د پوښتنې ځواب: د سپېدې چاودې (فجر) لمانځه د وخت دقت
په دې ځواب کې د سهار (فجر) لمانځه او د روژې د پیل (امساک) شرعي او کره وخت د نصوصو په رڼا کې تشریح شوی دی. امیر عطاء بن خلیل ابو الرشته روښانه کړې چې د فجر اذان باید د رښتينې سپېدې (فجر صادق) په ختو سره وشي او همدا د لمانځه د پیل او له خوراک څښاک څخه د بندېدو یو شان وخت دی.
د پوښتنې ځواب: د داسې امام پسې لمونځ چې یوازې د لوډسپیکرونو له لارې ورسره اړیکه نیول کېږي
په دغه ځواب کې د هغو مقتدیانو د لمانځه حکم بیان شوی چې له امام څخه په بېل ځای کې وي او یوازې د غږیزو یا ویډیويي وسایلو له لارې ورپسې اقتدا کوي. شیخ عطا بن خلیل ابو الرشته د شرعي نصوصو او فقهي قواعدو په رڼا کې د سمې اقتدا لپاره څلور اړین شرایط وړاندې کړي دي ترڅو لمونځ په سمه توګه ادا شي.
د پوښتنې ځواب: د (د بدنونو روغتیا د دینونو پر روغتیا مقدمه ده) مقوله
په دې ځواب کې د حزب التحریر امیر څرګندوي چې د "بدنونو روغتیا د دینونو پر روغتیا لومړیتوب لري" خبره یوه شرعي قاعده نه ده، بلکې یوه عامیانه وینا ده چې شرعي اساس نه لري. نوموړی د شرعي اصولو پر بنسټ تشرېح کوي چې په لمانځه کې د واټن ساتلو لپاره پر داسې ناسمې مقولې استناد کول له شرعي پلوه ناسم دي.
د پوښتنې ځواب: هغه لمونځ چې مسلمان نه وي ادا کړی، د هغه پر غاړه پور دی چې باید قضا یې راوړي
په دې ځواب کې د هغو لمونځونو شرعي حکم بیان شوی چې له مسلمان څخه د بلوغ له وخته پاتې شوي وي. د حزب التحریر امیر د شرعي نصوصو په استناد دا ثابته کړې چې دغه لمونځونه د انسان پر غاړه پور دی او د قضا راوړل یې واجب دي.
د حزب التحریر د جلیل عالم، امیر عطاء بن خلیل ابو الرشته له لوري د خپلو پاڼو لیدونکو ته د ۱۴۴۱ هجري سپوږمیز کال د نېکمرغه کوچني اختر د رارسېدو په مناسبت مبارکي
د حزب التحریر امیر، جلیل عالم شیخ عطاء بن خلیل ابو الرشته، ټول اسلامي امت، د دعوت وړونکو او د خپلې پاڼې لیدونکو ته د کوچني اختر مبارکي ورکوي. نوموړی په دې پيغام کې د نبوت پر منهج د راشده خلافت پر اقامې او د امت د تېر پرتم پر بیا ترلاسه کولو ټینګار کوي.
پوښتنې ته ځواب: د کورونا ویروس پایلې
دا ځواب د کورونا ویروس د خپرېدو ریښتیني لاملونه، د هغې پر وړاندې د پانګوال نظام ناسم چلند او پر نړیوال اقتصاد د دغه ویروس اغېزې څیړي. همدارنګه په اسلامي شریعت کې د وبا پر مهال د قرنطین سمې طریقې او په جوماتونو کې د جمعې او جماعت د لمانځه د ادا کولو شرعي حکم په روښانه ډول بیانوي.
د پوښتنې ځواب: د (الصلاة خيرٌ من النوم) ویل سنت دي
په دې ځواب کې د حزب التحریر امیر، شیخ عطاء بن خلیل ابو الرشته د هغو شرعي دلايلو په رڼا کې وضاحت کوي چې د سهار په اذان کې د «الصلاة خیر من النوم» کلمه بدعت نه، بلکې یو ثابت نبوي سنت دی. دا ځواب د معتبرو حدیثونو او د فقهاوو د اقوالو پر بنسټ تالیف شوی ترڅو د مسلمانانو په منځ کې رامنځته شوې پوښتنې ته پرېکنده ځواب ووایي.
د پوښتنې ځواب: په هغه جومات کې د لمانځه حکم چې کفارو یې په جوړولو کې برخه اخیستې وي
په دې ځواب کې د جوماتونو د جوړولو لپاره له کفارو څخه د مالي مرستو (تندې) د اخیستلو شرعي حکم او په داسې جوماتونو کې د لمانځه د صحت مسئله روښانه شوې ده. د امیر صاحب په وینا، د جومات لپاره د کفارو د مال قبلول روا نه دي، خو په داسې جوماتونو کې لمونځ کول په شرعي ډول صحیح او جائز دي.
د نېکمرغه لوی اختر ۱۴۳۹ هجري قمري (۲۰۱۸م) په مناسبت د حزب التحرير د امير، جليل عالم عطاء بن خليل ابو الرشته مبارکي
د حزب التحرير امير د نېکمرغه لوی اختر په مناسبت د مبارکۍ په پيغام کې د اسلامي امت روانو ستونزو او د خلافت نشتوالي ته اشاره کړې ده. هغه په ټوله نړۍ کې د مسلمانانو پر وړاندې روان ظلمونه ياد کړي او د الله سبحانه وتعالی په نصرت سره يې د نبوت پر منهج د راشده خلافت د بېرته راتګ او د امت د بيا سرلوړۍ زېری ورکړی دی.
د پوښتنې ځواب: په لمانځه کې د ښځې د دواړو پښو پټول
دغه متن په عام ژوند او لمانځه کې د ښځو د پښو پټولو په اړه شرعي حکم بیانوي. په داسې حال کې چې پښې عورت ګڼل کېږي او پټول یې واجب دي، خو په عبادتونو کې د نظرونو تنوع او د احنافو مذهب ته په کتو سره په دې اړه تفصیلي ځواب وړاندې شوی دی.
د پوښتنې ځواب: د اسراء او معراج له پېښې وړاندې د مسلمانانو لمونځ
په دغه لیکنه کې د اسراء او معراج له پېښې او د پنځه وخته لمونځونو له فرضېدو وړاندې د مسلمانانو د لمانځه د بڼې په اړه بحث شوی دی. په دې کې د شرعي نصوصو او تاریخي روایاتو پر بنسټ دا ثابته شوې چې مسلمانانو د دعوت په لومړۍ پټه مرحله کې، سهار او ماښام دوه رکعته لمونځ ادا کاوه.
د پوښتنې ځواب: د لمانځه کوونکي مخې ته د ښځې تېرېدو له امله د لمانځه قطع کېدو په اړه
دا فتوا د لمانځه کوونکي مخې ته د ښځې، کافر یا حیوان د تېرېدو شرعي حکم د څلورو فقهي مذاهبو په رڼا کې بیانوي. په دې ځواب کې روښانه شوې چې آیا دا عمل لمونځ باطلوي که نه، ترڅو لمونځ کوونکي په ستونزمنو حالاتو کې په خپل شرعي مکلفیت پوه شي.