Ein großer Mann, der eine große Partei führt und für ein großes Ziel arbeitet, lebte als Fremder, dessen wahrer Name und Identität selbst einigen seiner Liebsten unbekannt waren. Sein Enkel sieht ihn nach langer Abwesenheit, doch er drückt ihn nicht an sich, um mit ihm zu scherzen und zu spielen, wie es ein Großvater mit seinem Enkel tut, aus Sorge, dass seine Identität durch ein Wort hier oder dort auffliegen könnte und die menschlichen und dschinnischen Teufel unter den Spionen der Unterdrücker erreicht.
Ein großer Mann, der sein Leben aufs Spiel setzte in unermüdlicher Arbeit, um die Ummah wiederaufstehen zu lassen, ihre Religion zu stärken, ihren Stolz zu verwirklichen und ihre Würde zu bewahren. Er verbrachte sein Leben damit, unermüdlich das Wohl für die Ummah zu suchen, geduldig gegenüber ihrer Ablehnung, mitleidig mit ihrem Zustand, während er sah, wie sie von den Unterdrückern niedergetrampelt wurde, ohne sich zu rühren oder aufzustehen; stattdessen wacht sie auf und schläft ein unter Unrecht, schluckt die Bitterkeit der Finsternis, der schlechten Betreuung, der Lebensnot und der Last der Steuern.
Der große Mann verstirbt, doch die Menschen strömen bei seinem Tod nicht zusammen, und ihre Schultern drängen sich nicht beim Tragen seines Sarges, denn der Zug hinter ihm ist klein und die Menge gering.
Der große Mann verstirbt, und es folgen ihm nur einige Dutzend Männer, nicht mehr. Die Menschen schließen sich seinem Trauerzug nicht an, wenn er an ihnen vorbeizieht; sie beachten ihn nicht einmal und begleiten ihn nicht. Sie wissen nicht, dass darin jemand liegt, dessen Name die Unterdrücker erzittern ließ und dessen Ziel, für das er arbeitete – das Rechtgeleitete Kalifat (Al-Khilafah ar-Rashida) – die kolonialistischen Kuffar in Washington, London, Paris, Moskau und Rom, sowie ihre gedemütigten Handlanger, in Schrecken versetzte.
Der große Mann verstirbt, und die Unterdrücker fürchten seinen Tod so sehr, wie sie sein Leben fürchteten. So weisen sie ihre Zeitungen an, seine Todesanzeige nicht zu veröffentlichen, damit ihre Augen nicht auf seinen Namen fallen und sie Schwindel erfasst, so wie er sie vor seinem Tod erfasste.
Sei nicht traurig, Abu Yusuf, denn du wechselst in eine Wohnstätte, die besser ist als diese, eine hohe Wohnstätte, in der niemand die Macht hat außer dem Herrn der Welten. Du wirst dort, so Allah will, deine Liebsten finden: den Gesandten Allahs (s.a.w.), seine Gefährten (r.a.), die Nachfolger (Tabi'un) in Rechtschaffenheit und jene, die dir im Glauben vorausgegangen sind. Was für eine treffliche Wohnstätte ist dies, und was für treffliche Bewohner sind sie.
Sei nicht traurig, Abu Yusuf, über die geringe Zahl derer, die dir bei deinem Tod folgten, denn was bei Allah ist, ist besser. Die Engel der Barmherzigkeit werden dich in den Gärten des Paradieses empfangen, und die Barmherzigkeit Allahs, Seine Liebe und Sein Wohlgefallen werden dich umgeben.
Sei nicht traurig, Abu Yusuf, denn die Partei (Hizb), die dein rechtschaffener Vorgänger baute und deren Gebäude du mit deinen edlen Händen erhöht hast, wird von deinem Gefährten nach dir weitergeführt, um ihr Gebäude zu erhöhen, bis an ihrer Spitze das Banner von Al-Uqab gepflanzt wird, das Banner von „La ilaha illallah Muhammad Rasulullah“.
Sei nicht traurig, Abu Yusuf, denn die Führer der Heere werden dich besuchen kommen, nachdem ihnen Banner unter den Namen des Gesandten, seiner Gefährten und der Nachfolger in Rechtschaffenheit anvertraut wurden. Es werden zu dir die Bataillone von Muhammad (s.a.w.), Abu Bakr, Umar, Uthman, Ali, Al-Hassan, Al-Hussein, Khalid, Al-Mu'tasim, Salahuddin, Ad-Dhahir und Al-Fatih kommen. Es wird zu dir das Bataillon von Taqiuddin und das Bataillon von Abdul Qadeem kommen, und alle werden das Banner hissen, das ihnen anvertraut wurde. Ihre Soldaten werden in siegreichen Scharen zu dir kommen, dein Grab und das Grab deines Vorgängers vor dir besuchen, den Takbir rufend und in Stolz und Unantastbarkeit sprechend: „Das Kalifat (Al-Khilafah) wurde errichtet, das Heim eines gläubigen Volkes; das Gebilde der Juden wurde vernichtet, Rom wurde erobert, die Wahrheit ist gekommen und das Falsche ist gewichen, der Islam und die Muslime sind gestärkt, und der Unglaube (Kufr) und die Ungläubigen sind gedemütigt.“
Sei nicht traurig, Abu Yusuf, denn diejenigen, die du von der edlen und gesegneten Jugend (Shabab) zurückgelassen hast, werden denselben Weg fortsetzen, den der Gesandte Allahs (s.a.w.) durch Offenbarung vom Herrn der Welten vorgezeichnet hat. Sie folgen den Schritten des Gesandten Allahs (s.a.w.) und weichen nicht davon ab. Sie beten für dich in den Nachtstunden und an den Enden des Tages, dass Allah dich in Seine weite Barmherzigkeit hüllt und dich an dem Ort wohnen lässt, den Allah für Seine aufrichtigen Diener vorbereitet hat, im höchsten Paradies (Al-Firdaws al-A'la) mit dem Gesandten und seinen Gefährten. Denn du gehörst, so Allah will, zu den Leuten Seines Gehorsams und Seiner Liebe.
وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقاً
„Und wer Allah und dem Gesandten gehorcht, die werden mit denjenigen sein, denen Allah Seine Gnade erwiesen hat – den Propheten, den Wahrhaftigen, den Märtyrern und den Rechtschaffenen. Und wie trefflich sind sie als Gefährten!“ (Sure An-Nisa [4]: 69)
Dein Gefährte nach dir