د پوښتنې ځواب: پر اوکراین د روسیې پوځي تېری، ابعاد او پایلې یې
دا لیکنه پر اوکراین د روسیې د برید پر بېلابېلو اړخونو او د هغې پر نړیوالو پایلو بحث کوي. په دې کې دا روښانه شوې چې څنګه امریکا هڅه وکړه روسیه د اوکراین په دلدل کې ښکېل کړي او د دې کړکېچ تر شا د استعماري قدرتونو د ګټو ټکر څېړي.
د پوښتنې ځواب: په دې مبارک آيت کې خطاب چاته دی: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ﴾؟
دغه ځواب روښانه کوي چې په مبارک آيت «إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ» کې خطاب عام دی او یوازې په جګړه کې په ګډون کوونکو پورې محدود نه دی، بلکې د دعوت ټول لېږدونکي پکې شامل دي. په دې کې د الله سبحانه وتعالی نصرت او د قدمونو ثبات، پر حق باندې پاتې کېدل او په دنیا او آخرت کې د هدف ترلاسه کول دي.
د پوښتنې ځواب: د جلیل قدره صحابي ربعي بن عامر او د پارس لښکر د قوماندان رستم ترمنځ خبرې اترې
په دې ځواب کې د جلیل قدره صحابي ربعي بن عامر رضي الله عنه او د پارس لښکر د قوماندان رستم ترمنځ هغه تاریخي ډیالوګ بیان شوی چې د اسلامي جهاد اصلي موخه او د مسلمانانو عزت انځوروي. دا خبرې اترې ښیي چې څنګه اسلام بشریت د بنده ګانو له عبادت څخه د بنده ګانو د رب عبادت او له مادي تنګسو څخه د اسلام عدالت او پراخۍ ته رابولي.
د پوښتنې ځواب: د خلافت د اقامې لپاره کار کول فرض کفايي دی تر هغه چې اقامه شي، نو تر هغه چې اقامه شوی نه وي هر هغه څوک ګناهکار دی چې ورته کار نه کوي
په دې ځواب کې د خلافت د اقامې لپاره د کار کولو شرعي حکم بیان شوی او دا روښانه شوې چې دا یو فرض کفايي دی. تر هغه چې د خلافت دولت عملاً نه وي تاسیس شوی، دا فرض له مسلمانانو نه ساقطېږي او ټول هغه کسان چې د دې لپاره کار نه کوي، تر هغه وخته پورې ګناهکار ګڼل کېږي چې دا ستر الهي حکم پوره شي.
د پوښتنې ځواب: د الله سبحانه و تعالی له «ذات» څخه هدف څه دی؟
دا ځواب د الله سبحانه و تعالی د «ذات» اصطلاحي مفهوم بیانوي او واضح کوي چې ولې د انسان محدود عقل د الله تعالی د حقیقت (ذات) په درک کولو کې عاجز دی. په دې کې د حزب التحریر د امیر له لوري د نظام الاسلام کتاب د هغې برخې وضاحت شوی چې وایي د الله تعالی ذات له کایناتو، انسان او ژوند څخه پورته دی.
د بورکینا فاسو د پوځي کودتا په اړه د پوښتنې ځواب
دا تحلیل په بورکینا فاسو کې د ۲۰۲۲ کال د جنورۍ د پوځي کودتا تر شا د امریکا او فرانسې ترمنځ د نړیوالې سیالۍ او استعماري ګټو اړخونه په ډاګه کوي. په دې کې روښانه شوې چې څنګه ښکېلاکګر قدرتونه د خپلو لاسپوڅو له لارې د مسلمانانو د شتمنیو د لوټلو او په سیمه کې د خپل نفوذ ساتلو لپاره هڅې کوي.
د پوښتنې ځواب: هر عمل یو ارزښت لري چې انسان یې د ترسره کولو پر مهال ترلاسه کول په پام کې نیسي
په دې ځواب کې د هر عمل د "ارزښت" مفهوم او د هغو ډولونه لکه مادي، انساني، اخلاقي او روحاني ارزښتونه د حزب التحریر د مفاهیمو پر بنسټ تشریح شوي دي. دا لیکنه روښانه کوي چې ارزښت د فرد په نیت پورې اړه لري او د اسلامي دولت دنده د شرعي احکامو مطابق د دې ارزښتونو د ترلاسه کولو تنظیمول او څارنه ده.
د پوښتنې ځواب: سوالګري او د مال خزانه کول
دا ځواب د سوالګرۍ او د مال د خزانه کولو (کنز) ترمنځ شرعي توپیر بیانوي او روښانه کوي چې د اړتیا لپاره د مال سپما کول جایز دي. همدارنګه په دې کې هغه ځانګړي شرایط او د شتمنۍ حد ښودل شوی چې پر اساس یې یو کس ته د سوال کولو اجازه شته او یا ترې منعه کېږي.
د پوښتنې ځواب: په قزاقستان کې سیاسي پایلې
دا ځواب په قزاقستان کې د وروستیو لاریونونو او د روسیې په مشرۍ د ګډ امنیتي تړون د سازمان د ځواکونو د مداخلې لاملونه څیړي. همدارنګه په دې هیواد کې د امریکا او روسیې ترمنځ د جیوپولیټیکي رقابت او د اسلامي خاورو د شتمنیو د لوټلو په اړه د حزب التحریر لیدلوری وړاندې کوي.
د پوښتنې ځواب: نصرانيانو او کفارو ته د هغوی د اخترونو مبارکي ورکول
دا لیکنه د نصرانیانو او کفارو د اخترونو په مناسبت د هغوی د مبارکۍ ورکولو شرعي حکم او شرایط بیانوي. په دې ځواب کې د نبوي سیرت او د حزب التحریر د پخوانیو اجتهاداتو پر بنسټ دا روښانه شوې چې له اهل ذمه او غیر محاربو کفارو سره نېکي او احسان په کومو پولو کې جواز لري.
د یوې پوښتنې ځواب: اسلامي فلسفه
دا لیکنه په اسلام کې د فلسفې د اصطلاح د کارولو په اړه د شته پوښتنې ځواب ورکوي او د حزب التحریر د لیدلوري له مخې د "اسلامي فلسفې" او "یوناني فلسفې" ترمنځ روښانه توپیر بیانوي. په دې ځواب کې ټینګار شوی چې په اسلام کې فلسفه د مادې او روح د یوځای کولو په مانا ده، چې هغه د الله تعالی د امرونو او ممانعتونو مطابق د عملونو ترسره کول دي.
د پوښتنې ځواب: ولې رسول الله صلی الله علیه وسلم له قریشو څخه د نصره (نصرت) غوښتنه ونه کړه؟
دغه لیکنه دا موضوع روښانه کوي چې رسول الله صلی الله علیه وسلم ولې په مکه کې له قریشو څخه نصرت ونه غوښت. په ځواب کې ویل شوي چې د نصرت غوښتلو لپاره لومړنی شرط د اسلام منل وو، او دا چې د قریشو مشرانو اسلام قبول نه کړ، نو رسول الله صلی الله علیه وسلم هم له هغوی څخه د واک د تسلیمولو او ملاتړ غوښتنه ونه کړه.