د پوښتنې ځواب: د راشده خلفاوو لخوا د راية العقاب او لواء کارولو په اړه
په دې ځواب کې روښانه شوې ده چې راشده خلفاوو د رسول الله صلی الله علیه وسلم په پیروۍ سره «راية العقاب» او «لواء» کارولې ده. د نبوي احادیثو پر بنسټ، د اسلامي دولت دغه ځانګړي بیرغونه د رسول الله صلی الله علیه وسلم له زمانې څخه ثابت دي او خلفاوو هم پر همدې لاره عمل کړی دی.
د پوښتنې ځواب: د نیوکو او سمونو په اړه د حزب التحریر او د هغه د امیر د دریځ په اړه
په دې ځواب کې د حزب التحریر امیر د هغو اوازو سپیناوی کوي چې ګواکې حزب علمي بحثونه او نیوکې نه مني. هغه ټینګار کوي چې حزب د خپلو کتابونو او افکارو په اړه هر ډول رغنده بحث ته چمتو دی، خو د مغرضو اشخاصو لخوا د لګول شویو تورونو په ځوابولو خپل وخت نه ضایع کوي.
د پوښتنې ځواب: د یوې ښځې پر وړاندې د بلې ښځې د عورت د حد په اړه - شادي سنقرط ته
دا فتوا د بلې ښځې پر وړاندې د یوې ښځې د عورت د حد په اړه شرعي حکمونه او فقهي نظرونه بیانوي. په دې کې هغه نظر په شرعي دلیلونو ثابت شوی چې د ښځې د زینت له ځایونو پرته نور ټول بدن د بلې ښځې په وړاندې عورت دی.
پوښتنې ته ځواب: د اوکراین په اړه نړیوال واقعیت
دا تحلیل د اوکراین پر سر د روسیې، امریکا او اروپا ترمنځ د ژورې نړیوالې سیالۍ او جیوپولیټیک کشمکش په اړه بحث کوي. په دې کې روښانه شوې چې ولسمشر یانوکوویچ څنګه د خپلو پلویانو د رضایت او بهرنیو فشارونو ترمنځ د روسیې او لوېدیځ د ګټو توازن ساتلو هڅه کوي.
پوښتنه او ځواب: په عراق کې د امریکا د سیاست په اړه
دغه ځواب په عراق کې د امریکا پر ستراتیژۍ او د دغه هېواد د ویشلو پر هڅو بحث کوي چې د ۱۹۹۱ کال راهیسې یې مذهبي او قومي اختلافاتو او سهمیه بندۍ ته لمن وهلې ده. په پای کې ټینګار شوی چې د مسلمانانو یووالی او د راشده خلافت بیا رامنځته کول د اسلامي امت یوازینۍ شرعي حل لاره ده.
د پوښتنې ځواب: د شرابو د علت او د هغو د حرمت په اړه
په دې ځواب کې د شرابو د حرمت شرعي حکم او د هغو د علت په اړه شرعي وضاحت شوی دی. په دې کې روښانه شوې ده چې د شرابو حرمت پخپله په ذات (عین) پورې اړه لري او دا حکم پر هغو لسو ډلو پلي کېږي چې په حدیث کې ذکر شوي دي، خو په هغو وسایلو لکه موټر یا لوښو باندې نه پلي کېږي چې شراب پکې لېږدول شوي وي.
د پوښتنې ځواب: د ځینو پر دې قناعت چې د ارتکاز نقطه به یوازې په سوریه کې وي
د حزب التحریر امیر شیخ عطا بن خلیل ابو الرشته په دې ځواب کې روښانه کوي چې که څه هم شام د اسلام د قلمرو زړه دی، خو خلافت په شام یا بل هر ځای کې د الله سبحانه وتعالی په خوښه تاسیس کېدای شي. نوموړی پر ځوانانو غږ کوي چې د پایلو په تمه کېدو پر ځای، په پوره اخلاص او شرعي طریقه خپل کار ته دوام ورکړي او د الله تعالی پر نصرت باوري اوسي.
د پوښتنې ځواب: د فحش فلمونو لیدلو او پر حزب التحریر د نیوکو په اړه
شیخ عطاء بن خلیل ابو الرشته پر حزب التحریر د فحش فلمونو د لیدلو اړوند تورونو ته ځواب ورکوي او د داسې فلمونو کتل د "الوسیلة الی الحرام حرام" شرعي قاعدې پر بنسټ ناروا بولي. هغه دغه راز ټینګار کوي چې پر حزب طعن وهونکي د حق پلټونکي نه دي، بلکې هغوی باید د افترأ او درواغ تړلو له ګناه څخه ووېرېږي.
د نوي فاتح Alfateh Akjadeed د جګړې له نظره د سوریې د محورونو په اړه لیک ته ځواب
دا د حزب التحریر د امیر، جلیل عالم عطاء بن خلیل ابو الرشته ځواب دی چې په سوریه کې د روانې جګړې پر سیمه ییزو او نړیوالو اړخونو رڼا اچوي. په دې ځواب کې د امریکا او د هغې د متحدینو استعماري پلانونه او په ځانګړې توګه د رښتیني اسلامي خلافت د مخنیوي هڅې په ډاګه شوي دي.
د شیخ عبدالقدیم زلوم (رحمه الله) په دوره کې د حزب د ځینو سرغړونو په اړه یوه لیک ته ځواب
په دې مکتوب کې د حزب التحریر امیر، شیخ عطاء بن خلیل ابو الرشته، هغو نیوکو ته ځواب ورکوي چې د شیخ عبدالقدیم زلوم رحمه الله په دوره کې د نفسياتو (نفسيه) د نه جوړولو په اړه شوې وې. امیر صاحب په مستدله توګه ثابتوي چې حزب تل د غړو عقلیې او نفسیې جوړولو ته پوره پاملرنه کړې او په دې لاره کې د غړو ثبات او ستونزې ګالل د هغوی د قوي نفسياتو غوره ثبوت دی.
د کاغذي پيسو په اړه د حافظ غرس الله پوښتنې ته ځواب
په دغه ځواب کې د حزب التحریر امیر، جلیل عالم عطا بن خلیل ابو الرشته، د اوسنیو کاغذي پیسو شرعي واقعیت او حکم بیانوي. نوموړی تشریح کوي چې کاغذي پیسې د «نغدیتوب» د علت له امله د سرو او سپینو زرو حکم لري او پور باید په هماغه اندازه بېرته ورکړل شي چې اخیستل شوی و، که څه هم ارزښت یې کم شوی وي.
د "د سپینږيري کس حج" او "حقیقت او مجاز" په اړه د پوښتنو ځوابونه
دا لیکنه د حزب التحریر د امیر، شیخ عطاء بن خلیل ابو الرشته هغه شرعي ځوابونه وړاندې کوي چې د عذر لرونکي پلار پر ځای د زوی لخوا د حج پر ادا کولو او په نصوصو کې د حقیقت او مجاز پر توپیر بحث کوي. په دغه ځواب کې روښانه شوې چې ولې په قرآني آیتونو کې ځینې کلیمې پر حقیقت حمل کېږي او کله مجاز ته رجوع کېږي.