(د حزب التحریر د امیر، جلیل عالم عطاء بن خلیل ابو الرشته د ځوابونو لړۍ، چې په خپله فېسبوک پاڼه کې یې د مینه والو پوښتنو ته ورکړي دي) (پرله پسې)
دا منځپانګه د حزب التحریر د امیر، جلیل عالم عطاء بن خلیل ابو الرشته د هغو ځوابونو ټولګه ده چې د فېسبوک پاڼې مینه والو ته یې ورکړي دي. په دې کې د عقیدې، فقهې، سیاست او فکري مسایلو په اړه د اسلامي شریعت پر بنسټ ژور او مفصل ځوابونه شامل دي.
د حزب التحریر د امیر د پوښتنو او ځوابونو فهرست
دا فهرست د حزب التحریر د جلیل القدر امیر د بېلا بېلو سیاسي، فقهي او فکري پوښتنو د ځوابونو یوه پراخه او منظمه ټولګه ده. په دې کې د نړۍ د مهمو سیاسي بدلونونو او د اسلامي شریعت د معاصرو پوښتنو په اړه د حزب د ثقفت پر بنسټ تفصیلي ځوابونه وړاندې شوي دي.
(د فېسبوک پاڼې د کتونکو پوښتنو ته د امیر د ځوابونو لړۍ) د یوې پوښتنې ځواب: «د شام او د هغه د انقلاب په اړه»
په دې ځواب کې د حزب التحریر امیر د شام د انقلاب پر بېلابېلو جریانونو او په هغه کې د ښکېلو ډلو پر واقعیتونو رڼا اچوي. نوموړی ټینګار کوي چې حزب د رسول الله صلی الله علیه وسلم د تګلارې سره سم د امت د ویښولو، د حق د څرګندولو او د راشده خلافت د بیا تاسیس لپاره په شام او شاوخوا سیمو کې نه ستړې کېدونکې هلې ځلې کوي.
۱۲-۰۵-۱۳ - د خپلو فېسبوک او ټویټر پاڼو لیدونکو ته د حزب التحریر د امیر پیغام
په دغه پیغام کې د حزب التحریر امیر، شیخ عطا بن خلیل ابو الرشته، د خپلو ټولنیزو پاڼو له مینه والو څخه د زیاتو بوختیاوو له امله بښنه غواړي. نوموړی ډاډ ورکوي چې سره له دې چې په نورو مهمو ډګرونو کې بوخت دی، خو بیا هم هڅه کوي چې د خپلو مېلمنو پوښتنو او خبرونو ته پام وکړي.
د پوښتنې ځواب: او هغه څه چې شرعې ترې سکوت کړی، عفو ده..
دا ځواب په "الشخصية الإسلامية" کتاب کې د هغې قاعدې وضاحت کوي چې وایي د شرعې سکوت د حلالوالي مانا لري، چې واجب، مندوب، مباح او مکروه پکې شامل دي. په دې کې دا حقیقت روښانه شوی چې په نصوصو کې د "شيء" لفظ د "فعل" لپاره هم کارول کېږي او دا سکوت د مکلفینو لپاره یو ډول رخصت او پراخي ده.
د حزب التحریر د امیر، جلیل القدر عالم شیخ عطاء بن خلیل ابو الرشته پیغام، ګران ورور شیخ حسن الجنایني ته
دا لیک د حزب التحریر د امیر لخوا شیخ حسن الجنایني ته د مننې په پار استول شوی، چې پکې د راشده خلافت د بیا تاسیس لپاره د هغه د رسنیزو هڅو او د "بیا به خلافت وي" پروګرام ستاینه شوې ده. امیر په دې پيغام کې د الله سبحانه وتعالی له نصرت څخه وروسته د مسلمانانو د لویې خوښۍ او د خلافت د بیا راتګ هیله او دعا کړې ده.
