na ufunguzi na ushindi... funga imefungamana na Jihad... funga imefungamana na utekelezaji wa sheria (ahkam) za Mwenyezi Mungu... Na kila mwenye macho na busara anajua kuwa sheria za Mwenyezi Mungu (Subhaanahu wa Ta'ala) hazitengani, ziwe ni ibada, Jihad, miamala, maadili na tabia, au adhabu za kisheria (Hudud) na makosa ya jinai... zote zinatoka katika chimbuko moja. Na anayetadabari aya za Kitabu Kitukufu na nusu za hadithi tukufu atapata hilo liko wazi kabisa. Muislamu husoma katika aya za mawaidha ya hekima:
وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ
"Na simamisheni sala." (QS. Al-Baqarah [2]: 43)
Kama vile anavyosoma:
وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ
"Na wahukumu baina yao kwa yale aliyoyateremsha Mwenyezi Mungu." (QS. Al-Ma'idah [5]: 49)
Na husoma:
كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ
"Mmelazimishwa (mmefaradhiwa) kufunga." (QS. Al-Baqarah [2]: 183)
Kama vile anavyosoma:
كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ
"Mmelazimishwa (mmefaradhiwa) kupigana (vita)." (QS. Al-Baqarah [2]: 216)
Kadhalika yeye husoma kuhusu Hija katika hadithi za Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu 'alayhi wa aalihi wa sallam):
خُذُوا عَنِّي مَنَاسِكَكُمْ
"Chukueni kutoka kwangu taratibu zenu za ibada." (Imepokelewa na Al-Bayhaqi kutoka kwa Jabir)
Kama anavyosoma kuhusu Hudud:
خُذُوا عَنِّي، خُذُوا عَنِّي، قَدْ جَعَلَ اللهُ لَهُنَّ سَبِيلًا، الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَنَفْيُ سَنَةٍ، وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ، وَالرَّجْمُ
"Chukueni kutoka kwangu, chukueni kutoka kwangu! Hakika Mwenyezi Mungu ameshawawekea njia; bikira kwa bikira ni mapigo mia moja na kuhamishwa mwaka mmoja, na aliyewahi kuoa kwa aliyewahi kuoa ni mapigo mia moja na kupigwa mawe." (Imepokelewa na Muslim kutoka kwa 'Ubadah bin As-Samit)
Na anasoma katika miamala:
البَيِّعَانِ بِالخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا
"Wauzaji wawili wana hiyari (ya kuvunja mkataba) mradi tu hawajatengana." (Imepokelewa na Al-Bukhari kutoka kwa Hakim bin Hizam)
Pia anasoma kuhusu bay'ah ya Khalifah:
وَمَنْ مَاتَ وَلَيْسَ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةٌ، مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً
"Na yeyote atakayekufa na hana bay'ah shingoni mwake, basi amekufa kifo cha kijahilia." (Imepokelewa na Muslim kutoka kwa Abdullah bin Umar). Kwa hivyo, Uislamu ni mfumo kamili ambao haugawanyiki, na kulingania kwake ni kumoja ili utekelezwe katika Dola, maisha, na jamii. Yeyote anayetenganisha kati ya aya za Mwenyezi Mungu, na akasema kuwa dini itenganishwe na maisha, au dini itenganishwe na siasa, basi amefanya dhambi kubwa na jinai nzito inayompeleka mtendaji wake katika fedheha duniani na adhabu kali Akhera.
Mwishoni, Mwenyezi Mungu (Subhaanahu wa Ta'ala) ametaja dua katikati ya aya nne za funga katika Sura ya Al-Baqarah, Akasema (Subhaanahu):
وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ
"Na waja wangu watakapokuuliza khabari zangu, basi Mimi nipo karibu. Naitikia maombi ya muombaji anaponiomba. Basi na waniitikie Mimi, na waniamini Mimi, ili wapate kuongoka." (QS. Al-Baqarah [2]: 186)
Na kutenganisha kati ya mambo mawili yanayoambatana ni ushahidi kwamba kile kinachotenganisha kina makusudio muhimu. Mwenyezi Mungu (Subhaanahu wa Ta'ala) ameamrisha funga, kisha akaamrisha dua, kisha akakamilisha aya za funga ili kutukuza umuhimu wa dua. Hivyo basi, fanyeni dua kwa wingi katika mwezi wa Ramadhani, kwani Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu 'alayhi wa aalihi wa sallam) anasema katika hadithi tukufu iliyopokelewa na Ahmad kutoka kwa Abu Hurairah:
ثَلَاثَةٌ لَا تُرَدُّ دَعْوَتُهُمْ: الْإِمَامُ الْعَادِلُ، وَالصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ، وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ تُحْمَلُ عَلَى الْغَمَامِ، وَتُفْتَحُ لَهَا أَبْوَابُ السَّمَاوَاتِ، وَيَقُولُ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ: وَعِزَّتِي لَأَنْصُرَنَّكَ وَلَوْ بعد حِينٍ
"Watu watatu dua zao hazirudishwi: kiongozi muadilifu, mfungaji mpaka anapofuturu, na dua ya aliyedhulumiwa ambayo hupandishwa juu ya mawingu na kufunguliwa milango ya mbingu, na Mola Mlezi (Aliyetukuka) husema: Kwa utukufu Wangu, nitakunusuru hata kama ni baada ya muda."
Hivyo kutajwa kwa dua katikati ya aya za funga ni ishara ya kuhimiza dua katika mwezi wa funga, na ni kubainisha fadhila yake na bishara ya kujibiwa, kwani Mwenyezi Mungu yuko karibu na ni Mwenye kujibu.
Na hitimisho la mwisho ni kwamba, kama vile tunavyopaswa kuwa na pupa ya kufunga ili Mwenyezi Mungu aturidhie na atusamehe madhambi yetu yaliyopita, tunapaswa pia kuwa na pupa ya kufanya kazi ya kurejesha maisha ya Kiislamu kwa kusimamisha Khilafah Rashidah. Hili ni ili tuwe miongoni mwa wenye kufuzu duniani kwa kutekeleza sheria za Mwenyezi Mungu, tukiwa chini ya kivuli cha bendera ya Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu 'alayhi wa aalihi wa sallam), bendera ya Al-Uqab, bendera ya La ilaha illa Allah Muhammad Rasulullah. Na tuwe miongoni mwa wenye kufuzu Akhera pia kwa idhini ya Mwenyezi Mungu (Subhaanahu), tukiwa chini ya kivuli Chake siku ambayo hakutakuwa na kivuli isipokuwa kivuli Chake, hapo tutafuzu katika nyumba mbili (duniani na akhera), na huko ndiko kufuzu kukubwa.
Wassalamu Alaykum Warahmatullahi Wabarakatuh.
Ndugu yenu Ata bin Khalil Abu al-Rashtah Ameer wa Hizb ut-Tahrir
Usiku wa Jumamosi, kukamilisha mwezi wa Sha’ban, mwaka wa elfu moja mia nne na thelathini na tano wa Hijra.
