د پوښتنې ځواب: هغو کسانو ته قاطع ځواب چې وايي موږ واک ته د رسېدو او د دولت د جوړولو په برخه کې د رسول الله ﷺ د طریقې په پیروۍ مکلف نه یو
دا لیکنه هغو کسانو ته یو شرعي او قاطع ځواب دی چې ګمان کوي د اسلامي دولت په تاسیس کې د رسول الله ﷺ د طریقې پیروي واجب نه ده. په دې ځواب کې په استدلال سره ثابتیږي چې د "طلب النصرة" (د ځواک له خاوندانو څخه د نصرت غوښتلو) لاره یو شرعي فرض دی او د خلافت د بیا تاسیس لپاره یوازینۍ شرعي لاره ده.
د پوښتنې ځواب: د قبرس په قضيه کې وروستي پرمختګونه
دا لیکنه د قبرس د قضیې په اړه د وروستیو پرمختګونو او په دې کې د نړیوالو قدرتونو (امریکا، برېتانیا) او سیمه ییزو هېوادونو د رول په اړه ژور تحلیل وړاندې کوي. همدارنګه په دې ټاپو کې د انرژۍ د سرچینو پر سر جګړه، د اسلامي ویښتیا اغېز او په پای کې د اسلام له نظره د دې قضیې شرعي حل په ګوته کوي.
د پوښتنې ځواب: د تقیې حکم
دا فتوا په اسلام کې د تقیې شرعي حکم او له کفارو سره د دوستۍ (موالات) حدود بیانوي. شیخ عطاء بن خلیل ابو الرشته تشریح کوي چې تقیه یوازې له کفارو څخه د ځاني خطر په حالت کې روا ده، خو د ظالمو واکمنانو پر وړاندې د حق غږ پورته کول فرض دي او هلته تقیه کول نفاق بلل کیږي.
د پوښتنې ځواب: د اسراء او معراج له پېښې وړاندې د مسلمانانو لمونځ
په دغه لیکنه کې د اسراء او معراج له پېښې او د پنځه وخته لمونځونو له فرضېدو وړاندې د مسلمانانو د لمانځه د بڼې په اړه بحث شوی دی. په دې کې د شرعي نصوصو او تاریخي روایاتو پر بنسټ دا ثابته شوې چې مسلمانانو د دعوت په لومړۍ پټه مرحله کې، سهار او ماښام دوه رکعته لمونځ ادا کاوه.
د پوښتنې ځواب: د روسيې او چين په اړه د امريکا فعلي سياست
دا ليکنه د روسيې او چين پر وړاندې د امريکا د سټراټيژيکو فشارونو او نويو بنديزونو تر شا پټ اهداف بربنډوي. په دې کې روښانه شوې چې واشنګټن څنګه غواړي روسيه له چين څخه جلا او د دغه هېواد د مخ پر ودې ځواک د مهارولو لپاره يې د يوه وسيلې په توګه وکاروي.
د پوښتنې ځواب: د خصوصي کولو (خصخصه)، ملي کولو (تأمیم) او اقطاع ترمنځ توپیر
دا ځواب په اسلامي اقتصاد کې د ملکیتونو درې ډوله (عامه، دولتي او شخصي) تشریح کوي او د هغو ترمنځ پر شرعي پولو رڼا اچوي. په دغه مطلب کې روښانه شوې چې ولې د عامه سرچینو خصوصي کول او د خلکو د شخصي مالونو ملي کول حرام دي، خو د دولت لخوا اړمنو ته د ځمکو ورکول (اقطاع) یو روا عمل دی.
په انقره کې د روسیې د سفیر د وژنې تر شا څه دي؟ (د پوښتنې ځواب)
دا ځواب په ۲۰۱۶ کال کې په انقره کې د روسیې د سفیر د وژل کېدو پېښه او د هغې سیاسي ابعاد څېړي. په دې کې د ترکیې د حکومت د تورونو حقیقت، د حلب د غمیزې اغېز او د استعمارګرو قدرتونو ترمنځ همغږي په ډاګه شوې ده.
د پوښتنې ځواب: په ترکیه کې د ترسره کېدونکو چاودنو تر شا څه دي؟
دا ځواب په ترکیه کې د ۲۰۱۶ کال د ډسمبر میاشتې د چاودنو تر شا د پټو حقایقو په اړه دی او د هغو ډلو ماهیت بربنډوي چې دا بریدونه ترسره کوي. په دې کې تحلیل شوې چې دا کړنې د انګلستان له خوا د اردوغان د امریکايي پلوه نظام د بې ثباته کولو او د صدارتي نظام د مخنیوي په موخه د فشار یوې وسیلې په توګه کارول کېږي.
د پوښتنې ځواب: په حلب کې او د هغه په شاوخوا کې د دسیسو، خیانت او یوازې پرېښودلو په اړه څه تېر شول او تېرېږي!
دا متن په ۲۰۱۶ کال کې د حلب د چټک سقوط تر شا پټې دسیسې افشا کوي او په ډاګه کوي چې څنګه د امریکا، روسیې او ترکیې ترمنځ همغږۍ د دغه ښار برخلیک وټاکه. په دې ځواب کې د وسله والو ډلو د ځینو مشرانو له خوا د ناپاکو سیاسي پیسو منل او د اردوغان له خوا پر هغوی فشار، د حلب د "سپارلو" اصلي لاملونه بلل شوي دي.
په یوه عقد کې دوه عقدونه (د پوښتنې ځواب)
دا لیکنه په یوه تړون کې د دوه تړونونو (عقدانو) د یوځای کولو په اړه شرعي حکم بیانوي، په ځانګړې توګه د هغو موټرو د اخیستلو په اړه چې لومړی په اجاره وي او وروسته په ملکیت بدلیږي. په دې کې د نبوي احادیثو په رڼا کې د داسې معاملو ممنوعیت او د هغو پر ځای د قسطونو پر بنسټ د پلور شرعي حللاره تشرېح شوې ده.
پوښتنې ته ځواب: په اوس وخت کې د حلب او سوریې په شاوخوا کې د روانو پېښو حقیقت څه دی؟
دا تحلیل د حلب او سوریې د جګړې تر شا پټ سیاسي پلانونه راسپړي او څرګندوي چې څنګه امریکا د روسیې، ترکیې او سیمه ییزو هېوادونو په واسطه هڅه کوي ترڅو د سوریې انقلاب مهار او مجاهدین سیاسي جوړجاړي ته اړ کړي. دغه ځواب په ډاګه کوي چې په حلب کې روان وحشت او د "فرات ډال" په څېر عملیات په حقیقت کې د مجاهدینو د وېشلو او د امریکا د سیاسي حللارې د پلي کولو لپاره یوه ستره دسیسه ده.
د پوښتنې ځواب: القواعد من النساء
دا ځواب په سورت النور کې د «القواعد من النساء» (هغه ښځې چې له نکاح څخه ناستې دي) شرعي او لغوي مفهوم په تفصیلي ډول بیانوي. په دې کې روښانه شوې ده چې دا حکم د هغو بوډاګانو ښځو لپاره دی چې د عمر د ډېرښت له امله یې د حيض، اولاد او نکاح کولو هيله ختمه شوې وي.