د جلیل عالم، عطاء بن خلیل ابو الرشته وینا، د هغې ښځینه علمي ناستې د پرانیستلو په مناسبت چې په اردن ولایه کې د حزب التحریر خویندو تنظیم کړې وه
په دې وینا کې د حزب التحریر امیر، شیخ عطاء بن خلیل ابو الرشته د شام د مسلمانو ښځو پر کړاوونو او د هغوی په وړاندې د اوسنیو نظامونو او پوځونو پر بې پروایۍ رڼا اچوي. هغه ټینګار کوي چې یوازې راشده خلافت کولای شي د مسلمانانو عزت او امنیت خوندي کړي او له مخلصو کسانو غواړي چې د خلافت د بیا تاسیس لپاره خپلې مبارزې ته دوام ورکړي.
پوښتنې ته ځواب: په کوریا کې حالات کوم لوري ته روان دي؟
دا تحلیل په کوریا کې د کړکېچونو تر شا د امریکا پټې ستراتیژیکې موخې راسپړي او څرګندوي چې څنګه واشنګټن له شمالي کوریا څخه د یوې وسیلې په توګه کار اخلي ترڅو په سیمه کې خپل نظامي شتون پیاوړی کړي. همدارنګه په دغه ټاپوزول کې د چین او روسیې دریځونه او د هغوی کمزورتیاوې په دقیق ډول څېړي.
د حزب التحریر د امیر، جلیل عالم عطاء بن خليل ابو الرشته پیغام په پاکستان کې خپلو هېوادوالو ته
د حزب التحریر امیر، شیخ عطاء بن خلیل ابو الرشته په پاکستان کې خپلو هېوادوالو ته په یو مهم پیغام کې غږ کړی چې د ظالم نظام او دیموکراسۍ پر ځای د راشده خلافت د اقامې لپاره هڅې وکړي. هغه پر عالمانو او د پوځ پر مخلصو افسرانو غږ کړی چې خپل مسولیت ادا کړي او پاکستان د اسلامي امت د یووالي او ځواک په مرکز بدل کړي.
د پوښتنې ځواب: د ښځې سفر او ایا جایزه ده چې هغه سفیره وي؟
دغه ځواب د ښځې د سفر او د هغې لپاره د سفيرې په توګه د دندې ترسره کولو شرعي حکم بيانوي. په دې کې د نبوي احاديثو پر بنسټ روښانه شوې چې ښځه نشي کولای پرته له محرم څخه سفر وکړي او د خلوت د احتمال له امله ورته په سفارتي چارو کې دنده ترسره کول جواز نه لري.
پوښتنه او ځواب: آیا په بیعت کې امت کولای شي د خلیفه لپاره د وخت ټاکلو شرط کېږدي؟
دا ليکنه په دې بحث کوي چې آیا په اسلامي خلافت کې د خلیفه لپاره د واکمنۍ موده ټاکل جواز لري که نه. د شرعي نصوصو او د صحابه کرامو د اجماع پر بنسټ، د بیعت تړون د قرآن او سنتو پر تطبيق ولاړ دی او د وخت محدودول د شرعي بیعت له نصوصو سره په ټکر کې دي، ځکه چې د خلیفه پاتې کېدل د هغه له خوا د شرعي احکامو له پلي کولو سره تړلي دي.
پوښتنه او ځواب: "آیا یو ظني حدیث پر دې اساس چې یوه برخه یې واقع شوې ده، د متواتر درجې ته لوړېدای شي؟"
دا ځواب روښانه کوي چې یو صحیح حدیث، که څه هم له نظره ظني وي، د عمل لپاره کافي دی او د نبوي زیرو د ځینو برخو واقع کېدل د حدیث د علمي معیارونو له مخې د هغه د تواتر لامل نه ګرځي. په دې مطلب کې ټینګار شوی چې د حدیث سند د تواتر معیار دی، خو د وړاندوینو پوره کېدل د مسلمانانو ډاډ او د عمل لپاره عزم لا پیاوړی کوي.