د پوښتنې ځواب: په اوکراین کې وروستي بدلونونه
دا ځواب په اوکراین کې د ۲۰۱۴ کال د پیښو سیاسي تحلیل وړاندې کوي او د روسیې، امریکا او اروپا ترمنځ د نفوذ پر سر سیالي څیړي. په دې کې د اوکراین تاریخي اهمیت او د زبرځواکونو ترمنځ د کړکېچ ابعاد روښانه شوي او د حل لارې په توګه د کپیټلېزم پر ځای د اسلامي نظام پر اړتیا ټینګار شوی دی.
د پوښتنو ځواب: د مسلمانانو د خليفه په توګه پر حضرت عثمان رضي الله عنه د رایې د ثبات په اړه
په دغه ځواب کې د حضرت عثمان رضي الله عنه د خلافت د انتخاب پروسه او په هغه کې د عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه رول په دقیق ډول تشریح شوی دی. همدارنګه، د هغو ژبنیو او تاریخي حقایقو وضاحت شوی چې څنګه د خلکو له نظر غوښتنې وروسته پر حضرت عثمان رضي الله عنه د خلافت پرېکړه وشوه.
د پوښتنو ځوابونه: ۱. په شرکت کې موده ۲. په مزايده (داوطلبۍ) خرڅلاو
په دې ليکنه کې په شرکت کې د ټاکل شوې مودې په اړه شرعي حکم او د شريکانو د جلا کېدو شرايط بيان شوي دي. همدارنګه د ليلام او مزايدې په معاملو کې د تجارانو ترمنځ د دوکې، نجش او د بيو د قصدي کمولو حرمت د شرعي دلايلو په رڼا کې تشريح شوی دی.
د پوښتنو ځوابونه: ۱. د قیاس د کارولو دلایل. ۲. په ډوډۍ د اوړو پلورل.
په دې لیکنه کې د حزب التحریر امیر شیخ عطا بن خلیل ابو الرشته د قیاس د شرعي حجت والي په اړه مفصل ځواب ورکوي او روښانه کوي چې د قیاس دلیل په نصوصو کې شته علت (علة) دی. همدارنګه، په ډوډۍ باندې د اوړو د تبادلې شرعي حکم د معتبرو فقهاوو د بېلابېلو نظرونو په رڼا کې تشرېح کوي.
د پوښتنې ځواب: ایا زه اوس له کښېناستونکو (قاعدینو) څخه شمېرل کېږم؟
په دې ځواب کې د حزب التحرير امير څرګندوي چې د اسلامي ژوند د بيا پيلولو او د خلافت دولت د اقامې لپاره شرعي کار بايد په ډله ييزه توګه وي، نه په انفرادي بڼه. هغه ټينګار کوي چې له ډلې څخه وتل او يوازې کار کول د شرعي نصوصو پر بنسټ سم نه دي او مسلمان بايد د يوې منضبطې ډلې په چوکاټ کې فعاليت وکړي ترڅو د الله سبحانه وتعالی نصرت ورسره وي.
د پوښتنې ځواب: ایران ته د اردوغان د سفر تر شا څه دي؟
دا لیکنه په ۲۰۱۴ کال کې ایران ته د ترکیې د پخواني لومړي وزیر رجب طیب اردوغان د سفر پر اصلي موخو رڼا اچوي. په دې کې روښانه شوې چې دا سفر یوازې د سوداګریزو اړیکو لپاره نه، بلکې په سوریه کې د امریکا د ګټو خوندي کولو او د خلافت د بیا رامنځته کېدو د مخنیوي لپاره یو سیاسي او استخباراتي پلان و.
د پوښتنې ځواب: د دواړو پښو پټول
په دې لیکنه کې د ښځو د جلباب د اوږدوالي او د پښو د پټولو په اړه شرعي حکمونه بیان شوي دي. امیر صاحب وضاحت کوي چې که د ښځې پښې په جرابو یا بوټانو پټې وي، نو د جلباب پر ځمکه راکښل اړین نه دي او تر کعبینو پورې یې رسول کفایت کوي.
د پوښتنو ځوابونه: ۱- آیا د خلافت اصطلاح یوه فقهي اصطلاح ده که سیاسي؟ ۲- آیا په دنیا کې سزا په ورځ د قیامت د ګناه کفاره ګرځي؟
دا لیکنه د خلافت د اصطلاح شرعي او سیاسي حقیقت بیانوي او روښانه کوي چې خلافت یو الهي فرض او د امت د چارو د سمبالښت نظام دی. همدارنګه په دې کې په تفصیل سره ځواب ورکړل شوی چې په اخرت کې د ګناهونو کفاره یوازې هغه سزاګانې کېدای شي چې د یو اسلامي دولت لخوا د شرعي حدودو په چوکاټ کې پلې شوې وي.
پوښتنې ته ځواب: په اسلامي دولت کې ګمرکونه
دا لیکنه په اسلامي دولت کې د ګمرکي محصولاتو (مکس) شرعي حکم تشریح کوي او دا روښانه کوي چې له اتباعو (مسلمانانو او ذمیانو) څخه هیڅ ډول مالیه یا ګمرک نه اخیستل کېږي. همدارنګه، د بهرنیو هېوادونو له سوداګرو سره د متقابل عمل او لاسلیک شویو تړونونو پر بنسټ د چلند احکام په تفصیل سره بیانوي.
د پوښتنې ځواب: په دار الکفر کې د حزب د رسمي ثبت په اړه
دغه ځواب په دار الکفر کې د حزب التحریر د رسمي ثبت شرعي حکم بیانوي او روښانه کوي چې دا یو جواز لرونکی اداري کار دی. شیخ عطاء بن خلیل ابو الرشته تشریح کوي چې که ثبت د کفر د قوانینو د منلو شرط ونه لري او یوازې د خبر ورکولو په بڼه وي، نو دا په اسلامي او غیر اسلامي هیوادونو کې یو مباح عمل ګڼل کیږي.
د پوښتنو ځوابونه: د کنفرانسونو، لاریونونو (تظاهراتو) او سیمینارونو په اړه، او ایا حزب التحریر خپله طریقه بدله کړې ده؟
دا لیکنه د حزب التحریر د امیر شیخ عطا بن خلیل ابو الرشته له لوري د هغو پوښتنو ځواب دی چې د لاریونونو او کنفرانسونو په اړه مطرح شوې دي. په ځواب کې روښانه شوې چې کنفرانسونه او لاریونونه د عامه افکارو د جوړولو وسیلې دي، نه د دولت د تاسیس طریقه، او حزب په خپله اساسي شرعي طریقه کې هیڅ بدلون نه دی راوستی.
د پوښتنې ځواب: د برېښنا په واسطه د حشراتو د سوځولو او وژلو په اړه
دا شرعي ځواب په برېښنايي رکټونو د حشراتو د وژلو په اړه د تحقیق المناط مسئله روښانه کوي. په دې کې د نبوي احادیثو پر بنسټ په اور د ژونديو موجوداتو د سوځولو حرمت بیان شوی او دا څېړل شوي چې ایا په برېښنا وژل د اور په واسطه د سوځولو په حکم کې راځي که نه.