Lieber Bruder,
nach dem Gruß,
der Beleg für das Verbot des Verkaufs über den Verkauf eines anderen ist das, was im Hadith überliefert wurde:
لَا يَبِعِ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلَا يَخْطِبْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ إِلَّا أَنْ يَأْذَنَ لَهُ „Ein Mann soll nicht über den Verkauf seines Bruders verkaufen und nicht um eine Frau anhalten, um die sein Bruder bereits anhält, es sei denn, dieser gestattet es ihm.“ (Muslim)
Und in einer Überlieferung von an-Nasa'i mit einer authentischen Überlieferungskette:
لَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ حَتَّى يَبْتَاعَ أَوْ يَذَرَ „Keiner von euch soll über den Verkauf eines anderen verkaufen, bis dieser den Kauf abgeschlossen oder davon abgelassen hat.“
Aus den beiden Hadithen wird das Verbot verstanden, dass ein Mann über den Verkauf seines Bruders verkauft, wenn sich der Verkauf in einer Phase befindet, in der einer von beiden ihn noch annullieren kann, also vor der Rechtsverbindlichkeit des Verkaufs der Ware. Dies ist etwa während des Khiyar al-Majlis (Rücktrittsrecht am Ort des Vertragsschlusses) oder des Khiyar ash-Shart (vertraglich vereinbartes Rücktrittsrecht) der Fall. Also bevor die Ware gekauft wurde und die beiden Vertragsparteien sich getrennt haben, oder bevor ein Khiyar ash-Shart besteht, wie wenn jemand sagt: „Ich kaufe es unter der Bedingung X, und wenn ich die Bedingung erfüllt finde, setze ich den Kauf fort, andernfalls nicht.“ In diesen beiden Fällen, d. h. während des Khiyar, ist es verboten, dass ein Mann über den Verkauf seines Bruders verkauft.
Wenn der Verkauf jedoch zustande gekommen und bindend geworden ist, sodass eine Annullierung nicht mehr zulässig ist – das heißt, die Ware wurde gekauft, die Vertragsparteien haben sich getrennt (somit kein Khiyar al-Majlis mehr) und die Bedingung ist abgelaufen (somit kein Khiyar ash-Shart mehr) –, dann handelt es sich danach um ein neues Angebot und einen neuen Verkauf. Es ist dann unbedenklich, wenn ein Verkäufer dem Käufer anbietet, von ihm eine andere Ware zu einem niedrigeren Preis zu kaufen als dem, zu dem er die erste Ware gekauft hat. Denn die Annullierung des ersten Verkaufs ist in diesem Fall islamrechtlich nicht mehr zulässig, da das Rücktrittsrecht erloschen ist. (Dies ist nicht zu verwechseln mit der groben Übervorteilung, dem Ghabn fahish, bei der sich für den Käufer herausstellt, dass er zu einem Preis gekauft hat, der den Marktpreis weit übersteigt, er also betrogen oder getäuscht wurde; in diesem Fall hat er das Recht, die Ware zurückzugeben oder sie zu behalten, was jedoch ein anderes Thema als das „Verkaufen über den Verkauf des Bruders“ ist).
Zusammenfassend: Wenn sich der Verkauf in der Phase des Khiyar befindet, er also islamrechtlich annulliert werden darf, und sich Verkäufer und Käufer in diesem Zustand auf einen Verkauf zu einem bestimmten Preis geeinigt haben, dann darf sich kein Dritter einmischen und dieselbe Ware zu einem niedrigeren Preis anbieten. Denn dies würde dazu führen, dass der Käufer den Verkauf mit dem Ersten annulliert und die Ware vom Zweiten zu einem niedrigeren Preis kauft. Dies ist haram (verboten) und darauf treffen die Hadithe zu.
Wenn der Verkauf jedoch in verbindlicher Weise zustande gekommen ist, d. h. beide Parteien sich getrennt haben und keine Bedingungen vorliegen, dann ist es in diesem Fall unbedenklich, wenn ein anderer kommt und dem Käufer die Ware zu einem niedrigeren Preis anbietet. Der Käufer kann in diesem Fall nämlich den ersten Verkauf nicht mehr annullieren. Er kann die zweite Ware zum günstigeren Preis kaufen oder es lassen. Der Beleg dafür ist die andere Überlieferung des Hadith: حَتَّى يَبْتَاعَ أَوْ يَذَرَ („... bis er kauft oder davon abgelassen hat“). Das bedeutet, dass das Verbot ein Ziel bzw. eine Grenze (Ghaya) hat, nämlich حَتَّى يَبْتَاعَ, was bedeutet, bis der Verkauf bindend wird. Das Verbotene liegt also vor Erreichen dieser Grenze, also vor der Rechtsverbindlichkeit des Verkaufs. Dies bedeutet: vor dem Erlöschen des Khiyar al-Majlis und des Khiyar ash-Shart.
Das heißt, dass das Verbot, über den Verkauf seines Bruders zu verkaufen, nur gilt, bevor der Verkauf bindend wird. Nach der Rechtsverbindlichkeit des Verkaufs ist es einem anderen Verkäufer erlaubt, dem Käufer die Ware zu einem günstigeren Preis anzubieten, als er sie beim Ersten gekauft hat, da diese neue Transaktion ein neuer Vertrag ist, der in keiner Verbindung zum ersten Vertrag steht und diesen nicht beeinflusst.
Möge Gott dich schützen.
18.04.2004 n. Chr.
Ihr Bruder