د پوښتنو ځواب: د جزايي شرط په شتون کې په قسطونو د پلور په اړه
دا فتوا په قسطونو د خرڅلاو په معامله کې د هغه جزايي شرط حکم بیانوي چې د تادیې د ځنډېدو په صورت کې قیمت زیاتوي. په اسلامي شریعت کې دا ډول زیاتوالی د جاهلیت ربا (سود) ګڼل کیږي او د تنګلاسي پوروړي سره د نرمۍ او د وخت ورکولو حکم شوی دی.
د پوښتنې ځواب: د سپيدې چاودنې پر مهال د روژې د بندولو (امساک) وختونه څنګه وټاکو؟
په دغه ځواب کې د حزب التحرير امير د هغو سيمو لپاره چې د شپې او ورځې نظام يې غیر عادي وي، د روژې او لمانځه د وختونو ټاکلو فقهي تګلاره بيان کړې ده. نوموړی ټینګار کوي چې د روژې امساک او افطار بايد د هرې سيمې د خپلو شرعي نښو، لکه د لمر لوېدو او سپيدې چاودنې، پر بنسټ ترسره شي.
د پوښتنې ځواب: د خلیفه د ټاکلو د مودې د ټاکلو په اړه
دا ځواب د خلیفه د ټاکلو لپاره د دریو ورځو د شرعي مودې اساسات بیانوي، چې د صحابه وو په اجماع ثابت دي. په دې کې روښانه شوې ده چې دا موده د حضرت عمر فاروق رضي الله عنه په لارښوونه ټاکل شوې او د ټولو صحابه وو په تایید سره یو شرعي دلیل ګڼل کېږي چې مسلمانان نه شي کولی له دې زیات بې خلیفه پاتې شي.
د پوښتنې ځواب: له اسلامي بانکونو سره د معاملې حکم او په ځانګړې توګه د مرابحې د پلور مسله
په دې ځواب کې د اسلامي بانکونو د هغو معاملو شرعي حکم بیان شوی چې د مرابحې په نوم یادیږي او په ګوته شوې چې ولې دا معاملې له شریعت سره په ټکر کې دي. همدارنګه د بانکي معاملاتو او د ساختماني شرکتونو د قراردادونو ترمنځ توپیر په شرعي دلایلو سره روښانه شوی دی.
د پوښتنې ځواب: د عربي پسرلي په اړه د قطر د سخاوت تر شا څه دي؟
دغه ځواب په سوریه کې د امریکا او اروپا ترمنځ د نفوذ پر سر د جګړې او په دې لړ کې د قطر د رول په اړه بحث کوي. په دې کې روښانه شوې چې قطر د برېتانیا او فرانسې د اجنټ په توګه د امریکا د پلانونو د ګډوډولو لپاره کارول کېږي او امت باید له خلافت پرته بل هېڅ بديل ونه مني.
د پوښتنې ځواب: د ځان څرګندولو په اړه د حزب التحریر د طریقې په اړه
په دې ځواب کې د حزب التحریر امیر، شیخ عطاء بن خلیل ابو الرشته، د حزب په هغې طریقې باندې رڼا اچوي چې په واسطه یې خپله فکري او تشکیلاتي تګلاره بیانوي. امیر څرګندوي چې د ځینو کلمو او عبارتونو کارول د تنظیمي نواقصو د لرې کولو او د خپلو شرعي احکامو د پوهې په معنی دي، نه د کبر یا د الهي صفتونو د ادعا په معنی.
د پوښتنې ځواب: د هغو عطرو په اړه چې الکول لري
په دې ليکنه کې د هغو عطرو شرعي حکم بيان شوی چې الکول پکې ګډ وي. څرنګه چې الکول نېشه کوونکي دي، نو د نبوي احاديثو په رڼا کې پر داسې عطرو د شرابو (خمر) حکم جاري کېږي او کارول، اخيستل او پلورل يې حرام دي.
د پوښتنې ځواب: د ډیموکراسۍ په اړه
دا لیکنه روښانه کوي چې ډیموکراسي یو کفري نظام دی چې د الله سبحانه و تعالی د تشریع حق انسانانو ته ورکوي او د خلکو حاکمیت ته لومړیتوب ورکوي. شیخ عطاء بن خلیل ابو الرشته د شرعي نصوصو په رڼا کې تشریح کوي چې څنګه ډیموکراسي او د هغې څلورګونې ازادۍ له اسلامي عقیدې او احکامو سره په بشپړ ډول په ټکر کې دي.
د پوښتنې ځواب: د مرابحې د عقد د حکم په اړه
دا ځواب روښانه کوي چې په مضاربت کې د پانګې وال لپاره د یوې ټاکلې او تضمین شوې ګټې شرط ایښودل حرام دي او دا یو باطل تړون ګڼل کېږي. همدارنګه په کې بیان شوي چې "مرابحه" اصلاً په پیر او پلور کې یو معلوم شرعي ډول دی او د کار په تړونونو کې د هغې کارول په خپل شرعي ځای کې نه دي.
د پوښتنې ځواب: په کور او له کور څخه بهر په پتلون کې د ښځې د لمانځه حکم؛ ایا ښځې ته روا ده چې په باروکه (مصنوعي وېښتانو) کې لمونځ وکړي او له کور څخه بهر ووځي؟
دا شرعي ځواب په عامه ژوند او لمانځه کې د ښځو د لباس شرایط بیانوي او روښانه کوي چې یوازې د عورت پټول کافي نه دي، بلکې د جلباب اغوستل او له تبرج څخه ډډه کول هم لازمي دي. همدارنګه په دې کې د پتلون او باروکه (مصنوعي وېښتانو) د اغوستلو شرعي حکم او د هغو اغېز پر لمانځه باندې تشریح شوی دی.
د پوښتنې ځواب: د یو ځای نښتو غبرګونو ماشومانو په اړه
په دې ځواب کې د يو ځای نښتو غبرګونو ماشومانو په اړه د شرعي حکمونو د پلي کېدو څرنګوالي په اړه بحث شوی دی. شیخ عطاء بن خليل ابو الرشته روښانه کوي چې د هرې پېښې حکم د هغې واقعیت او د نښلېدو ډول ته په کتو توپیر لري، ترڅو معلومه شي چې د یو شخص حکم ورباندې پلي کیږي او که د دوو اشخاصو.
د پوښتنې ځواب: هجرت به کله په خپل شرعي بڼه وي؟
په دغه ځواب کې د حزب التحرير امير، جلیل القدر عالم عطاء بن خليل ابو الرشته، په سوريه کې د نصرت (کومک) د غوښتنې او هجرت ترمنځ شرعي اړيکه روښانه کوي. هغه څرګندوي چې د رسول الله صلی الله عليه وسلم په سيره کې هجرت یوازې د عقبې له دويم بیعت او د واک له ترلاسه کولو وروسته ترسره شوی و، نو اوسنی هجرت هم د هماغه شرعي احکامو تابع دی.